慈濟發揮大愛[頂新]

2014-10-17 8:49 pm
慈濟發揮大愛.真慈悲.還是爛慈悲.
成立 1958年 (1958),台灣彰化縣永靖鄉創辦人 魏和德代表人物 魏應州、魏應交、魏應充、魏應行業務地區 台灣,中國大陸產業 食品(主要產品)子公司 味全食品工業股份有限公司
康師傅控股有限公司
台灣之星電信20年前米糠油就是 魏和德搞的.當年米糠油受害者到現在還在國賠.[由全民買單].
子承父業.青出於籃勝於籃 .兒子所做的油是地溝油..工業油..皮革油.........如此黑心..慈濟的師兄.師姐们你们發揮大愛.是真慈悲.還是....

證嚴上人當初在精舍做米茶粉..臘燭....一步一腳印.走到今日的慈濟.行善片地.世界聞名.
今日不應為了一位喪失良心.毫無道德的[魏]榮董去支持頂新..不值得.
為員工想嗎..有失業補助金.員工也屬共謀.算共業.
慈濟...為何不滅[頂新]

回答 (17)

2014-10-18 4:18 am
✔ 最佳答案

所謂道者
不外以真知正覺
能洞悉真相
故而佛教以正知正覺大智慧~悟道

佛教
僅以淡泊世俗名利
逃避世俗以求解脫
但是
每次要傳教找人捐款
佛教那群就死命吹噓:佛法是如何了得……如何無所不知
一旦被戳破,就開始寡廉鮮恥耍賴
既然佛法那麼厲害
現在
那些習佛以達上人啦
不可能連她身邊弟子在搞什麼也不知吧?
那麼,
他身邊弟子賣假油禍害一大群人
是否也該出來道歉?

只會掛著好聽名號
還打著大愛旗幟
竟然
大愛電視臺不敢播報頂新劣油事件
而遭到網友圍攻
那麼、她講的大愛是啥小?
是大愛?還是有奶水的便是娘?

難怪
釋迦牟尼親身經歷幾十年之後
一直到最終覺悟
人之將死其言也善:
他死後700年末法
佛教魔影幢幢
佛指的那些魔就是做比丘比丘尼…
這些佛教佛史佛經清楚記載

一個普通的拳頭師
要教徒弟
都會仔細挑選……怕教了拳術以後
會傷害別人,他不僅要受良心譴責還要負責
那些教法術的
更加小心
就算公司,也要小心聘員工不是嗎?

那些已號稱上人啦
竟然不如一個一般拳頭師或一般人
出事情就夾尾巴
這樣竟然敢收弟子
敢受伊老母親拜
還敢出來對社會大眾講法
那真是負面教材

難怪,釋迦牟尼大限到來會在……
楞嚴經、大涅槃經、一直到臨終四問……
多次在三交代
那些魔就是做比丘比丘尼……
所以這些在~佛教佛史佛經~清清楚楚記載

離開世俗、遠離紅塵……
那才是佛教的出世精神……
既然佛追求那種逃避世俗……
他們任何插嘴人世……都是違背教義

這裡來舉一例
看看某慈濟是智慧?還是**?
1.按佛陀遺囑所指
那麼顯然~慈濟絕對是遭魔惑的**

2.再從事實簡單的例子
之前有網友指稱
她一直捐款慈濟
有次發現遊民
希望慈濟去救濟
但是
一直沒有得到回應
後來PO網
慈濟答覆
那必須經過慈濟程序之後
才能決定要怎麼做
不是任何人講了~就做

哇哈
這看出什麼端倪嗎
那網友也是為了公義救濟遊民
但是為何慈濟不能同意?
顯然
不是行於公義就可
因為沒個程序必然亂成一團

慈濟要有個程序才能管理
但是
這在慈濟卻是一個可笑的矛盾

慈濟要求必須合乎慈濟規定
不是行於公義就是可以做
那麼
他有沒有想到
慈濟加入佛教
同樣是否必須遵守佛教門規戒律
而不是行於公義就可以做

連這簡單的同理之心
慈濟還會自己打臉而不自知
何來智慧?

