參見以下經文
約 15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
上面是耶穌說「我」不再稱你們為僕人....所以耶穌本人認為「門徒是朋友」....
大部分的想法就是：耶穌稱我是朋友....所以耶穌是我的朋友啦！我也是耶穌的朋友啦！.....@@+
再參見以下經文
羅 1:1耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳 神的福音。
雅 1:1作 神和主耶穌基督僕人的雅各請散住十二個支派之人的安。
彼後 1:1作耶穌基督僕人和使徒的西門•彼得寫信給那因我們的 神和（有古卷沒有和字）救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。
猶 1:1 耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大，寫信給那被召、在父 神裏蒙愛、為耶穌基督保守的人。
啟 1:1耶穌基督的啟示，就是 神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。
.......沒意外的話.....使徒們都異口同聲表明自己是耶穌基督的「僕人」...@@+
所以我的疑問如下..
Q1：使徒到底知不知道「主」的旨意？按約翰福音來看....「僕人」不是不知道主人所做的事嗎？？那使徒如果是僕人.....怎麼會知道「主人/耶穌基督」所做的事？
Q2：使徒書信為何從來沒用過「耶穌基督的朋友」這稱號？不是朋友才「告訴你們」嗎？也就是知道主人的意思是什麼.........@@？
Q3：那「使徒以外的基督徒」........耶穌到底會不會稱他們是朋友？
Q4：然後.....使徒跟其它的基督徒.....到底是不是「耶穌的朋友」.....@@？
新約使徒行傳+書信的「朋友」經文出處
很短直接貼
徒 19:31 還有亞細亞幾位首領，是保羅的朋友，打發人來勸他，不要冒險到戲園裏去。
徒 27:3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裏去，受他們的照應。
雅 2:23 這就應驗經上所說：「亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。」他又得稱為 神的朋友。
約三 1:15 願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。
順帶一提
我主要是想問.........耶穌都已經跟使徒他們說「我稱你們為朋友」了...
為啥使徒他們還自稱「耶穌基督的僕人」.......@@？
耶穌跟「耶穌基督」有差嗎？？？
......還有.......基督徒到底是要像使徒一樣稱自己的「耶穌基督的僕人？」.....還是要照耶穌講的稱自己是「耶穌基督的朋友？/耶穌的朋友？」
更新1:
注意喔......... 「提名」耶穌基督的僕人的書信正好就是「新約聖經」......也就是一般所說「神所默示的經文」.......別忘啦！別忘嚕.......^^+ ↓ 因僕人不知道主人所做的事。
更新2:
順帶一問... 如果使徒們自稱是「僕人」其實是一種「謙卑稱呼」..... 那使徒都如此「自居」了.......是不是表示基督徒也「不該」自稱是「耶穌的朋友」啊？ 不然不會太「驕傲」了嗎？ ......還是「剛剛好」而已........@@？？ 講個冷笑話：耶穌自己講的嘛.......
更新3:
PS： 略略一查...... 使徒似乎「真的」從來沒說過自己是耶穌的「朋友」呢.... 為啥？總是「主、主、主」嘛......主的配對者不就是「僕」嗎......@@+
更新4:
TO Mercy 「若有人自稱是耶穌的朋友，不就是表示自己已遵行祂所吩咐的嗎！」 「但卻是有條件的，就是服事祂，跟從祂。。。 」 SO ..... 這是「有條件的朋友」.......而不是「平等立場的朋友」.......@@？
更新5:
講個冷笑話...突然想到... 不是「月月」....而是「日月」.......
