請不要惡意毀謗上帝,惡言相出.不信上帝和聖經的人可以不需回答此題.
1.上帝是公義的主嗎? 降雨給義人也給不義的人, 基督徒也會生老病死,非基督徒也會生老病死,義人和惡人都同等對待嗎? yes 的回答 下一題.
2.黑人,白人,猶太人,印地安人,亞洲人 的 始祖是亞當嗎? yes 的回答 下一題.
3.不管什麼年代出生的人,過去,以後,將來 耶穌在創世記就已經預備了為所有的人類犧牲,頂替誡命的罪,第二次的死? yes 的回答 下一題.
4.馬太 5:17~18 耶穌說 莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。18我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全.所有的誡命都很重要.沒有一樣可以廢除.? yes 的回答 下一題.
5.安息日是裡拜五日落到隔日日落? yes 的回答換下一題.
6.十誡命並不是只給猶太人的誡命,也是給所有人種的誡命?yes 的 ""可以"" 回答換下一題.
7.上帝所立的誡命,除了上帝本身沒人能變更,但上帝只要一次履行他的承諾,就必不更改.即使是十誡命,義人的復活,和永生.? yes 的回答 下一題.
8.現今的教會都在禮拜天敬拜上帝,可聖經沒有記載,上帝將安息日變更了.只記載耶穌在裡拜天復活了? yes 的回答換下一題.
9.聖經中耶穌命令門徒要互相相愛,但沒說那是誡命,而是命令.況且 這命令並不是新約才有的. 利未記 19:18 不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己．我是耶和華。yes 的回答換下一題.
10.上帝的話大於牧師,神父,教皇 所以基督徒因該聽從上帝的命令,而不是牧師,神父
的教義?
全都yes的人,請聽從上帝憐憫的勸告.並不是說 人沒守誡命上帝就動怒,將人投入火湖裡.而是誡命的本身不能廢除.天使知道所有的誡命,卻在那聖潔的主面前犯罪,再也沒有任何機會回到天國,卻給於人類如此浩大的恩典,將獨生子耶穌完全的奉獻給人類,頂替誡命的罪.要是錯過這莫大的恩典,就如聖經所記載,必咬牙切齒痛心後悔.
認識上帝就得到永生,不止人要認識上帝,上帝也要認識你.屬於天國的百姓必須要有天國品行,並順服上帝的命令,因為他是創造萬物的主.服從他的命令是因該的.也是必須的.上帝呼應他的百姓,從巴比倫錯誤的教會教導中出來,
約一 2:3我們若遵守他的誡命、就曉得是認識他
約一 5:2我們若愛上帝 、又遵守他的誡命、從此就知道我們是愛上帝的兒女。
約一 5:3我們遵守上帝誡命、這就是愛他了．並且他的誡命不是難守的。
聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。
證明這事的說、是了．我必快來。阿們。主耶穌阿、我願你來。
願主耶穌的恩惠、常與眾聖徒同在。阿們。
請教基督教的信徒 !!!
2014-09-04 9:48 pm
回答 (14)
2014-09-05 6:06 pm
✔ 最佳答案
我想最致命的錯謬就是硬把星期日稱為主日，耶穌明說。。。太12:8 因為人子是安息日的主。”
可2:28 所以，人子也是安息日的主。”
路6:5 又對他們說：“人子是安息日的主。”
聖經記載了三次耶穌是安息日的主，那麼安息日這特別的日子就是主的日子，簡稱為主日。當然人可以把任何一日稱為主日，但那位主就明顯不是耶穌了，耶穌從沒有說祂是第一、二、三、四、五、六日的主，而只說自己是安息日的主。
林後11:4 假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。
保羅傳的耶穌一定是安息日的主，因為他是守安息日的。。。
徒17:2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸化猶太人和希利尼人。
有三節經文是常被引用來支持星期日聚會的。。。
約20:19 那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：“願你們平安！”（猶太人以日落為一天的開始，七日的第一日晚上就是第二日了，即現在的星期一。還有，門徒們是為怕猶太人而聚在那裡，不是在崇拜聚會，聚會時會把門關了的嗎！）
徒20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。（這是一個特別聚會，是因保羅次日要離開他們，所以從安息日聚會一直講到半夜，安息日日落就是第一日了。）
林前16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。 （這像是聚會嗎？是出糧的日子，保羅提醒他們要從收入中抽出要奉獻的。）
參考: Bible
2014-09-08 5:37 am
路過看到阿門在知識家的言論真是有趣，可以讓我們這些正常人當當飯後娛樂話題...，祝你們早日像郭美江一樣撿到鑽石哦，這樣你們就有更多錢可以去傳道了呢，願主保祐你們上天堂嘍....阿...門
2014-09-07 9:27 am
只說第1.2題
1.就智商來說: 以色列人智商平均110 澳洲原住民智商平均60
上帝有同等對待??
2.根據"粒線體DNA" 所有的人種都始於"20萬年前在非洲的1位女性
(又稱粒線體夏娃理論)
Q:認識上帝就得到永生
A: "研究如何讓端粒在細胞分裂時不會減短" 還比較可能得到永生= =
1.就智商來說: 以色列人智商平均110 澳洲原住民智商平均60
上帝有同等對待??