佛教化緣
那是有相對的背負
按佛教徒常以:「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。」
那麼顯然,了不了道~才是重點

但是
那種不以戒為師
偏偏用他們自以為公義行善
破佛律法妄為卻不知
還會自己打臉
以:
慈濟要求必須合乎慈濟規定
不是行於公義就是可以做
然而
他們卻悖佛教義而行
亂將佛法世俗化
那根本就是毀佛正法

佛教連化緣都有化緣規矩
那些假公濟私
他們可以化緣多少
還是有個違背門規
正式修行不幹..
偏偏藉宗教巧名公義去搜括錢財
那何只是貪?
按宗教,還是個邪魔呢

錢財在人世流動
那可是大事情咧
例如
馬英九發放幾百億消費券
可以造成經濟幾個百分點成長
但是
佛教四大山頭已經攢積多少錢財
應該是幾兆吧
那麼是否造成影響台灣經濟幾百個百分點
台灣當然經濟不振啊
已經有多少人因此受迫入歪路
甚至已被逼上絕路
那些當然都是佛教所造的罪孽
況且
衰敗國家社會的罪惡
他們佛教可擔待不起

而那些捐款佛教的
是否他們貪求福報的貪念
才遭魔惑所趁

從歷史每每佛教興
國家社會衰敗沉淪
屢試不爽啊
故而有歷史之三武滅佛
更有滿清末年毀敗國家民族的老佛爺

近幾年來
台灣習佛者才愈來愈多
台灣社會已經道德沉淪監獄人滿為患啦
況且還是
佛陀親身經歷後所遺囑證實
700年末法~佛教魔影幢幢
而佛教真修行~遭魔蠱惑~成為魔民而至死仍然還不知!

惡形惡狀……頂多是個壞蛋……
城府夠深……那才算大奸大惡
會那麼簡單讓人看出惡行……
那還算城府夠深?
那些當然都是像好人、大好人!
古有明訓:巧言令色……
不然如何能害一大堆人?

但是呢?
那種大奸大惡……
在魔之面前啊……
充其量……只能任魔宰割……
魔可是能把妳連骨頭啃啦……
妳還在為他賣命……

佛教那群
就是藉劣幣逐良幣
例如
他們知道忠厚善良人
一點小瑕疵便自責
所以拼命惡人講惡法
讓人自責
但是
他們卻是厚顏無恥
例如
教人謙虛
但是他們卻拼命吹牛
要人淡薄世俗名利
他們卻連教主身世也假冒太子
釋迦牟尼的父親只是個武士領袖
怎會是太子?

真正印度王朝……如孔雀王朝
他下邊的十六國……如枸薩羅
那頂多算是諸候國
而枸薩羅是釋迦牟尼父親的宗主國
所以不論從階級或領土規模
釋迦牟尼父親只是如阿美族酋長


飯淨王族人才僅1000人
他還是被推舉為武士領袖
那麼
飯淨王想過皇室生活
那麼那一千人會不會折騰死?

假冒太子……不僅是叛逆
況且
那對武士來說
更是最大恥辱

把該教主搞成了叛逆都還不知
哪來洞察真相?哪來正知正覺?
了什道?

還有拿日本油畫假冒美國空軍拍攝
觀音空中騎龍
來騙慘一大堆臺灣人……牠的衣食父母
後來聲名太大
產生著作權糾紛
最後臺灣高等法院判決……那是日本油畫

忠言逆耳,巧言令色
正氣歌要撻伐小人方式
通常義正詞嚴
不那樣~如何讓那些邪魔喪膽~嚇破膽
讓那些奸佞小人心驚膽顫
正義才會伸張


佛教那群魔佛卻是很奸巧的利用人性無知
教人~說好話
然後他們拼命幹壞事
這樣才沒人敢撻伐舉發

2014-10-17 21:16:03 補充:
阿基師VS慈濟
從慈濟弟子~頂新魏上次出包
而按慈濟人所講~要頂新魏~吃好~睡好

相對阿基師痛斥~頂新魏(董事長)甘睡會去?
那麼到底誰正?誰歪?

從慈濟人到處護短
這樣的情操胸襟
不禁讓人有
什是大愛?
愛大錢?還是愛眾人?


