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11 他們正走著說話,忽有火車火馬將二人隔開,以利亞就乘旋風升天去了。
他們正走著。字面上是,“他們正慢慢走著散步。”這句話的意思是,他們時走時停,一邊散步一邊交談。我們不知道二人將要到什麽地方,可能他們正向一座山的山頂走去,這座山就坐落在摩西從死裏復活被接升天之地的附近。
火車。“上帝的車輦”很明顯指的是天使(見詩68:17)。天使是上帝的差役,“奉差遣爲那將要承受救恩的人效力”(來1:14)。這些天上的使者和神聖的媒介(代理人)在人的視野裏和先知的异象中經常以不同的形式形象出現。撒迦利亞看到過不同顔色的馬匹(亞1:8),他們被稱爲“奉耶和華差遣,在遍地走來走去的”(亞1:10)使者。他還看見車和馬(亞6:1-3),這些被解釋爲“天的四風,是從普天下的主面前出來的”(亞6:5)。以西結看見的“四活物”的形象被描述爲就像“燒著火炭,”他們的動作好像電光一閃(結1:13,14)。
車馬在《聖經》中通常作爲上帝擊潰他的仇敵保護幷拯救他的百姓之能力、威嚴和榮耀的象徵。哈巴谷這樣形容上帝的能力:“你乘在馬上,坐在得勝的車上”(哈3:8)。以賽亞描述耶和華的降臨,說他降臨時“他的車輦像旋風”(賽66:15)。當以利沙的一個僕人因看到亞蘭的大軍幷他們的兵馬戰車而驚恐萬分時(王下6:14,15),以利沙禱告耶和華求他開這少年人的眼目使他得以看見“滿山有火車火馬圍繞以利沙”(王下6:17)。
以利亞是那些在末日不嘗死味活著變化升天之聖徒的代表。登山變相時,彼得,雅各,約翰預先看到了基督在他的能力和榮耀中再來時的情形(路9:28-32;見《曆》第四十六章),以利亞代表的是主耶穌再來時得以變化的聖徒,而摩西所代表的是那些從死裏復活隨從他們的救主升天的義人。
乘旋風。一場威力强大的風暴使得人們的思想對于上帝可敬畏的莊嚴和能力留下了深刻的印象。“耶和華從旋風中回答約伯”(伯38:1),這給了他一種關于上帝不可測度的智慧和能力之記憶(另見賽66:15;鴻1:3)。以利亞曾經從事了一場偉大的工作幷收到了光榮的回報。在孤獨和失望中,在痛苦和折磨下,在曠野裏,在高山上,無論身處何境,當君王和百姓都轉離而悖逆耶和華的時候,以利亞勇敢地承擔起爲上帝作見證的艱難任務。但是上帝不會允許他的僕人死在那些尋索他性命之人的手中,也不會讓他一生飽受辛勞在失望和責備之下鬱鬱而終。以利亞榮耀了上帝,上帝也使他得尊榮,沒有讓他下到墳墓中去而是直接將他帶到光輝而又安寧的天庭。
是象徵的寫法,我的理解是天使用人看得見最快的速度。
9 過去之後,以利亞對以利沙說:“我未曾被接去離開你,你要我為你做什麼,只管求我。”以利沙說:“願感動你的靈加倍地感動我。”
10 以利亞說:“你所求的難得。雖然如此,我被接去離開你的時候,你若看見我,就必得著;不然,必得不著了。”
難得。這件事對于耶和華來說幷不困難,但是要以利亞准許却不容易,因爲只有上帝才能選擇誰將繼承先知的職任。以利亞很清楚選擇誰接續他被耶和華呼召所從事的工作不在自己的權利範圍之內。正因爲如此,在沒有得到神聖的啓示之前,他不可能隨便答應或拒絕這一要求。
我被接去……的時候。“我……的時候,”在希伯來文中是不存在的最後被省略掉。這句話的意思是,“你若看見我被接去。”如果以利沙親眼見證以利亞變化升天,那麽他就知道上帝已經同意他的要求了。
可以想像以利沙是如何亦步亦趨地跟隨,唯恐看不見以利亞被接離開,因為看得見和看不見意味着他的要求是否蒙應允。