2.根據"粒線體DNA" 所有的人種都始於"20萬年前在非洲的1位女性
(又稱粒線體夏娃理論)
Q:認識上帝就得到永生
A: "研究如何讓端粒在細胞分裂時不會減短" 還比較可能得到永生= =
2014-09-05 5:12 pm
這裡都有:
科學｜哲學｜宗教、神學｜經文、歷史｜政治、國家｜社會、生活｜人物｜其他
A. 科學問題：
•Henry Morris的「科學創造論」有問題嗎？
•科學家已經找到了挪亞方舟嗎？
•考古學證明人和恐龍曾經同時存在？
•考古學家找到了阿當、夏娃遺骸了嗎？(英文)
•天文學證明伯利恆之星的存在？
•天文學證明約書亞的長日存在？
B. 哲學、邏輯問題：
•石頭問題荒謬／可應用在神身上嗎？
•人們一定要信仰基督教，才能分辨基督教的真偽嗎（蘋果理論）？對宗教不能用理性？
•「教授與學生」故事有問題嗎？(英文)
•神的愛是否完全無法驗證？愛是否完全沒有認知意義？
•聖經是否唯一的真理權威？
•以下方法可論證神的存在嗎？ 「公認」論証，或權威的論証 《聖經》可信性的論証
（一般）宗教經驗的論証 神秘經驗的論証
神蹟的論証，神蹟尤其指耶穌復活 歷史論証：殉道者、聖人、教會的延續
耶穌復活論證 本體論証 [Ontological argument]
形而上學論証（萬物存在的原因） 良知論証 (Newman, C.S. Lewis)
道德論証 C.S.Lewis的欲求的論証
知識論論証 [the epistemological argument]（奧古斯丁） 美學 [aesthetic]論証
存在主義論証 [the existential argument]（祈克果） Pascal筆下的Wager
設計（目的）論証 宇宙（第一因）論証
C. 宗教、神學問題：
http://www.horace.org/christianfaq/index.htm基版faq
科學｜哲學｜宗教、神學｜經文、歷史｜政治、國家｜社會、生活｜人物｜其他
A. 科學問題：
•Henry Morris的「科學創造論」有問題嗎？
•科學家已經找到了挪亞方舟嗎？
•考古學證明人和恐龍曾經同時存在？
•考古學家找到了阿當、夏娃遺骸了嗎？(英文)
•天文學證明伯利恆之星的存在？
•天文學證明約書亞的長日存在？
B. 哲學、邏輯問題：
•石頭問題荒謬／可應用在神身上嗎？
•人們一定要信仰基督教，才能分辨基督教的真偽嗎（蘋果理論）？對宗教不能用理性？
•「教授與學生」故事有問題嗎？(英文)
•神的愛是否完全無法驗證？愛是否完全沒有認知意義？
•聖經是否唯一的真理權威？
•以下方法可論證神的存在嗎？ 「公認」論証，或權威的論証 《聖經》可信性的論証
（一般）宗教經驗的論証 神秘經驗的論証
神蹟的論証，神蹟尤其指耶穌復活 歷史論証：殉道者、聖人、教會的延續
耶穌復活論證 本體論証 [Ontological argument]
形而上學論証（萬物存在的原因） 良知論証 (Newman, C.S. Lewis)
道德論証 C.S.Lewis的欲求的論証
知識論論証 [the epistemological argument]（奧古斯丁） 美學 [aesthetic]論証
存在主義論証 [the existential argument]（祈克果） Pascal筆下的Wager
設計（目的）論証 宇宙（第一因）論証
C. 宗教、神學問題：
http://www.horace.org/christianfaq/index.htm基版faq
2014-09-05 3:52 pm
1 但主的門徒若願聽行主話 尋求主 必有增加的福在他們身上
反之亦然 主愛所有人 主所譴責的是罪惡 不是人
2 是
3 不是耶穌在創世記就已經預備了為所有的人類犧牲,
是主吩咐他的 耶穌的犧牲只滿足亞當的墜落.,
弟二次就由個人所思行知的來為他自己橫量 有律法的照律法 沒的照他知的
不是信嘞 一切好跟得蒙憐恤
4 成全不等於廢棄 但確是成全嘞
5 是
6 錯 只給主的門徒
7 非常無腦 言不及義 無法回答
8 那叫主日 在主日領受聖典 不是在安息日領受聖典 你想兩個都尊守
或凹成同一天尊守 當然可以
9 你用斷章取義的方式 狠瞎 舊約時準許 殺掉血仇之人 並預備嘞道路給
報血仇之人
10 那你為何還要在人手建立的教會
..回答5裡 你的錯誤
1 儀文律法在耶穌來並潔淨利末的子孫後 必要在行
2 斷章取義 截東補西是沒有意義的 不是在 六或日 尊守主日跟安息日領聖典
的就算為主的教會 ............教會多如牛毛 但確幾乎全為假 雖有敬主的樣式
心確遠離主..