無知才是最大問題
源於釋迦牟尼為逃避世俗
尋求解脫之道
故而
以期許施主好結果而受救濟
這些仍是~志在了道
而不在於涉入世俗

故而有佛教徒常以:「施主一粒米,大如須彌山,今生不了道,披毛戴角還。」
那麼顯然,了不了道~才是重點

2014-10-17 21:16:37 補充:
但是
現在佛教卻又在爭相巧藉宗教公義之名去搜括錢財
不知
錢財在人世流動之重要性
更不知
為何國人宗教屢屢勸人不可積財不散
因為錢財不在人世流通
那麼會造成多少國家社會問題
甚至引發最基本的民生問題

並且
源於無知
還酷愛瞎謬亂掰
例如,
信口開河〝欲知過去因,現在受者是〞

怎會有獨不見~今生所做~來世果
更不見死後有地獄清算

例如
甲被乙所捅一刀

那麼這一刀
到底是前是因?
還是來世果?

這些當然大多來世果
為何啊
很清楚
死後有地獄
地獄幹麼?
還不是清算嘛

2014-10-17 21:19:38 補充:
那表示
經過清算啦
所以
人一出生
會有富貴貧賤~幸與不幸
更有健全與不健全

甚至很多
根本不能來人世
不然壞蛋還能來投胎啊?
如何能一刀捅來捅去?

其實更多
那都已經現世償還啦
例如
國人習俗信仰常常如此
更有蓋棺論定的清算與審判

倘若
無視~今生所做~來世果
更不見死後有地獄清算
當然還有已經現世償還的啦

僅用那些無知謬悟
以〝欲知過去因,現在受者是〞
那麼是否
每件罪惡都被他們~倒因為果合理化
而成為理所當然

2014-10-17 21:20:14 補充:
例如
劣油事件
那麼,按佛教那些歪裡
似乎,頂新魏還是受害者
試問
上輩子有那麼多人拿米糠油餿油地溝油工業由給~頂新魏吃嗎?
根本是那些佛教鬼話連篇嘛

所以
此有佛所遺囑:「~近則九生,多踰百世,令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄。」

為何
那些佛教的真修行會~總為魔眷
還需
~命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄???

那就是為魔作倀啊
所以有:地獄之門僧道多

2014-10-17 21:34:44 補充:
補在意見

2014-10-17 21:35:23 補充:
源於佛教這些謬悟無知

現在連那些學法律的也習佛
所以
可以看到現在每每有那些
違背法律正義的判決
法律至少必須給被害者公道

但是
倘若那些法律學者法官
他們被佛教那群亂蠱惑之後
也學那〝欲知過去因,現在受者是〞
那麼
僅僅一念之間
他們又會如何看待那些法律案件呢?
似乎~兇嫌才是討債的債主
而被害者~反成了欠債的債務者

況且
對於人所重視的淡化處理
完全違背國家律法之精神

那就是
出是法根本不應該~亂混雜人世
那不僅毀敗佛正法~也污染悖亂人世之道

2014-10-17 21:52:19 補充:
從003意見的
==
套句阿基師說的 :
董事長,拜託一下,不行就趕快倒掉,不要再搞了。
==

應該是:
佛教,拜託一下,不行就趕快倒掉,不要再搞了。


不然難道
上輩子有那麼多人在煉餿油賣給頂新魏家吃?

還是下輩子那些吃餿油的人再煉餿油賣給頂新魏家吃?

這世界不能有別的嗎?
只能有那些煉餿油的人在那輪迴?

