疾病疑問:教會應不應該替生病的人進行洗腳禮?


如題:

Q1:教會應不應該替生病的人進行「洗腳禮」?

Q2:教會應不應該讓生病的人參加「主日聚會」?

Q3:教會應不應該為生病的人「按手祈禱」?

注意喔!

我主要是想問有關「傳染性疾病」的疑問.........@@+

比如:目前最夯的「伊波拉病患」啦............



雅 5:15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。
雅 5:16 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

來 10:25 你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。

路 4:40 日落的時候,凡有病人的,不論害甚麼病,都帶到耶穌那裏。耶穌按手在他們各人身上,醫好他們。


...........還是要依照「現行法規」進行隔離...........@@?

因為是「致命傳染疾病」所以要「隔離觀察」,不用「聚會」也不用「與主有分」....更不用「肌膚接觸」.....


..........耶穌跟使徒他們應該不會戴手套吧.....有嗎??
更新1:

注意喔..........「不論害甚麼病」....... 我們知道根據新約~耶穌很厲害~什麼病都難不倒他~也不太可能「傳染」,傳染再醫就好啦! 那「基督徒呢?」「教會呢?」「使徒傳道人呢?」 有分嗎??

更新2:

根據「我自己」...我當然是「希望隔離」....被傳染到不就慘啦!? 但根據「聖經」....似乎是「不能隔離」耶.....估計「應該是」會得痊癒!? 那到底要不要「隔離」?到底要不要?還是有福同享~有難同當!? 跟伊波拉拼了........@@?!

更新3:

MERCY的隔離依據是「舊約」 也就是患有慱染性疾病的人是「受咒詛的人」....@@+ 這不是「新約」依據~而下面有關「耶穌」的說明....看起來又像「不能隔離」..??? 到底要不要隔離呢?沒有清楚的答案~再延幾天吧....^^+

回答 (3)

2014-10-03 8:11 pm
✔ 最佳答案
歷代願望(時兆),第二十七章 “你若肯必能叫我潔淨了”,第1段
  在東方人所知道的一切疾病之中,麻瘋病要算是最可怕的了。麻瘋極容易傳染,又無藥可醫,而且在患者身上的影響,也非常可怕,所以連最勇敢的人,一提到麻瘋,無不談虎色變。猶太人以這種病為犯罪的一種刑罰,所以常稱之為“大災”,“上帝的手段”。因為它病毒太深,很難斷根,而且是致命的,所以麻瘋病也被看作罪的表號。照猶太人儀文的律法,患麻瘋病的人是判為不潔淨的。所以人患了麻瘋,便要像已死的人一樣與人們隔絕。凡他所接觸的東西都是不潔淨的,連他所呼吸的空氣也是污穢的。凡被人疑為患有此病的人,必須到祭司那裏,受他的檢查和鑒定。如果被斷為麻瘋病,他就必須離開自己的家庭,從以色列的會眾之間被隔離,只能與患同樣病的人在一起。這條規律非常的嚴格,即便是官長和君王也不能例外。如果一位君王患了這可怕的病,他也必須放棄王位,與社會斷絕關係了。

歷代願望(時兆),第二十七章 “你若肯必能叫我潔淨了”,第2段
  患麻瘋病的人,既與親屬朋友分離,就必須獨自承當這惡疾的咒詛,他必須宣佈自己的災禍,撕破自己的衣服,並且口裏發出警告,叫眾人避開他的污穢。這孤苦的流亡者,所發出的“不潔淨,不潔淨”的淒慘聲音,使聽者心中不禁生出恐懼和憎惡來。

歷代願望(時兆),第二十七章 “你若肯必能叫我潔淨了”,第3段
  在基督傳道的地區,有許多患麻瘋病的人。耶穌所作所行的消息,傳到了他們耳裏,心中便生出了一線光明的希望。但自從先知以利沙的時代以來,未曾有過大麻瘋得潔淨的事。他們不敢期望耶穌為他們行他所從來沒有為別人行過的事。然而有一個人心中,卻開始發生了信仰,可是他不知道怎樣到耶穌哪里去。他既不得與他的同胞接觸,又怎能到那位大醫師的面前呢?但他又懷疑,若是基督不肯醫治他,他肯躬身看著一個相信的人,在上帝刑罰之下受苦麼?他能不會像法利賽人,甚至和那些醫師一樣咒詛他幾句,並警告他遠避,不要與人來往麼?他想到所聽見的有關耶穌的消息,據說凡求告耶穌的人,沒有一個遭拒絕的。於是這可憐的人,就打定主意,要去尋找救主。他雖不能進城,但也許有一天,他能在山間的小路上碰到耶穌,或在他到鄉間講道時找到他。困難固然不少,但是他只有這唯一的希望。

歷代願望(時兆),第二十七章 “你若肯必能叫我潔淨了”,第4段
  長大麻瘋的人被引到救主那裏。耶穌正在湖邊教訓人,眾人都聚在他周圍。那可憐的人遠遠的站著,也聽到幾句從救主口裏出來的話。他看見耶穌按手在病人身上,他看見瘸子、瞎子、癱子和各種患病垂死的人,都恢復了健康,讚美上帝的拯救。於是他心裏的信心加強起來了。他一步一步地走近那一群人。律法的禁令,大家的安全和眾人對於他的懼怕,他一時都忘記了,他只想到蒙醫治的幸福希望。
參考: egw.sdacn.org
2014-10-10 9:02 am

洗腳禮.是耶穌教導.大.服侍小.

