根據馬太福音16章19節,基督徒有赦罪的權柄嗎?

先要明白教會赦罪的權柄是怎樣運行的。耶穌舉了一個例子。。。

太18：15 “倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。

像外邦人和稅吏一樣。或，“像外邦和和稅務員一樣。”犯錯的教友既拒絕了教會的忠告，就使自己斷絕了與教會的交情（《曆》第四十八章）。這幷不意味著他應該被蔑視、遭躲避、或被忽視。現在應該爲犯錯的教友像爲任何一個非教友一樣付出努力。在爲這樣一個使自己與教會斷絕關係的人作工時，教友們應該小心，不要以這樣一種方式與他聯合，以致看起來好像他們與他的觀點相同或者與他的惡行有份似的。

18 我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。

　　凡你們在地上所捆綁的。見對太16:19的注釋。在這裏，“捆綁”和“釋放”的權柄被委托給了“教會”（見對太18:17的注釋）。即使在這裏，天庭對地上决議的批准，也只有該决議與天庭的原則相和諧的時候才得批准。凡處理犯錯弟兄的人應該永遠記住他們所面對的是那些靈魂永遠的命運，而且他們工作的效果是存到永遠的（見《曆》第四十八章）。

簡單來說，教會卸罪的權柄是受委託的，就如管家有權柄管理主人的物業一樣。那權柄並不是委託給某一個人，而是。。。
要憑兩三個人的口作見證。見對申17:6；19:15的注釋。根據希伯來律法，任何一個人都不可以只憑一個人的見證受刑罰。最好還要記住，每一爭執都有兩面，在做出最終决定前，必需公平地兩面聽訟。在這種情况下，“兩個人”特別要在對犯錯的弟兄所采取的方針上“同心合意”

23 你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。”
　　誰的罪。耶穌現在向他的門徒說話時將他們當成了他在地上教會的代表，他將照顧教會中個體成員屬靈利益和需要的職責交托給他們，讓他們共同行使教會的職能。耶穌已經向他們解釋過最終將如何對待犯錯的人員，首先是個別地（見太18:1-15,21-35節注釋），之後要行使教會的權柄（見太18:16-20節注釋）。現在耶穌又向他們强調了關于後一種情况的忠告。
　　教會要忠誠地作工，盡力挽回犯了錯誤的成員，鼓勵他們悔改幷轉離他們的惡道。當有顯著的證據證明人已與上帝和好，教會要接受犯錯之人真誠的悔改，解除對他們的控告（去“赦免”他的“罪”），幷恢復他的教籍。這種赦免是上天所認可的；其實上帝已經接受幷赦免了悔改的人（見路15:1-7節注釋）。但是，聖經上所明白教導的認罪和悔改是直接向天上恩典的寶座發出的（見徒20:21；約一1:9），靈魂從罪中得以釋放只有通過基督的功勞和他的中保（約一2:1）。上帝沒有把這項特權交給任何會犯錯誤的世人，因爲他們還經常需要神聖的憐憫和恩典，即使是那些教會中被任命的領袖。見《曆》第八十四章；見太16:19節注釋。
　　誰的罪就留下了。當犯錯之人缺乏真誠悔改的憑據時，他的罪就被“留下了”。上天會認可教會的决定，因爲當一個人與他的同胞齷齪不斷時他是不能與上帝和好的。那些輕視上帝在地上所定代表的勸告的人是不能得到上帝的喜悅的。關于早期教會中這一行動原則的解釋見徒5:1-11節。


豈不知我們要審判天使麼、何況今生的事呢。

暗示了審判天使不是今生的事，而是在千禧年中，聖徒在天上要做的工作。

神父也是基督徒
他僅僅在辦告解的時候才有
但必須聽聖靈

審判、赦罪、釋放或綑綁，都是天上的事。若是我們連於天，我們就有權力(代理權，如外交官一樣的權利)執行屬天的權柄。其重點在於連於天，也就是在聖靈的引導下(聖靈裡)。

然而，這樣說卻是危險的；因為"說"，誰都會說。有沒有實際，只有在調和的靈裡才會有感覺，這是非常主觀的，且許多人會在人的觀念裡無法接受，而造成難處，所以要非常非常的小心。

根據所觀察的經歷，就是很屬靈的人，也有可能在這點上犯錯。特別是在至親或所愛的人身上。

有一點要補充，就是凡要被赦免，都需要先被審判(聖徒們在被審判受的了受不了是很重要的)。

番邦血腥刑具屎痔架的信徒再次的證明了信基教真的會讓人變成腦殘
上蒂無能 只會唬爛
基督教本質就是狹隘 沒品 執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救
基督教最擅長的就是唬爛'造假'被踢爆死不承認
以下真實見證
就是他們基督徒嘴裡口口聲聲的主阿主阿如何如何
實際上卻不是那回事
我們知道縱觀人類歷史到底是基督教徒殺人殺最多
不管從公元0年至今經歷大大小小戰爭光是第1.2次世界大戰主要發動者與參加殺人者基督徒都是世界冠軍

2014-09-21 23:33:42 補充：
唾棄基教才是世界趨勢
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認

Q：：請問基督徒有赦罪的權柄嗎?