2014-09-05 20:59:24 補充：
早上忙 忘嘞 講最重要的事
那就是 我 不 是 基 督 教 信 徒 也不是你這種 人 手 建 立 的 教 會 會友
我是主的門徒
反之亦然 主愛所有人 主所譴責的是罪惡 不是人
2 是
3 不是耶穌在創世記就已經預備了為所有的人類犧牲,
是主吩咐他的 耶穌的犧牲只滿足亞當的墜落.,
弟二次就由個人所思行知的來為他自己橫量 有律法的照律法 沒的照他知的
不是信嘞 一切好跟得蒙憐恤
4 成全不等於廢棄 但確是成全嘞
5 是
6 錯 只給主的門徒
7 非常無腦 言不及義 無法回答
8 那叫主日 在主日領受聖典 不是在安息日領受聖典 你想兩個都尊守
或凹成同一天尊守 當然可以
9 你用斷章取義的方式 狠瞎 舊約時準許 殺掉血仇之人 並預備嘞道路給
報血仇之人
10 那你為何還要在人手建立的教會
..回答5裡 你的錯誤
1 儀文律法在耶穌來並潔淨利末的子孫後 必要在行
2 斷章取義 截東補西是沒有意義的 不是在 六或日 尊守主日跟安息日領聖典
的就算為主的教會 ............教會多如牛毛 但確幾乎全為假 雖有敬主的樣式
心確遠離主..
2014-09-05 20:59:24 補充：
早上忙 忘嘞 講最重要的事
那就是 我 不 是 基 督 教 信 徒 也不是你這種 人 手 建 立 的 教 會 會友
我是主的門徒
2014-09-05 7:48 am
唾棄基教才是世界趨勢
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認
2014-09-04 23:48:44 補充：
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2014-09-04 23:49:10 補充：
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月
一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
2014-09-04 23:49:35 補充：
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的
大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？
基督教就是覺得沒信基督教的都有罪為了傳教什麼手段都使的出來!本質就是執著於分別內邦人'外邦人看的比事實對錯還重要
剩精是青銅時代的虎爛鬼故事當然經不起考驗
上蒂其實是狹隘 沒品 殘暴1個不爽就大屠殺的
非洲法律只管的到非洲公民唾棄基教牠就管不到你
泛基的神職性侵早就罄竹難書了
剩精1堆錯誤1堆矛盾'不用逞罰恐嚇人和用那些爛賤招的話早就被大家唾棄了
就算你進了基督教的天堂也看不到你沒信基教的親友反而要跟陳進興在1起
上帝引領基教十字軍東征侵略和把不同意見者抹黑成異端然後徒殺掉
在基教眼中陳進興比一些真正善良但不信基教的人還會得救最擅長唬爛'造假'被踢爆死不承認
2014-09-04 23:48:44 補充：
一個人走過海旁，看見另一個人想跳海自殺。他走上前去勸說「先生，不要跳下去！」他說：「你是無神論者還是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「佛教、道教、回教還是基督教？」「基督教」我也是！聖公會還是浸信會？」「浸信會」「太好啦！我也是浸信會，你是Baptist Church of God還是Baptist Church of the Lord? 」「Baptist Church of God. 」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的還是改革派的？「改革派的 「1879年的改革派還是1915年「1915年的改革派。」那人朝他屁股一腳把他伸進海裡：「異端！***！」這笑話指出了泛基的沒品狹隘
2014-09-04 23:49:10 補充：
基督教是當年羅馬帝國為了統治人民把好幾個宗教強行搞成一個宗教當成國教的'後來又經過許多的刪改'分裂'融合然後變成現在這個樣子的
很多基督徒過的很爽拼命宣揚'拼命炒作的噎蛋結其實原本本是別教男神的生日'只是當時羅馬人很愛慶祝這個節日'為了統治方便就被硬ㄠ改成噎蛋結'是實上如果對照剩精記載在夜晚曠野還有牧羊人牧羊根本不可能是12月
一個強行把很多宗教硬ㄠ在一起而來的宗教還靠著屠殺所謂的女巫'巫師及十字軍東征用戰爭'侵略來達到傳教的目的
2014-09-04 23:49:35 補充：
和基督教創教人也是現在許多教會都還認為她是創教功臣的馬丁路德率領大批基督教幹部以清除異端的名義大規模的屠殺異己基督教的發展過程是雙手沾滿血腥的
大家都知道中世紀歐洲有許多錯誤的科學觀
地球不是圓的是平的’太陽是繞著地球轉等等
而在中世紀歐洲可以說是由基督教主政領導’那些錯誤的科學觀都是得到教會認同甚至是從教會發表出來的
後來伽利略等科學家提出更正時也是被許多基督教科學人反對跟批評甚至迫害
甚至燈泡及一些先進發明被發明出來時也有許多教會人覺得晚上較黑暗是上帝的旨意人類不該發明照明及一些東西
這是愚民政策嗎？難道基督教不需為那些錯誤的科學觀負責嗎？
2014-09-05 3:33 am
(我是發問的版主 我的另一個帳號)
給 "每個人" 感謝您認真的回答此題,, 並提出另一種解釋.希望以下回答能答覆您的回答
歌羅西書2：20節，“你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麽仍像在世俗中活著、服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？”如何理解？
