參見以下經文(範例)
12:21 耶和華的話臨到我說：
12:22 「人子啊，在你們以色列地怎麼有這俗語，說『日子遲延，一切異象都落了空』呢？
12:23 你要告訴他們說：『主耶和華如此說：我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。』你卻要對他們說：『日子臨近，一切的異象必都應驗。』
12:24 從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。
12:25 我─耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子成就。這是主耶和華說的。」
12:26 耶和華的話又臨到我說：
12:27 「人子啊，以色列家的人說：『他所見的異象是關乎後來許多的日子，所說的預言是指著極遠的時候。』
12:28 所以你要對他們說：『主耶和華如此說：我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就。這是主耶和華說的。』」
(以西結)
我的疑問如下：
Q1：上帝到底會不會遲延？祂是不是會遲延的上帝？還是不會遲延的上帝？還是兩者皆是？
Q2：上帝是故意跟以色列人唱反調嗎？
比如：我本來沒打算這麼早來～因為你們說不會這麼早來....所以我就故意提早來？
Q3：經文看起來似乎其實上帝真的會「遲延」，但祂又不喜歡以色列人「因為祂遲延而拖拖拉拉」....
那「我們」到底可不可以說「祂遲延了」？？
明白我的意思了吧？經文「兩種都有記載」
耶穌說：太 25:5 新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。
PS：耶穌自己講的～沒問題
使徒說：來 10:37 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；
彼後 2:3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利。他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的滅亡也必速速來到（原文是也不打盹）。
PS：使徒講的又變不遲延？那到底是會還是不會？
另外耽延參考
↓
詩 40:17 但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；你是幫助我的，搭救我的。 神啊，求你不要耽延！
詩 70:5 但我是困苦窮乏的； 神啊，求你速速到我這裏來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！
彼後 3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
啟 10:6 指著那創造天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永遠遠的，起誓說：「不再有時日了（或譯：不再耽延了）。」
順帶一問
Q4：如果我們一直講「上帝遲延了！上帝遲延了！」......那上帝會不會像「以西結書」一樣.....趁「我們還活著的時候」就跑來了.....@@？
更新1:
注意！注意啦！ 以西結書的「俗語」........我剛一查........原文字意是「箴言.....比喻」......？？ 箴言？？？ 因為上帝「 不喜歡」所以翻譯為「俗語」？？
更新2:
TO Mercy 所以對「基督徒」來說～上帝是真的會遲延的了？ 而對「假先知」來說～上帝卻是不會遲延的了？？ 順帶一回 Q：那些犯罪的人不都已受了刑罰了嗎！ A：........是啊....使徒們不是也「入土為安」了嗎.......還是應該說「蒙主寵召」了....@@？？
更新3:
PS 喔.......我有點心得出來了......可能是：....對活著的人來說上帝是遲延的....而對死了的人來說.....上帝絕對是不遲延的.....@@+ (上面是指DNA這個死亡.....)
更新4:
↑ 比如「所多瑪或古代以色列人」........要是他們「到現在」還沒受刑罰就「嚇死人」了.... 哈哈！ (這是冷笑話..)