所以是否應該是:
佛教,拜託一下,不行就趕快倒掉,不要再搞了。

2014-10-18 10:38:45 補充:
回覆
014意見者LEMON ( 初學者 5 級 )

真是有夠白目
===
賢大德您不要一定否定佛教好嗎??
您自己不是佛教徒嗎哈哈哈= ="
=====

是吃什&^@?會那麼白目!
你要當佛教徒是你家的事
你這樣講就是為魔作倀
連你家祖宗十八代~也會被牽連下地獄
當然連你供奉的佛也要下地獄
那是難逃的

這麼白目啊,〝會被捅一刀一定有其因果的〞
這就是佛教徒遭魔蠱惑所致
那只是佛魔為魔作倀
用那樣掩護為非作歹的壞蛋
就算習佛,也不是那樣啊
不然何來今生所作來世果咧
那表示說
今生捅人的那刀~才是開端嘛

不懂嗎?
因為
釋迦牟尼=釋家魔尼
經過釋家~那些比丘尼~都成魔~哈哈哈

2014-10-18 11:11:56 補充:
道嘛
至少必須能能洞悉真相

釋迦牟尼無知逆天而行
去搞什解脫之道
起初以為
他已得無上正之正覺還五眼六通
臨終之際才幡然
結果終遭天譴700年末法,佛教魔影幢幢

本來佛陀以不說僧尼過
最終後來反講
那些魔就是那些僧尼
連佛教真修行也難逃魔掌
終身成為魔民
釋迦牟尼自打臉(還打得很難看)
這連做人也不算高等智慧

所以,嗯咳咳
就算要本人塞進佛教也塞不進去啊

那些只要有點根基的,怎會看不出
在本人我腳底下~不論他們佛法魔法根本都逃不出啊
所以
佛教那些謬悟~被我一點即破
哈哈哈~這已經是儘量謙虛啦

2014-10-18 18:30:55 補充:
哇哈
===
有人混在慈善團體裡面 獅子身中蟲 自食獅子身中肉 不是佛所願意
===

同理之心
那些遭受傷害的,有誰願意?

但是
佛教無知卻爲魔作倀
信口開河〝欲知過去因,現在受者是〞
用這種倒因為果,讓人誤信
助纣為孽而造成再次中傷受害人
替邪惡找藉口

現在佛教被牽連
怎不說~那些會混在佛教
也是〝欲知過去因,現在受者是〞

2014-10-18 18:34:23 補充:
佛教為何搞成這副~啪代啪代

那麼我來轉述宗教信仰
讓你們~來比較

從國人宗教
照理不應道佛混雜
國人的儒家道教及習俗信仰
那些統統是拜神宗教
而且也敬奉自己血脈親人祖先

而佛屬外來
佛教是以自身修持而致開悟
根本不是拜神宗教
更沒有供奉祖先
但是
為何台灣被那些搞的道佛不分

據說是日據時代
日本人為了徹底日本化
意圖將台灣人信仰拔除
以神屬天上
請到人間實屬不敬
所以藉送神歸天
企圖將台灣廟宇燒毀

當時
先人為保留廟宇
避免日本人燒毀
所以策劃
因日本人信佛
所以欲將佛請入廟裡

2014-10-18 18:35:15 補充:

這有宗教教義問題
亦即
國人信仰之神
必須有進入神位之神格
按國人宗教
神區分為:先天正神,後天正神

先天神~乃宇宙乾坤造化之執司神
後天神~乃誕生在人世~而有至神蹟可入神位者
易言之,誕生在人世而致神位者,應該都屬後天神
此包括:
功國神靈~如關羽 岳飛..~對忠於國家貢且獻大
功德神靈~如大禹~包括能禦大災治大疫疾之大功德者
俢煉神通~如張天師 媽祖~一般須至羽化飛昇境界
其中,後天神大都屬帝王所敕封

那麼顯然
佛教那些應該頂多只是屬於後天神裡的俢煉神通者
然而
連釋迦牟尼都達不到羽化飛昇
這裡
連印度佛教佛史也都清清楚楚

2014-10-18 18:36:29 補充:
這裡
連印度佛教佛史也都清清楚楚
釋迦牟尼在離家求道之初
佛陀拜訪俢道先人:脩道為何?
道人回:可升天!
佛陀即以:升天必定福分用盡,非其所求。
釋迦牟尼僅以尋求解脫,故而對升天之道,望而卻步!

這些更可以從佛史
佛開悟之後,以:
地球是長方形
日月繞須彌山
太陽爲躲避阿脩羅攻擊日蝕成
魚身比太陽大好幾倍
大魚尿尿~肇致海水鹹鹹

這相對於升天之道脩道者
如古人能推算出一年24節氣
那種悟道真是天壤之別!