相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
是耶穌磐石上教會.不需.第三者介入.
直接是三位一體.耶穌門徒.

基督教洗禮.拆散耶穌上帝.二位一體.
牧師不是.耶穌門徒
三位一體上帝.
墓屍比較想洗女教友的身體!
那是拐人交十一奉獻的蝦掰鬼唬爛
肯定不是虎爛大惡鬼上蒂
唾棄基教才是世界趨勢
盲信沒品腦殘基就只會1直貼那些蝦掰造假鬼唬爛開題鬼扯 再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪狹隘'沒品為了傳教什麼手段都使的出來
基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
什麼噎貉猾 砷礙事人根本都是瞎掰 唬爛
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事 當然經不起考驗
上蒂其實是個狹隘 沒品 殘暴 1個不爽就大屠殺的虎爛大惡鬼
基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月

一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的

大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎?難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎?

中世紀歐洲耶教掌權年代發明了很多刑具對付不肯歸順、反教會者.部份刑具圖片

幾十年前入住「馬達肋納庇護所」的少女,曾慘遭修女虐待

神職人員性侵犯兒童報告出台後引起公憤,有人在都柏林鳳凰公園凝望巨型十字架,不知是否作沉默控訴

受害人組織代表凱利(左)和另一受害人的兄弟弗拉納根(中),被禁止進入報告發表會場,十分氣憤
愛爾蘭調查揭強姦、雞姦、凌辱暴行,天主教機構-蹂躪35000兒童「22.05.2009.」

愛爾蘭前日(周三)公佈歷時九年完成、長達2,600頁的調查報告,揭露上世紀有多達35,000名兒童,在天主教機構慘遭性侵犯或凌虐

報告指教會對暴行視若無睹,政府也串謀掩飾,令兒童每天活在恐懼中。愛爾蘭樞機主教公開道歉,但報告沒敦促司法部提出刑事起訴,令受害人非常氣憤

愛爾蘭人篤信天主教,逾90%人是教徒,教會在1930至90年代,成立了超過250間機構,照顧有需要的兒童和青少年,但部份人慘遭神職人員凌虐、強姦和雞姦。他們一直將痛苦埋藏心底,直至1999年美國揭發多宗神父侵犯男童案,孌童醜聞席捲全球,愛爾蘭的受害者才鼓氣勇氣站出來,迫使當局成立委員會深入調查

被迫舔神父鞋上糞便
委員會與1,090名受害者會晤,當中九成遭神職人員身體虐待,報告說:「恐懼氣氛瀰漫?大部份教會機構,兒童每天活在恐懼中,不知道何時會再被毒打。」有受害人要在垃圾桶找食物,被惡意燙傷、被壓在水底,一名男童更被迫舔神父鞋上的糞便

受害者當中,有半數人同時遭性侵犯,男童被雞姦的情況十分普遍,但他們申訴無門,報告指教育部對投訴保持緘默,等同「串謀」掩飾惡行。教會又只將施虐者調到其他機構工作,令更多人受害。侵犯兒童最嚴重的兩個修會,是「基督兄弟會」(ChristianBrothers)和「仁慈女修會」(Sisters of Mercy)基督兄弟會神父鄧恩(DonalDunne),竟先後在六間學校性虐待學生,他在1999年被判監兩年

報告指多達800人是施虐者,但沒有建議司法部起訴他們,只呼籲當局建立紀念碑,悼念被虐待但已去世的受害人,並為仍在生的受害者提供輔導等。受害人十分不滿,受害人組織代表的凱利(JohnKelly)前日欲見證報告發表會但被拒門外。他憤怒地大喊:「這是一場鬧劇,是騙局。當年我們被當作罪犯,現在也一樣。」

愛爾蘭教區樞機主教布雷迪(Sean Brady)公開道歉說:「我感到極之抱歉和深感羞恥。」但對受害人之一的斯威尼(Tom Sweeney)說,教會的反省來得太遲,因為「許多人受不住虐待而自殺」

※資料來源:英國《?報》/《泰晤士報》/路透
參考: 一個人走過海旁,看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生,不要跳下去!」他說:「你是無神論者還是有宗教信仰?」那人答:「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教?」「基督教」我也是!聖公會還是浸信會?」「浸信會」「太好啦!我也是浸信會,你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦!我也是,那你是原教旨的還是改革派的?「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡:「異端!去死吧!」這笑話指出了泛基的沒品狹隘


收錄日期: 2021-04-30 19:11:27
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