A：有啊～應該說基督徒也有「定罪」的權柄.....@@+

Q：如果有,是怎樣的基督徒或職位才有赦罪的權力.

A：當然是「裡面有聖靈」的基督徒啦！注意喔～裡面有「聖靈」的～^^+

3:29 凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」
3:30 這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」
(馬可)

PS：另一個說法就是「名字在天上有記錄的啦」...
路 10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

Q：如果沒有,請問馬太福音16章19節如何解釋?

A：同上～

加贈補充


注意喔！注意啦！---------->裡面有「聖靈」的～^^+

只有「聖靈」有定罪跟赦免的權柄，明白了吧..........

應該說........凡「沒有聖靈的」就不算是「基督徒」啦.........@@+

講個冷笑話：當然「基督徒」一定會說「我絕對有聖靈」！所以「你們都在拜偶像啦！」.........呵呵～

然後呢....哪一個「基督徒」敢說「我沒有赦罪的權柄」就是「找死」！
為啥？...........「你裡面的聖靈沒有赦罪的權柄」嗎........@@+

太 9:6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」


這就叫：上帝已經把「權柄」綁定了～就等著看你「認不認祂」或有沒有「侵占祂的權柄」啦～^^+

比如啊...
1：我們沒有定人罪的權柄啦 (上帝沒有定人罪的權柄啦)
2：我們擁有定人罪的權柄啦 (那你有上帝加持的聖靈嗎...@@+)

「天主教」可以回答這些問題～^^+

提後 2:19 然而，　神堅固的根基立住了；上面有這印記說：「主認識誰是他的人」；又說：「凡稱呼主名的人總要離開不義。」

2014-09-21 18:30:48 補充：
↑

這就叫「趕鴨子上架」～

上帝：我已經給你「我的聖靈」了～你要是表現不好就是「丟我的臉」....@@+

你要是「怕死不認我」「見罪不指出」就是「污辱我的聖靈」........@@+

PS：「沒給聖靈的」反之亦然..........@@+

太 18:15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；

徒 19:15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」

2014-09-21 18:32:26 補充：
這就叫「趕鴨子上架」～

上帝：我已經給你「我的聖靈」了～你要是表現不好就是「丟我的臉」....@@+

你要是「怕死不認我」「見罪不指出」就是「污辱我的聖靈」........@@+

↓

在不信主的人面前求審
6:1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？
6:2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？
6:3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？
6:4 既是這樣，你們若有今生的事當審判，是派教會所輕看的人審判嗎？
6:5 我說這話是要叫你們羞恥。難道你們中間沒有一個智慧人能審斷弟兄們的事嗎？
(哥前)

2014-09-21 18:35:22 補充：
「天主教」可以回答這些問題～^^+

↓

參見「宗教裁判所」......

PS：不明白意思的話...........就是：你絕對「拿不準」誰有「定罪與赦罪」的權柄....@@+

為啥？......「人」會唬爛嘛～@@+

林前 10:11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。

2014-09-21 18:44:56 補充：
為啥？......「人」會唬爛嘛～@@+

↓

我可以教你「走偏方」........

「我/基督徒」有定罪的權柄，也有赦罪的權柄 (因為我有聖靈啊！)

不過「我要學耶穌」：有定罪的權柄卻不定罪....@@+，有赦罪的權柄見人就赦....@@+

所以..................「我通通赦免你們啦！」.......這赦那赦 ～大家都沒事啦～^^+

PS：........不過根據我的小小觀察.....99.9%的基督徒冒似都做不到～噗！
(怎能赦呢？經上說這樣的人要下地獄才行！.....@@+)

2014-09-21 18:51:34 補充：
(怎能赦呢？經上說這樣的人要下地獄才行！.....@@+)

↓

怎能赦呢？經上說撒但一定要下火湖的啦.........@@+



...........^^+

2014-09-21 20:11:37 補充：
PS

那個「偏方」是給沒有聖靈卻認為自己有聖靈的「基督徒」的「保命偏方」喔！

或有聖靈卻「不確定自己有沒有聖靈」的「保命偏方」喔！

為啥說「保命」？

↓

太 6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」

2014-09-21 20:14:37 補充：
當然...

像「十二使徒」這種的就用不到這個保命偏方啦！為啥？

↓

賽 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。

..........@@+

(大家都知道十二使徒有聖靈的嘛....)