2014-10-18 18:37:00 補充:
再從~
無量壽佛經,其中記載有一次,頻婆沙羅(佛袓生前居住的國家)國王問釋迦牟尼:「你是誰? 你是不是神? 是不是靈? 請告訴我。」
釋迦牟尼回答說:「大王,我不是神,也不是靈,我與其他人一樣,為了得安息,在各處苦行修練。」

所以
按修行來說
佛未具備進入廟裡受供奉資格

然而
古代以皇帝為天子
後天之神~大都以受帝王敕封為神
雖然佛陀在俢煉上~未致羽化飛昇
然在宋朝卻有召佛歸道
並有敕封佛陀為大覺金仙之封號
觀世音為觀音大士
此乃道教之稱號

所以
當時策劃者乃據此不違背教義
而請佛入廟
造成今日讓人誤以為道佛不分
其實那根本都是屬於道教方式

2014-10-18 18:37:33 補充:
故而
才有一般人家裡
所供奉觀音大士
也供奉祖先
那是道教方式
佛教根本不供奉祖先
而是以自身修持致開悟

而道教乃源於國人習俗
國人習俗一直以儒道
故而
那些敬天法祖
實乃國人習俗儒道方式
根本不是佛教

而一般人以為家神供奉觀音大士
為佛教
那根本是謬誤
甚至是被傳教者誤導

佛陀乃佛教創教者
佛教教義以佛佛所主張論述
那根本沒有敬奉祖先.
所以很清楚
那是國人習俗與道教信仰
而非佛教信仰

2014-10-18 18:53:30 補充:
按習俗敬神
除了祈福消災
當然也會處裡包括一些恩怨因果
所以
一般習俗敬神者其實很多已沒有什麼因果

而佛教徒卻不然
蓋因佛教徒是以自身修持方式
既不拜神,
當然也沒有習俗敬神與聽天由命之種種
所以
佛教徒的任何恩怨因果
當然很多都要如何咧
似乎~死後才清算
這些有佛之遺囑:「~令真修行,總為魔眷。命終之後,必為魔民,失正遍知,墮無間獄。」
很清楚死後~

是否佛教是受人施捨~
所以~命終之後才能完整處裡

但一般人信仰方式
根本與佛教完全不相搭
更有佛陀以~教外別傳
佛教動輒違背佛門規戒律向人世講法
其實最終~到底是善?是惡?
那可能要等真相大白之時~
看誰才是真正罪惡累累....哈哈哈
2014-10-21 7:34 pm
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2014-10-21 4:14 pm
無量壽佛罪過 罪過!

當初的榮董 是要辭親割愛 去出家弘法的辛苦、菩薩道真是難行。
2014-10-18 7:05 pm
黑心油 ---- 壞眾生的 生命

假三地 ---- 斷眾生的 慧命

---- 有人混在慈善團體裡面 獅子身中蟲 自食獅子身中肉 不是佛所願意

---- 蜂蜜裡面 摻一點毒 毒死眾生身命

---- 佛法裡面 摻一點邪之邪見 毒死眾生慧命

***** 雖然偶而吃吃 我還是 喜歡 香積麵 *****
2014-10-18 9:59 am
習慣影響決意,思維繼承記憶;

同樣的生氣,下做出這個行為後,下次累似的情況下要再不重覆做出一樣的行為就很難了。


或許是藝術的另一種價值,實作...在情緒或毒性生起的同時,至少直接轉移決定高度,到更近於自由的地方--創作。

而不是老是被習慣和記憶役使.....
2014-10-18 9:18 am
不然壞蛋還能來投胎啊?
如何能一刀捅來捅去?
會被捅一刀一定有其因果的,但是捅人就必須接受法律制裁才是,如果說執法者還一念仁慈,說不定出來他又繼續去找他的冤親債主捅了,就像強姦鬼一樣,關一關出來又繼續強姦了,討債鬼生上來當人就是專門來討債的,騙子鬼生上來就是專門騙人的,強姦鬼生上來當人就是要強姦人的,基本上討債鬼還可能會有真誠的悔意,強姦鬼的悔意也是裝出來的,色鬼就是色鬼,騙子鬼更厲害了,鬼道時間到了要當人也是定律阿,要怎麼判決一定是要看嫌犯有沒有悔意,這個跟佛家理論一樣阿,賢大德您不要一定否定佛教好嗎??
您自己不是佛教徒嗎哈哈哈= ="
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