這裡講到世上的小學，這個世上的小學你們若是與基督同死，所以為什麼仍像在世俗中活著，服從那個呢？這段經文在加拉太書也有這樣的經文。往上看2；14節，“又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。”
通過耶穌的十字架，廢除了儀文律法，這個也就是說明摩西的律法，所以我們真正的耶穌彌賽亞來到世上，祭祀就不再作了。因為他們實際的耶穌到這個世上了，所以守這個節期也不必要了，所以這個我們主耶穌釘在十字架以後廢除了，不是廢十誡，儀文律法才廢除了。
這20節講的，世上的小學也是指著儀文律法說的。這裡說你們為什麼在這個世俗上服從呢？我們再看16節，“所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。”
所以不拘在飲食上，這裡的飲食上吃的東西不是指健康飲食，所以這裡所說的聖所裡面的陳設餅和葡萄酒。這就是作祭司的時候羊身上放的面，面上面倒葡萄酒就是說明這個的。
“節期”大家都知道，五旬節，住棚節啦，大家集中在一起過，這些都是屬於摩西律法當中的。這些都是為即將要來臨的彌賽亞而作的預言，所以我們耶穌真正來世上以後，再不必要守這些祭了，節期了。
那在這裡提到“安息日”，不是指第七日的安息日而言的，安息日都不可讓人論斷你們，這裡是指的節期中的安息日，我們守這個節期的時候，節期的第一天是安息日，節期的最後一天也是安息日，所以為了守這個節期的人，讓他們牢記安息日特別神聖的，這個節期是很重要的，所以在這裡用安息日這個說法。所以我們這樣的時候把節期的時候廢除的時候，這些東西也都一起廢除的。這絕不是我們第七日的安息日。利23章中有，耶和華的安息日以外的安息日。
利23：38-39節，這裡強調的不是耶和華的安息日，是耶和華以外的安息日，“這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。”這個就是節期的安息日，第八日的安息日也是針對著節期中的安息日。
歌羅西書2章，這樣的節期和製度是將來後事的影兒，這是不久將來要來臨彌賽亞的預言。所以耶穌基督來這個世上以後，再也不必要守這樣的節期了。這些節期是讓人們知道不久將來要來臨的彌賽亞的預言，讓人們知道的，起這樣的作用。所以他就說後事的影兒。但是我們守第七日的安息日正好相反，所以第七日安息日是過去我們上帝創造的第七日，讓人們紀念的日子。所以這裡提到世上的小學，你們怎麼還要去守摩西的律法呢？是針對著這個去說的。
2014-09-04 19:47:06 補充：
Tim弟兄您好,有聖靈的奇蹟固然好事,但信徒要是將信心建立在奇蹟之上是非常危險的事,當人看到奇蹟後就會想要看到更大的奇蹟,當患難或是逼迫來臨,沒有奇蹟在您身上發生,就會立刻跌倒.耶穌親自挑選的十一使徒(猶大是自願跟從的), 跟隨耶穌三年半的時間,看到死人復活,醫治瘸子,大麻瘋 ,血漏的女人,瞎眼,枯乾的手等 ,看到這種奇蹟的使徒,特別是彼得,說主啊!不管你到死地 我都跟隨你...但 當耶穌被抓時,11使徒紛紛逃離,彼得還三次不任主,聖經將每一個信徒和先知的過犯,都一一寫在聖經上就是留給後人做警戒.
2014-09-04 19:48:58 補充：
挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、豫備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
9 他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
約 20:29 耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。
2014-09-04 20:20:43 補充：
再來個人特別強調安息日,也是跟末後將來不久的患難有關...上帝定安息日(周六)敬拜祂,同樣撒旦也想要用自己做的日子(星期天)敬拜牠.這跟但以理 ,啟示錄 666的獸印有關係,也是最後得救百姓得救條件之一.因為羔羊無論哪裡去,他們都跟隨他.他們是全守誡命的百姓.有興趣的以到 w x 3 點 sostv 點 c o m > sostv視頻 > 啟示錄 但以理講座 視頻.
2014-09-04 20:37:51 補充：
對不起打錯 w x 點 sostv 點 n e t
2014-09-05 03:03:48 補充：
最後真誠的回覆"Tim"弟兄.約17:3 認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生 17 求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。 耶穌說 "我是真理,道路,和生命,若不藉著我 就沒人能到父那裡去.耶穌道成肉身成人血肉之軀, 不但為我們犯誡命的罪當獻祭犧牲了.並給我們做榜樣.馬太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。』.我說什麼您都可能會無動於衷.畢竟這都是聖靈的工作.聖經裡已經透露了最後的答案,並且那是否真的昰聖靈做的工.沒人能知道.
2014-09-05 03:15:34 補充：
要是聖經需要重新定義或是整裡.上帝必會在聖經裡宣告.就向羅馬書 保羅 談及的"割禮" 的內容.這是關乎生與死的問題 盼望您能再次嚴肅的對待此事.耶穌說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑多人。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了.25 看哪、我豫先告訴你們了。上帝也囑咐我們要小心 因為上帝行奇事.撒但魔鬼也會行奇事.
