請問舊約和新約聖經的關係？

對我來說，新舊約聖經是完整的一本書，沒有舊約，解釋不了新約，即如沒有舊約的但以理書就解明不了啟示錄。我嘗試引用先賢的洞見，讓你從不同的角度來認識聖經。上帝祝福你。

先祖與先知，第二十一章　約瑟和他的弟兄，第90段
　　《聖經》忠實地記載那些蒙上帝特別恩眷的古聖先賢的過錯，誠然是彰顯出他們的過錯，比彰顯他們的德行更為詳盡。這一點曾使許多人心中詫異，並給了不信之人一個譏誚批評《聖經》的藉口。但是《聖經》沒有掩飾事實，也沒有隱瞞其主要人物的罪，這正是《聖經》之所以可靠的一個最有力的憑據。人心總不免有偏見，所以世人所寫的歷史不可能有絕對公正的記載。如果《聖經》是未受聖靈感動之人所寫作的，無疑地，他們必要用更誇張的話，來描寫其中被推崇之人的偉大品格。但《聖經》既是上帝所默示的，我們就有他們經驗的正確記錄。

先祖與先知，第三十二章　律法與諸約，第13段
　　在耶穌親身在人間所發揮的教訓之中，他叫百姓注意舊約聖經。他對猶太人說：“你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。”（約5:39）當時的《聖經》只有舊約的書卷。上帝的兒子說：“他們有摩西和先知的話，可以聽從。”並且他又加上一句說：“若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。”（路16:29；31）

先祖與先知，第三十七章　被擊打的磐石，第24段
　　以色列人的歷史寫在經上，是要作為後世的教訓和鑒戒。將來的世代，人人都必看出天上的上帝是一位不偏袒的主宰，他萬不以有罪的為無罪。可惜很少人體會到罪的極端邪惡。世人往往深自慶倖，以為上帝既如此良善，就不會刑罰罪人了。但是，在《聖經》歷史的光照之下，可以清楚地看出來，因上帝的良善和他的慈愛，使他不得不把罪當作破壞宇宙安寧和幸福的禍害來處理。

先祖與先知，第二十二章　摩西，第27段
　　光陰一年一年的過去，摩西帶著羊群在寂靜的山中到處飄泊，他常想起同胞受壓迫的景況，回憶上帝對待列祖的恩典，以及他賜給選民的應許，他就晝夜不斷地為以色列民禱告。有天使所發的光輝圍繞著他。他在這裏受上帝聖靈的感動，寫了創世記這一卷《聖經》。可見他多年在荒涼曠野之中所費的光陰，有了極豐富的收穫，因此，不僅摩西本人和他的同胞，就是以後世世代代的人，也都深蒙福惠。

先祖與先知，第四十六章　祝福與咒詛，第14段
　　《聖經》的每一章，每一節，都是上帝給世人的信息。我們應當把其中的訓辭，系在手上為記號，戴在額上為經文。上帝的子民若是研究並順從《聖經》的話，這話就必象日間的雲柱和夜間的火柱，領導他們，正如古時領導以色列人一樣。

先祖與先知，第五十章　十分之一與樂意捐，第13段
　　智慧人說：“有施散的，卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏。”（箴11:24）新約《聖經》也有這相同的教訓，使徒保羅說：“少種的少收，多種的多收。”“上帝能將各樣的恩惠，多多的加給你們；使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。”（林後9:6；8）

先祖與先知，第五十八章　先知學校，第18段
　　《聖經》的教訓于世人今生一切事業的興盛有重大的關係。它說明那作為國家繁榮之基礎的原理，──這些原理是與社會的幸福息息相關，而且是家庭的保障，──若沒有這些原理，世人不能在今世有所貢獻，並獲得幸福和尊榮，也不能希望在將來承受永生。人生所有的境遇和經驗，都需要《聖經》的教訓作為基本的準備。研究並遵行上帝的話，比努力學習世人的哲學所包括的一切題材，更能為世界造就一班智力堅強活潑的人。研究《聖經》能使人有切實的品格，敏銳的理解，和穩健的判斷，──這等人必能尊榮上帝，造福世界。

先知與君王，第四十三章　冥冥中的守望者，第77段
　　《聖經》，惟有《聖經》，對於這些事提供了正確的見解。《聖經》啟示了世界歷史的重大的最後幾幕，就是那已投影於前面的各項事件，而這些事件臨近的響聲已使大地震動，並使人因懼怕而心驚膽怯。

先知與君王，第四十四章　在獅子坑中，第25段
　　當我們臨近這世界歷史的末葉時，我們需要特別注意但以理所記載的；與我們現今這個時代有關的各項預言。這些預言應與新約聖經最後一卷的教訓連結起來。撒但已經誘使許多人相信但以理和啟示錄作者約翰的書卷是無法瞭解的。但這應許是很清楚的，研究這些預言必有特別的福分伴隨著。有話論到但以理所見到的、那些將在以後的日子要啟明的異象說：“智慧人能明白；”（但12:10）至於基督所賜給祂僕人約翰為指引上帝各世代子民的啟示，則有應許說：“念這書上預言的，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的。”（啟1:3）

舊約包含梅瑟五書，以及其他先知書，是天主透過先知發言所立定的書，這裡有非常詳細記載祖先們追求天主的故事與天主勸誡。

天主也在舊約中預言並立定聖子耶穌即將來到。新約是耶穌來到之後所帶來的新的盟約，這是按照天父意願所預備的，福音部分就是在談論耶穌，耶穌不僅成就舊約所記載的，還開創新約為人類建立救贖方式與計畫，這些都是按照舊約天父所願意的，福音之後都是在記載耶穌立定的門徒的事蹟與傳教的書信。

新約與舊約是從「基督宗教」的觀點來看這些以色列的宗教文獻的，「舊約」是指梅瑟（摩西）為人類和天主（上帝）所訂的盟約，「新約」是指耶穌為人類和天主所訂的盟約。它們各包括了許多的書籍。

舊約是耶穌時代以前的事，是古時候以色列的一些先知啦君王啦的故事
新約是耶穌時代的故事，記載耶穌的故事和祂門徒的故事