2014-10-18 01:26:09 補充:
地獄清算只是把他的惡行功過清算完畢而已啊,地獄受苦完就去當鬼了阿,那個習性還是沒除掉阿,上來投胎那個習氣還是在阿,所以說要學佛上去極樂世界過濾一下再下來才會有良好的人格,純淨的心靈阿!
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

2014-10-18 03:48:20 補充:
再來說要怎麼對治那些鬼的問題,基本上討債鬼不怕兇只怕真誠,只要能打入他的心他就會改邪歸正,強姦鬼怕兇,兇他他就招了,騙子鬼比較難處理一點,再怎麼跟他說他都會扯蛋,要用磨的,慢慢跟他磨跟他耗,等他精神崩潰就招了,還有一種是懶鬼,這種不會犯法,只是很懶,這種要跟他耗,他懶你要比他更懶,兩個一起來比懶,懶到最後他就會乖乖動起來,還有一種叫替死鬼,就是比較喜歡強出頭,這種的要聽他的,他喜歡當老大,您就順著他,包管您有好處,可是有時候會有劫難,不過因為發心是正的,基本上都能躲過,話說回來不要當鬼比較好,鬼的習氣真的很不好,不求解脫也至少把自己提升到天人的心靈境界。
南無阿彌陀佛

2014-10-18 04:09:21 補充:
還有一種叫馬屁鬼,遇到那種也要小心,一定要從你身上得到甚麼好處才會拍你馬屁,你如果沒有好處**上就不理你了,翻臉比翻書快,基本上這5種鬼習氣比較容易出事情,其他的鬼楞嚴經上面有寫,請自己看看,其實這些習氣發作時都可以克制的,忍一時風平浪靜,一切法得成就於忍,忍就能躲過很多不必要的劫難。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
2014-10-18 6:03 am
有這樣的老闆.....旗下員工早晚也會被出賣...

員工們應該利用這個機會發起合法[罷工],要求公司換老闆.....才是最最上策.

而不是當作[無良老闆]的擋箭牌....要求社會不要抵制..

這是看不到深遠的短視行為.
2014-10-18 5:52 am
凡事是非對錯始終來自於人性
牽拖其他因素只會使人更墮落
2014-10-18 4:29 am
慈濟...為何不滅[頂新]

頂新魏家

造作惡因緣,也造作善因緣。


慈濟若要依止佛陀的教導

則應如法的教育魏家應該『斷惡生善』

莫再造作惡因緣
(已起惡不善法斷)
(未起惡不善法不起)

善因緣增益修習
(未起善法令起)
(已起善法增益修習)


慈濟應指導或教育的是頂新魏家莫再造作惡因緣

因為造作惡因緣

會緣生惡因緣(破壞他人健康、生起怨恨、仇對及官司牢獄之災等)

而頂新魏家作善事、好事的部份,則應鼓勵及隨喜。

所以該滅的是魏家造作惡因緣的惡劣行徑,以滅除怨恨、仇對等。

對於良善之義行則不僅不該滅,還得多多增益修習。

先分享到這
2014-10-18 12:50 am
一個大企業看他不爽不跟他買東西就好了!

慢慢的就會被市場所淘汰!

如果一下要他關閉!

底下員工前世是造什麼業!你要他沒飯吃!

哎! 學佛學到結冤仇! 非法....非非法! 真不簡單!
2014-10-17 9:08 pm
頂新,只是一個集合名詞。

作惡的,只是極少數人。

而滅頂,受害的..永遠是辛苦而無辜的員工。

怎麼可以連坐無辜的員工,更株連廣大的供應商、下游通路、協力廠的所有人員?

星洲不排斥嚴格追訴董事長與決策幹部們,

但是,牽涉慈濟、以及廣大的無辜員工,則屬不必。

洩憤,不是 佛陀所允許。


收錄日期: 2021-04-15 16:51:46
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