改信教的問題 還有同時信佛教與道教嗎?

這位網友你好

我本身也有遇過這問題

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信啥都好~
只要正面就好
不會因為信那個,
而原本的就因此差別待遇~
在下很多都信~
所以不用執著~
不用因此給自己製造煩惱~
人生快樂就好~

《華嚴經》佛在摩竭提國寂滅道場始成正覺。其地金剛具足嚴淨，眾寶雜華以為莊飾，上妙寶輪圓滿清淨，無量妙色種種莊嚴，猶如大海寶幢幡蓋光明照耀；妙香華鬘，周匝圍遶，七寶羅網彌覆其上，雨無盡寶顯現自在，諸雜寶樹華葉光茂，
佛神力故；令此場地廣博嚴淨，光明普照，...

==>膨風神話故事

《佛藏經》如來所得阿耨多羅三藐三菩提

==>日月四方遙看似圓

2014-09-09 22:48:13 補充：
同時信佛教與道教==>民間信仰

我不知別人怎麼想,但我自己個人從小信佛教其實也信道教.
直到後來真的開始唸佛,唸經咒,甚至開始研究佛經,連大藏經也研究.
才知真的學佛者,必須要真的對大藏經中的三千多種佛經,多少都有看過.
當然不可能真的全看完..
也要真的有唸佛持咒,有持戒,行善,助人.
因佛經看的多了,我深深覺得,佛經的理論,包含的範圍實在太過驚人了.
如果只是拜拜,有事才求佛菩薩,其實只能算是信眾.
不能算是佛弟子.
好比我雖然也信道教的神,但是道藏,其實我也根本不懂.
如果你自稱信基督教,好歹你有全都看過,研究過聖經嗎?
這就跟學佛者,有身體力行之人,跟只是講上講講,能得到佛的幫忙,就有天差地遠的差別.
學佛者要是有大願力,願意幫助一切眾生,佛自然會現身,指導你如何修行.
要是一心只想著自己的利益,你福報大時,佛也是會幫你,但業力如果很深重,自己有不改過,佛可能就不會理你了.
這是我個人的小小看法

2014-09-08 09:13:21 補充：
一般人可能以為信什麼教很重要,但事實上,我是覺得,有無行善,不要做壞事,比信什麼教都更重要.
有的人很重視信什麼教,但對別人有難時,卻見死不救,不知覺中,自己成了表裡不一的人.
在信任何宗教前,請先看看,叫你改信教的人,他們私下的言行,是否是表裡如一的好人.
在佛教裡,要修到阿羅漢或菩薩,或佛的果位,隨著果位愈大,其實需要的行善功德,也更巨大,這是一般人很少去注意到的.
所以我才會認為,信眾,跟修行者,其實不一樣.
各種宗教都有他們的修行者,會用盡一生的精力去服務大眾,但也有的只是嘴巴信,也拿香拜拜,參加各種活動,真的要付出巨大的犠生去行善,對這些人來講,是不可能的.

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良心建議
在猶豫不決的你
如果選對了路
你會沒有欲望的離開輪迴

如果選錯誤的路
可能就六種輪迴一直跑

註，
佛道是完全毛盾的
例如
道教拜拜會殺生
佛教不殺生

1.請問 之前信基督 後來改佛教好嗎? 不是說改信佛教好嗎
我的意思是從別的教改信另一個教...
答：
好呀!只要你認真生活，謙卑學習!
2.我現在唸阿彌陀佛 又去拜玉皇大帝 戴護身符 這樣可以嗎?
答：
可以!憲法保障你有追求安定心靈的自由!
3.我發現有人不管是信基督教 或 佛教 或道教...等都信的很虔誠 開口閉口 身體行為都是那個教的言行感覺就是活在那個教 ... 我是在想 是不是他們真的有感應到他們所信的教帶給他們的感應?
答：
所謂感應!!我覺的「如人飲水冷暖自知」，不是求來的，更不是因相信或者不相信，將之付諸於行動，而有所得!生活上遇到的任何人、事、物，都是會讓你有感應的!

感謝開題!!!

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法

如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：自2013/12/17 開講，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

首先多謝法師幾天前答覆我的問題，很奇怪，我早在幾年前已經對佛教有一點認識，而且很多朋友都是佛教徒，可是我到現在對皈依都很猶疑，是否信心不足還是因緣未到呢？

學佛修行應從皈依開始，這是學佛者最起碼要做到的。信仰佛法而不皈依三寶只有兩種情況：一是半信半疑，一是貢高我慢。歸根究底卻是未有了生死的決心。下文是釋疑，希望可以有助於你：

三皈依就是皈依佛、皈依法、皈依僧。佛法僧能莊嚴世間，是世間的明燈，亦是世間的良福田，所以稱為三寶。

皈依佛，兩足尊──佛是福圓滿具足、慧亦圓滿具足，故稱兩足尊。所以皈依佛寶後，你不但增長福德，亦增長智慧。

皈依法，離欲尊──佛所說的法稱為法寶。法寶引導我們離欲，欲者即五欲（財色名食睡）。很多時我們會看到一些言論提倡不需離五欲而修行，認為這是入世。這種論調是自欺欺人，一盲引眾盲，非常的危險。我們對於五欲不能過份貪求，一過份貪求便泥足深陷，不能自拔。佛教稱五欲為污泥，又名為地獄五條根。佛說法引導我們離欲就是要我們離地獄。

皈依僧，眾中尊──僧具六和，勤修戒定慧，熄滅貪瞋痴；梵行高尚，傳法利生，為人天之師。故僧於大眾中地位最尊。

三皈依又名三皈戒，是體。從體起用就是戒。猶如人以身為體，以手足為用。戒的作用是離苦得樂。例如我們受了三皈依後，想下一生得人身，於是從體起用受五戒。想了生脫死則從體起用受出家具足戒，出三界生死之家。

基督跟玉皇大帝都沒辦法幫您了生死，請您對著佛像或者佛卡都可以，在念一遍三皈依文 皈依佛 兩足尊 皈依法 離欲尊 皈依僧 眾中尊 您就能感受到佛菩薩的慈悲，學佛最重要的是信念，半信半疑的話永遠都不會有甚麼感應的，佛教最明顯的感應就是心，心變好的話甚麼都好，祝您事事順心。

信什麼教應該都沒有關係吧
這是個人的自由意志

當然一神信仰會告訴你不能相信別的偶像
但前提是你要相信他們

所謂宗教信仰就是一種價值觀
您選擇哪一種價值觀作為自己人生的準則
這都端看自己的想法

依我對三個教都不淺的認識來說
不會因為改信其他會有甚麼問題

然而，因為信仰是一個信念
對某些人而言它是很深刻的
如此一來多少會有些內心的感受

不過，佛教並不只是精神上、心靈、的宗教信仰
佛給人的價值觀其實很簡單
我們每個人都對自我有理想的狀態和樣貌
但是因為有因緣的關係，無法輕易的實現
佛陀便指導我們一個非常明確的方法
能夠確實實現理想的自我，擁有幸福的人生
完美理想的人，就是所謂的佛
以此為目標的人生，就是佛教的信仰

如果您只是要一般的民俗信仰，那麼只要是棄ˋ惡揚善的，甚麼教都沒有差異~

如果您傾向有修有證，正向解脫煩惱，那麼佛教比較有幫助~