學佛的人作何事不生遺憾

學佛之人當 知，心有所著才有遺憾
反過來說，學佛之人作到這件事可便無遺憾了

﹣﹣「無來無去無遺憾」﹣﹣

學佛的人作何事不生遺憾忘我.

學佛的人，作何事?不生遺憾。

1.學佛的人，無所事事，無所作為，不生遺憾。

2.學佛的人，過去，現在，未來，不留塵勞，不生遺憾。

3.學佛的人，無所從來，亦無所去，不生遺憾。

自我了斷毫無遺憾。

說來看看...沒個準！

睡覺和死亡兩件事都不生遺憾。人必需"放下一切"才能入睡。而死亡則必定"放下一切"。

不要學佛，做佛(宗教說法：每個人都有佛性)才是正確之道：

Instead of quoting the Buddha, be the Buddha, be "the awakened one," which is what the word buddha means.
-- From:《The Power of Now》by Eckhart Tolle
〈試譯：與其引證《佛》(拜佛、敬佛、學佛、皈依佛…)，何如成為《佛》，成為"那個覺知者"就是《佛》這個字的本義啊！〉

-----21世紀英漢漢英雙向辭典-----
Bud.dha《源自梵語“開悟的”的意思》

學佛的人作何事不生遺憾

哪有個誰可常存常有恆有的在一處遺憾!

問問題還附圖，你應該是最有誠意的發問者了
學佛之人應守戒，不放逸的修習四念處，如此，不但毫無遺憾，最後甚至連遺憾(內心的痛苦)也不會升起

答 :

無事 。

無有心妄想事 , 無有未來過去事 , 無有一切造作事 。

一說... < 無所有事 > 。

合十

能夠履行自己的價值觀並做出對得起一切眾生的事~
不過有難度!!

學佛的人作何事不生遺憾


注意看問題~~~~~這是思前想後的句子~~~~


學佛的人作何事~~~作到~~~~~不生遺憾

2014-09-15 18:31:18 補充：
我把問題的曲相拉直~~~很明顯的答案就出現了。


答案出爐了：達摩西來一字無 全憑心意用功夫


其實回答不在取向(曲相)~~~問題已經在您的話向了(畫像)

2014-09-15 18:35:08 補充：
思前想後的功能~~是5678

拉直就是曲弦遷躍........5867


因為拉直的瞬間移動....自然會產生曲弦遷躍的特效

反過來這樣看


因為曲弦遷躍的特效(超光日月)....自然會產生拉直的瞬間移動(視覺現象)

2014-09-15 18:35:59 補充：
這好像是~~~再紀錄星宿劫的種種說明。

2014-09-15 18:37:29 補充：
十法界的相對比重。

2014-09-15 18:40:24 補充：
若要紙上求佛法,筆尖沾乾洞庭湖.


意識邏輯~~就像紙上求佛法~~~~跑啊跑啊全力加速要衝過光速的壁(必/弊)障....

2014-09-15 18:41:12 補充：
筆尖沾乾洞庭湖...........怎麼跑也跑不完整個宇宙.

2014-09-15 18:48:52 補充：
去西方轉站~~~否則就~~直了本心~~再俱解脫。

二者都算是俱舍論！！！



可別被相著迷~~怨懟~~世象

2014-09-15 18:51:38 補充：
就是世間的成十論啊~~~

2014-09-15 18:53:29 補充：
日常與無常

的分別心。

2014-09-15 18:54:37 補充：
他們就像~~1：10~~看~~~10：1

著迷十法界~~~執著妄想~~彼岸。

2014-09-15 18:55:36 補充：
日常是如何
無常是如何

日常與無常~~十法界的恆河沙流當中又如何

2014-09-15 19:00:35 補充：
譬如：

這山怎麼看起來這麼小~~~~感覺自己是......越走越近的往山的方向走~~這山怎麼越走越大

把這山啊~~安放在心中~~~同樣是這個理~~~~~

越靠近山，山就變偉大，人就越描小。
越遠離山，山就變苗小，人就越偉大。

這個理啊~~~就是十法界的功能~~~~不明白的就會執著(立場)妄想(錯覺)

2014-09-15 19:03:41 補充：
不見廬山真面目，只緣身在此山中~~~也是在描速佛法。(也是紀錄三心不可得的識相)

2014-09-15 19:04:57 補充：
也是即心是佛的狀態~~~說了這麼多~~~~最後答道~~我沒有說法的地步。

2014-09-15 19:07:04 補充：
放慢動作~~~再看看另一種是泛~~示範！！！

請用分解動作~~放慢間隔數去觀察以下文字

傳法傳了49年，不曾說過1法。

2014-09-15 19:09:00 補充：
再看看釋迦牟尼佛的親身實踐~~~~~~

家業居留孫，居那寒是我，以此四種等，我為佛子說

2014-09-15 19:09:37 補充：
我從某夜得最正覺，乃至某夜入般涅槃，於
其中間，乃至不說一字，亦不已說、當說，不說是佛說。

2014-09-15 19:18:01 補充：
部要職著妄想
不要執著妄想

對等關係的~~~~

若認為我在說，我又自認為我字說........那法界會就發動工校........

譬如：小喜跟母親講小悲是變態.......

2014-09-15 19:18:43 補充：
這種執著妄想.......只會在苦海當中迷失自我.........自我迷失在苦海當中。

2014-09-15 19:26:55 補充：
認清十法界~~等同認清自新~~心有比較平靜了沒~~~自信了沒~~~


知道~~像越靠近山的那種不可一世的偉大是錯覺~~~~~~不在執著人我
知道~~把心安來的山是相對平等三無差別的妙法蓮華~~~不在妄想法執

2014-09-15 19:28:22 補充：
過去比較簡單..十的認清...再來是對於十二的運作...再來是十八的突破

2014-09-15 19:29:07 補充：
學佛的人作何事不生遺憾

2014-09-15 19:40:03 補充：
吾十........有五.........由志..........而學。


不是過去的人比較聰明或好運.............現代人就比較差勁或衰運。

而是過去的人比較重視這部分的教育(也只有這部分，沒更多的選擇)。


現代多元化......選擇多了....在品質上就像工業生產.....被稀釋了很大部分。

相對比重...........密度就(究/救)......
沒錯！！平負差距的錯覺>>>>>M型化社會(貧富差距)。

2014-09-15 20:02:24 補充：
水的比重在常溫常壓下依然是1

2014-09-16 03:21:52 補充：
是了！常聽人家說遺憾終身........卻不曾聽聞遺憾的是衷心。

2014-09-16 03:41:31 補充：
非常多的人們堅信自己身處的環境......沒有不妥之處...
皆因這樣的人是站在遭遭環境的優勢方......並不覺的環境有何損害它的地方，根本不會對其造成困擾.....

而忽略為了維持環境的付出在哪，以及開始滋養腐敗就已經受到傷害的弱勢族群。

反而生出他們才是這個環境下滋養腐敗的溫床~~這種錯覺感(執著妄想)。

2014-09-16 03:43:12 補充：
這種義寓...............非常適合屠夫殺豬，了大千因果那個典故紀錄。