點解女人針黹等工作叫做「女紅」？

我國幾千年的農業社會，最基本的生產模式是“男耕女織”，男人狩獵、捕食，女人使用纖維製作。最通俗地理解“女紅”，就是“針線活”，

“紅”古時的發音，與“工”同音，指古代婦女所從事的縫製、刺繡等工作。春秋末期，有一部記述手工藝術的著作《考工記》，開宗明義就說“國有六職”，即王公、士大夫、百工、商旅、農夫、婦功。其中，“婦功”的職能就是“以絲麻以成之”。所以，“女紅”又被稱作“女功”、“女工”。

女紅，也可稱作女功或女工，舉凡婦女

從事與絲或線有關的手工藝，包括紡紗、織

布、縫紉、刺繡、拼布、編結、剪花樣、做

玩偶等都涵括在內，自古以來是女子必備的

才德技藝，也是古時品評女子持家能力和賢

慧的標準。這項歷史文化悠久與生活息息相

關的民間生活藝術，不論文明如何改革古老

傳統，時代如何號稱「新、速、簡」的變

遷，它依然是一個精神面、實質面兼具的美

好技藝，值得發揚光大。

女紅在中國文明史上的定位：

1、早在18000年前，北京山頂洞人的文化

中有骨針出現，顯現當時便有縫紉、補

綴的工作。

2、6000年前新石器時代的晚期，在西安半

坡出土的陶土、石頭紡輪，考古學家推

測當時的中國人已經會把植物纖維紡成

線。

3、4000多年前商朝甲骨文中出現的「桑、

蠶、絲」等字，顯示中國人當時就懂得

養蠶、繅絲、織綢。

4、2400年前的戰國時期，在陶器彩繪刻畫

上有完整的婦女採桑治絲情形，說明女

紅存在的普遍與重要。

5、有關女紅的民間信仰傳說──「七夕

乞巧」的習俗，向織女星祈求巧手與慧

思，在自家庭院供奉鮮花、素果、針

線、清水等，在農曆七月七日的夜晚，

向天上的織女虔心祈禱，必得巧手。

6、以農立國的男耕女織社會形態，婦女

須負責哺育、採集、種植及針線活兒，

在生活及大自然的啟示中尋找製作女紅

的靈感，傳遞中國古代婦女對造型藝

術、配色觀念、製作技法的巧思慧心。

7、以古代對女性「三從四德」的要求標

準，婦女沈靜於女紅，技法嫻熟之外，

亦能修養品德，婦行、婦言、婦容、婦

工被視為對婦女美德標準與期許，可見

婦工的重要性。

8、中國女紅與文學、美學、宗教信仰、

民風習俗等淵源深厚、密不可分，從女

子慧心寄情的圖案，都有中國人含蓄內

歛的美德。