給 "每個人" 感謝您認真的回答此題,, 並提出另一種解釋.希望以下回答能答覆您的回答
歌羅西書2：20節，“你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麽仍像在世俗中活著、服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？”如何理解？
這裡講到世上的小學，這個世上的小學你們若是與基督同死，所以為什麼仍像在世俗中活著，服從那個呢？這段經文在加拉太書也有這樣的經文。往上看2；14節，“又塗抹了在律例上所寫攻擊我們，有礙於我們的字據，把他撤去，釘在十字架上。”
通過耶穌的十字架，廢除了儀文律法，這個也就是說明摩西的律法，所以我們真正的耶穌彌賽亞來到世上，祭祀就不再作了。因為他們實際的耶穌到這個世上了，所以守這個節期也不必要了，所以這個我們主耶穌釘在十字架以後廢除了，不是廢十誡，儀文律法才廢除了。
這20節講的，世上的小學也是指著儀文律法說的。這裡說你們為什麼在這個世俗上服從呢？我們再看16節，“所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。”
所以不拘在飲食上，這裡的飲食上吃的東西不是指健康飲食，所以這裡所說的聖所裡面的陳設餅和葡萄酒。這就是作祭司的時候羊身上放的面，面上面倒葡萄酒就是說明這個的。
“節期”大家都知道，五旬節，住棚節啦，大家集中在一起過，這些都是屬於摩西律法當中的。這些都是為即將要來臨的彌賽亞而作的預言，所以我們耶穌真正來世上以後，再不必要守這些祭了，節期了。
那在這裡提到“安息日”，不是指第七日的安息日而言的，安息日都不可讓人論斷你們，這裡是指的節期中的安息日，我們守這個節期的時候，節期的第一天是安息日，節期的最後一天也是安息日，所以為了守這個節期的人，讓他們牢記安息日特別神聖的，這個節期是很重要的，所以在這裡用安息日這個說法。所以我們這樣的時候把節期的時候廢除的時候，這些東西也都一起廢除的。這絕不是我們第七日的安息日。利23章中有，耶和華的安息日以外的安息日。
利23：38-39節，這裡強調的不是耶和華的安息日，是耶和華以外的安息日，“這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。”這個就是節期的安息日，第八日的安息日也是針對著節期中的安息日。
歌羅西書2章，這樣的節期和製度是將來後事的影兒，這是不久將來要來臨彌賽亞的預言。所以耶穌基督來這個世上以後，再也不必要守這樣的節期了。這些節期是讓人們知道不久將來要來臨的彌賽亞的預言，讓人們知道的，起這樣的作用。所以他就說後事的影兒。但是我們守第七日的安息日正好相反，所以第七日安息日是過去我們上帝創造的第七日，讓人們紀念的日子。所以這裡提到世上的小學，你們怎麼還要去守摩西的律法呢？是針對著這個去說的。
2014-09-04 19:47:06 補充：
Tim弟兄您好,有聖靈的奇蹟固然好事,但信徒要是將信心建立在奇蹟之上是非常危險的事,當人看到奇蹟後就會想要看到更大的奇蹟,當患難或是逼迫來臨,沒有奇蹟在您身上發生,就會立刻跌倒.耶穌親自挑選的十一使徒(猶大是自願跟從的), 跟隨耶穌三年半的時間,看到死人復活,醫治瘸子,大麻瘋 ,血漏的女人,瞎眼,枯乾的手等 ,看到這種奇蹟的使徒,特別是彼得,說主啊!不管你到死地 我都跟隨你...但 當耶穌被抓時,11使徒紛紛逃離,彼得還三次不任主,聖經將每一個信徒和先知的過犯,都一一寫在聖經上就是留給後人做警戒.
2014-09-04 19:48:58 補充：
挪亞因著信、既蒙 神指示他未見的事、動了敬畏的心、豫備了一隻方舟、使他全家得救．因此就定了那世代的罪、自己也承受了那從信而來的義。
亞伯拉罕因著信、蒙召的時候、就遵命出去、往將來要得為業的地方去．出去的時候、還不知往那裡去。
9 他因著信、就在所應許之地作客、好像在異地居住帳棚、與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
約 20:29 耶穌對他說、你因看見了我纔信．那沒有看見就信的、有福了。
2014-09-04 20:20:43 補充：
再來個人特別強調安息日,也是跟末後將來不久的患難有關...上帝定安息日(周六)敬拜祂,同樣撒旦也想要用自己做的日子(星期天)敬拜牠.這跟但以理 ,啟示錄 666的獸印有關係,也是最後得救百姓得救條件之一.因為羔羊無論哪裡去,他們都跟隨他.他們是全守誡命的百姓.有興趣的以到 w x 3 點 sostv 點 c o m > sostv視頻 > 啟示錄 但以理講座 視頻.
2014-09-04 20:37:51 補充：
對不起打錯 w x 點 sostv 點 n e t
2014-09-05 03:03:48 補充：
最後真誠的回覆"Tim"弟兄.約17:3 認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生 17 求你用真理使他們成聖．你的道就是真理。 耶穌說 "我是真理,道路,和生命,若不藉著我 就沒人能到父那裡去.耶穌道成肉身成人血肉之軀, 不但為我們犯誡命的罪當獻祭犧牲了.並給我們做榜樣.馬太 4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裡所出的一切話。』.我說什麼您都可能會無動於衷.畢竟這都是聖靈的工作.聖經裡已經透露了最後的答案,並且那是否真的昰聖靈做的工.沒人能知道.
