請問五府千歲的兵器....

不知各位有沒有注意到五府千歲與五方五行五營是有關聯的:



大王李府千歲 黃臉 五行代表中方 五營為中營 五寶為 刺球

二王池府千歲 黑臉 五行代表北方 五營為北營 五寶為 鯊魚劍

三王吳府千歲 白臉 五行代表西方 五營為西營 五寶為 月斧

四王朱府千歲 紅臉 五行代表南方 五營為南營 五寶為 銅棍或角棍

五王范府千歲 綠臉 五行代表東方 五營為東營 五寶為 七星劍



所以乩童在抄演五寶時也都會按照五方五營與五寶的方式做抄演.



以上淺見,提供你參考.

上述只針對五王與五行,五方的關係,這點是有跡可循的,至於五寶當然是乩童降乩時所用,跟五王拿的兵器是沒有關聯的,筆者可能說的不是很清楚,造成大家誤會請見諒

2014-09-13 14:25:53 補充：
台灣有許多的王爺，但台南縣是台灣王爺廟最多的地方，王爺又稱千歲、千歲爺及瘟王，主角大多為書生進士,或武將，而台灣的王爺大部分來自福建，有姓有名亦屬人鬼信仰，即歷史上有功績、有善行、有得道或冤死或捨身示警或覆舟罹難者，經由皇帝或玉帝敕封為神者，隸屬於中天管轄，代天巡狩，綏靖轄域。

2014-09-13 14:26:06 補充：
而沿海地區的王爺大多為坐船而來的，由於早期中國沿海一帶高溫多濕，瘟疫盛行，民智未開的人誤作瘟神作亂，於是製造王船，船上擺放三、五神像，尚有牲畜、金紙、紙紮水手、祭品等，請道士作法，再將其送走，送走之前，信徒會問神要遊天河或遊地河，遊天河即在當地火化；遊地河則是放入海中漂走。由於福建沿海近台灣西南沿海，因此大部分遊地河的王船都漂到了台灣西南沿海，西南沿海的居民，生活較為吃苦，但見著了王船漂來本地，均不吝斥資大祀祭拜，祭典結束後，再依王爺之命，或火化或水流或保留下來祭祀，船上王爺於是留在當地，成了當地的守護神，雲林縣馬鳴山五年千歲，台南縣南鯤鯓五府千歲、鹿耳門聖母廟五府千歲及其王船皆是。

2014-09-13 14:26:28 補充：
台灣王爺信仰很多,都是對姓氏祖先的豐功偉蹟做崇拜,有的數姓聯合祭祀,如三府千歲、五府千歲、七府千歲、五年千歲等，其中五府千歲的王爺就有：蘇、王、梁、秦、蔡；李、吳、池、陳、伍；池、邢、金、何、馬；溫、白、紀、范、雷；朱、岳、韓、金、伍等不同組合。