2014-09-05 03:15:34 補充：
要是聖經需要重新定義或是整裡.上帝必會在聖經裡宣告.就向羅馬書 保羅 談及的"割禮" 的內容.這是關乎生與死的問題 盼望您能再次嚴肅的對待此事.耶穌說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑多人。因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇事．倘若能行、連選民也就迷惑了.25 看哪、我豫先告訴你們了。上帝也囑咐我們要小心 因為上帝行奇事.撒但魔鬼也會行奇事.
2014-09-05 2:38 am
你說的極是：
1.天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全..
2.上帝的話大於牧師,神父,教皇，所以教會的權威在聖經。
3.現今的教會為何在禮拜天敬拜上帝,聖經有沒有記載？
看到你如此認真，讓我為你一一回答。
安息日教會可能不解：為何其他的教會在星期天主日崇拜，卻不守安息日，因此，聖經上有記載：
1：是何人第一次在主耶穌復活的那天聚會的嗎？又是誰第二次、第三次在主復活的那天─主日─聚會的呢？
2：往後門徒有繼續這樣的主日聚會嗎？
1.第一次的主日聚會：路加24：1-6，13-49七日的頭一日…他已經復活了。路加24： 13-49正當那日，兩個人往以馬忤斯…他們卻強留耶穌，到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，…這才認出他來。忽然耶穌不見了。
2.第二次的主日聚會：正說這話的時候，〈同一天晚上〉耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！…耶穌對他們說：我所告訴你們的話…凡指著我的話都必須應驗。你們就是這些事的見證。〈約翰20：19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！〉
3.第三次的主日聚會：約翰20：26-29過了八日，〈下一個主日〉門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來對多馬說：來摸我的手；那沒有看見就信的有福了。
門徒當時在猶太會堂都是在傳講耶穌就是基督：
1.徒13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。徒11:19門徒…不向別人講道，只向猶太人講。
2.徒11:20也向希利尼人傳講主耶穌〈向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。
3.徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。
4.徒18:19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
但是信徒自己則是在七日的頭一日，像這樣的聚會，不可能在猶太會堂裡舉行，因為講的都是信耶穌的事情，猶太人無法接受的，當然只有基督徒在一起。他們除了收奉獻還撥餅紀念主的死，等候祂的再來，所以有書信寫給在各地的聖徒和教會的。
1、林前16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。
2、徒14:27 到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
神在新約中也用聖靈在主日─五旬節乃七七四十九天的下一個七日的頭一日─主日─做一個看重主日的記號，並請查看舊約律法書關於第八日─聖安息和許多節日慶典的日子。
新約清楚的說：若那個安息日已經完全了就不會有另一個安息日為神的子民存留了，也不會有人因為不信跌倒了。更叫我們不要再靠形體字句而被敗壞了。請看：
希伯來4：8-11若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
哥羅西2：14-23又塗抹了在律例上的字據，把他撤去，釘在十字架上。就仗著十字架誇勝。所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故的自高自大，不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
既然聖經所記載的才是教會的權威，以上資料盼能為你提供不同於你教會的看法，以上的答案，歡迎討論。關於此點既載在舊約的部份，礙於版面，暫不提出，你可自己查舊約節期與第八日。
2014-09-04 18:45:12 補充：
清楚可見教會最初的三次在主日聚會都是主耶穌親自主持的。往後基督徒在安息日像猶太人傳講耶穌，又在主日自己聚會，因為在猶太會堂是不可能傳講耶穌的。從新約書信中也看到使徒寫信給各地的教會。
舊約除酵潔住棚節逾越節的慶典呼應著新約主耶穌的各方面應證，連五旬節也證明了神看重七個七日的下一個七日的頭一日─主日─聖靈降臨！
畢竟舊約是基督的預表，一切都在主耶穌身上兌現了，真希望這樣能回答妳的問題！
2014-09-06 22:15:11 補充：
主日─特別是指主復活的日子！主在七日的頭一日復活。這一天是七日的第一天，也就是我們今天稱為禮拜天的那一天─作禮拜的那一天，不是指舊約的安息日─七日的最後一天─安息日。所以請看看每本月曆都是這樣，把星期天排在七日的第一天。
1.天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全..
2.上帝的話大於牧師,神父,教皇，所以教會的權威在聖經。
3.現今的教會為何在禮拜天敬拜上帝,聖經有沒有記載？
看到你如此認真，讓我為你一一回答。
安息日教會可能不解：為何其他的教會在星期天主日崇拜，卻不守安息日，因此，聖經上有記載：
1：是何人第一次在主耶穌復活的那天聚會的嗎？又是誰第二次、第三次在主復活的那天─主日─聚會的呢？
2：往後門徒有繼續這樣的主日聚會嗎？
1.第一次的主日聚會：路加24：1-6，13-49七日的頭一日…他已經復活了。路加24： 13-49正當那日，兩個人往以馬忤斯…他們卻強留耶穌，到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，…這才認出他來。忽然耶穌不見了。
2.第二次的主日聚會：正說這話的時候，〈同一天晚上〉耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！…耶穌對他們說：我所告訴你們的話…凡指著我的話都必須應驗。你們就是這些事的見證。〈約翰20：19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！〉
3.第三次的主日聚會：約翰20：26-29過了八日，〈下一個主日〉門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來對多馬說：來摸我的手；那沒有看見就信的有福了。
門徒當時在猶太會堂都是在傳講耶穌就是基督：
1.徒13:5 到了撒拉米，就在猶太人各會堂裡傳講神的道，也有約翰作他們的幫手。徒11:19門徒…不向別人講道，只向猶太人講。
2.徒11:20也向希利尼人傳講主耶穌〈向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。
3.徒18:4 每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。
4.徒18:19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。
但是信徒自己則是在七日的頭一日，像這樣的聚會，不可能在猶太會堂裡舉行，因為講的都是信耶穌的事情，猶太人無法接受的，當然只有基督徒在一起。他們除了收奉獻還撥餅紀念主的死，等候祂的再來，所以有書信寫給在各地的聖徒和教會的。
1、林前16:2 每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。
2、徒14:27 到了那裡，聚集了會眾，就述說神藉他們所行的一切事，並神怎樣為外邦人開了信道的門。
神在新約中也用聖靈在主日─五旬節乃七七四十九天的下一個七日的頭一日─主日─做一個看重主日的記號，並請查看舊約律法書關於第八日─聖安息和許多節日慶典的日子。
新約清楚的說：若那個安息日已經完全了就不會有另一個安息日為神的子民存留了，也不會有人因為不信跌倒了。更叫我們不要再靠形體字句而被敗壞了。請看：
希伯來4：8-11若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
哥羅西2：14-23又塗抹了在律例上的字據，把他撤去，釘在十字架上。就仗著十字架誇勝。所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的，隨著自己的慾心，無故的自高自大，不持定元首。全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麼仍像在世俗中活著、服從那不可拿、不可嘗、不可摸等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
既然聖經所記載的才是教會的權威，以上資料盼能為你提供不同於你教會的看法，以上的答案，歡迎討論。關於此點既載在舊約的部份，礙於版面，暫不提出，你可自己查舊約節期與第八日。
2014-09-04 18:45:12 補充：
清楚可見教會最初的三次在主日聚會都是主耶穌親自主持的。往後基督徒在安息日像猶太人傳講耶穌，又在主日自己聚會，因為在猶太會堂是不可能傳講耶穌的。從新約書信中也看到使徒寫信給各地的教會。
舊約除酵潔住棚節逾越節的慶典呼應著新約主耶穌的各方面應證，連五旬節也證明了神看重七個七日的下一個七日的頭一日─主日─聖靈降臨！
畢竟舊約是基督的預表，一切都在主耶穌身上兌現了，真希望這樣能回答妳的問題！
2014-09-06 22:15:11 補充：
主日─特別是指主復活的日子！主在七日的頭一日復活。這一天是七日的第一天，也就是我們今天稱為禮拜天的那一天─作禮拜的那一天，不是指舊約的安息日─七日的最後一天─安息日。所以請看看每本月曆都是這樣，把星期天排在七日的第一天。
2014-09-05 2:35 am
請搞清楚
1.SUNDAY才是一週之首！
2.SUNDAY不是安息日！
不要將一週和創世鬼話扯在一起。
1.SUNDAY才是一週之首！
2.SUNDAY不是安息日！
不要將一週和創世鬼話扯在一起。
2014-09-05 2:03 am
兄弟您好
提供一些個人意見請您參考
我個人自認是最虔誠的主和耶穌的信徒
但是我相信的耶穌的真實教誨
不是現有的基督教聖經內容
(那當中有太多矛盾和讓人無法信受之處)
我信仰的是"奇蹟課程"
奇蹟課程是耶穌本人在大約1965年左右
透過美國哥倫比亞大學的一位心裡學教授海倫
花了整整七年的時間
所重新完成的真正符合耶穌教誨的"新"聖經
您可以參考一下
那才是真正的真理
2014-09-04 22:11:34 補充：
多謝"最後 "兄弟給的真摯意見
我回應一下
我說的並非"奇蹟"而是"奇蹟課程"
那是一部完整的耶穌在21世紀
重新宣說的上主的真實旨意
您有空時可以了解一下
奇蹟課程本文
---------------------------------------
當你陷入了知見的世界，你便墜入了夢境。
若無外援，是難以脫身的，
因為所感知的一切都向你證明夢境的真實性。
上主早已賜下了最後的答案，唯一的出路。
祂一方面徹底瞭解真相，
一方面也深諳人的幻覺而不受其弊，
才能完成這一使命。
聖靈的目的乃是教導我們如何扭轉自己的想法，
清除自己的錯誤，幫助我們由夢境脫身。(續)
2014-09-04 22:11:49 補充：
為了扭轉我們的思想，聖靈最得力的教材便是寬恕。
然而，本課程既然對世界有它自己的一套界定，
它對寬恕的真諦也有自己的界定。
提供一些個人意見請您參考
我個人自認是最虔誠的主和耶穌的信徒
但是我相信的耶穌的真實教誨
不是現有的基督教聖經內容
(那當中有太多矛盾和讓人無法信受之處)
我信仰的是"奇蹟課程"
奇蹟課程是耶穌本人在大約1965年左右
透過美國哥倫比亞大學的一位心裡學教授海倫
花了整整七年的時間
所重新完成的真正符合耶穌教誨的"新"聖經
您可以參考一下
那才是真正的真理
2014-09-04 22:11:34 補充：
多謝"最後 "兄弟給的真摯意見
我回應一下
我說的並非"奇蹟"而是"奇蹟課程"
那是一部完整的耶穌在21世紀
重新宣說的上主的真實旨意
您有空時可以了解一下
奇蹟課程本文
---------------------------------------
當你陷入了知見的世界，你便墜入了夢境。
若無外援，是難以脫身的，
因為所感知的一切都向你證明夢境的真實性。
上主早已賜下了最後的答案，唯一的出路。
祂一方面徹底瞭解真相，
一方面也深諳人的幻覺而不受其弊，
才能完成這一使命。
聖靈的目的乃是教導我們如何扭轉自己的想法，
清除自己的錯誤，幫助我們由夢境脫身。(續)
2014-09-04 22:11:49 補充：
為了扭轉我們的思想，聖靈最得力的教材便是寬恕。
然而，本課程既然對世界有它自己的一套界定，
它對寬恕的真諦也有自己的界定。
2014-09-04 11:46 pm
Q1：NO,上帝如是公義的，世界就不會出現戰爭.
Q2：NO,如果亞當是全世界人類的祖先,則全世界就衹有亂倫雜種人.
Q3：NO,耶穌是祇是為惡神耶和華贖罪.
Q4：NO,耶穌說：「我來不是為地上太平的,我來是要地上動刀槍.」
Q5：NO,上帝歷時七天的創造就是現在一星期七天的起源,而安息日就是沿襲上帝第七天的休息.
Q6：NO,十誡祗是上帝經摩西頒給其部族「以色列人」的誡命.因為石碑上衹刻有希伯來文.
Q7：NO,美國基督教會正在更改十誡條文.
Q8：NO,耶穌自受十字架刑釘死後,從未復活過.
Q9：NO,耶和華就是殺害全世界最多人類的瘟神.
Q10：NO,你甚麼時候聽過上帝說話?你不該是有幻聽症嘛 !
沒有盲信 ~~~
衹有最盲信 ^^
....
Q2：NO,如果亞當是全世界人類的祖先,則全世界就衹有亂倫雜種人.
Q3：NO,耶穌是祇是為惡神耶和華贖罪.
Q4：NO,耶穌說：「我來不是為地上太平的,我來是要地上動刀槍.」
Q5：NO,上帝歷時七天的創造就是現在一星期七天的起源,而安息日就是沿襲上帝第七天的休息.
Q6：NO,十誡祗是上帝經摩西頒給其部族「以色列人」的誡命.因為石碑上衹刻有希伯來文.
Q7：NO,美國基督教會正在更改十誡條文.
Q8：NO,耶穌自受十字架刑釘死後,從未復活過.
Q9：NO,耶和華就是殺害全世界最多人類的瘟神.
Q10：NO,你甚麼時候聽過上帝說話?你不該是有幻聽症嘛 !
沒有盲信 ~~~
衹有最盲信 ^^
....
2014-09-04 11:02 pm
禮拜天的聚會正式名稱為"望彌撒",是指瞻望彌撒亞(耶穌)的復活,安息日是指星期六,不是星期天.
2014-09-04 10:19 pm
上帝是誰.
創造亞當.以色列人的父.
以色列是神的兒子.不是.人類.
耶穌說.經由我到父那裡.
上帝是個靈.沒有形象.
耶穌死而復活.上帝耶穌成為.二位一體.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
不需第三者介入.就是.三位一體.耶穌門徒.
基督教洗禮.拆散上帝耶穌.二位一體.
基督徒不是耶穌門徒.
以色列亡國.找不到上帝.因不相信耶穌.
103.8.31.東方電視台報導.眼鏡蛇被砍頭.20分鐘後咬死廚師.
基督教神職人員.異相出現.當心.報應臨到.
創造亞當.以色列人的父.
以色列是神的兒子.不是.人類.
耶穌說.經由我到父那裡.
上帝是個靈.沒有形象.
耶穌死而復活.上帝耶穌成為.二位一體.
相信耶穌.愛耶穌.信心.與耶穌聖靈結合.
不需第三者介入.就是.三位一體.耶穌門徒.
基督教洗禮.拆散上帝耶穌.二位一體.
基督徒不是耶穌門徒.
以色列亡國.找不到上帝.因不相信耶穌.
103.8.31.東方電視台報導.眼鏡蛇被砍頭.20分鐘後咬死廚師.
基督教神職人員.異相出現.當心.報應臨到.
2014-09-04 10:00 pm
>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
吗俬募
吗俬募
收錄日期: 2021-04-20 15:22:00
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140904000016KK04280