律法
神直接授予猶太人的規範
以十誡為基礎的《摩西五書》
這幾部書被稱為律法的原因是,在荒野時代,耶和華神和以色列人立約,透過領導者摩西頒給這支民族,整套律法奠基於據傳是在西奈山授予的十誡.內容包括祇能崇拜耶和華唯一的神、禁拜偶像、【要遵守安息日】等頭四條宗教性戒律,以及以不可殺人起首的後六條基本社會規範.
安息日禁止勞動工作等規定都是最重要的戒律,也在後來成為猶太教的最大特徵.
安息日的耶穌
批判律法至上主義
耶穌曾在安息日替人治病、替女人驅鬼、與門徒在麥田採摘麥穗.而律法是神授予人的旨意,律法中安息日的規定最受重視,原意是要讓勤勞揮汗的工人有休息的一天,可是耶穌認為律法一旦變成形式,不在安息日休息的人就會被以違反律法論罪.規定原意是保護人,卻變成了束縛人.
因此,耶穌較重視的是律法精神,以脫離形式上的律法至上主義.
順帶一提:
猶太教是以星期六為安息日是根據天地創造的故事.基於曾在埃及當奴隸的經驗,規定從雇主到僕婢以至家畜一律到要休息,停止一切勞動.
伊斯蘭教是以星期五為安息日.
基督教則以星期日為安息日是源於基督復活傳說.
而猶太教和伊斯蘭教從不認為耶穌是耶和華派來的救世神子彌賽亞,因根據舊約經上預言,末日還未至,神子何以降臨?~~~
....
Q:安息日是律法嗎?
A:YES!
Q:摩西在訂安息日之前,是否有安息日之規?
A:NO!
Q:神造了天地之後第七天休息了,算不算是安息日?
A:NO!
創世記 第2章 : 第3節
神賜福給第七日、定為聖日、因為在這日神歇了他一切創造的工、就安息了
順帶一提
安息日是「猶太人/猶太教專用」~^^+
不如這麼講比較明白.....
「舊約律法」是猶太教專用 (也就是還沒有認耶穌為基督的)
「新約律法」是基督教專用 (也就是沒有拜別的神的)
「XX律法」是異教徒專用 (也就是不信耶穌或耶和華的)
----雖然其中必然有重疊的律法但實際上就像哈利波特跟魔戒一樣八竿子打不著.......明白了嗎??
你這題讓我想到了我曾問過「亞伯拉罕有沒有冒犯十誡?」....最佳解答回得不錯~+-看看...
自行查詢:十戒裡亞伯拉罕犯了幾誡?
羅 4:15 因為律法是惹動忿怒的(或譯:叫人受刑的);哪裏沒有律法,那裏就沒有過犯。
2014-09-03 23:39:43 補充:
順帶補充
Q:神造了天地之後第七天休息了,算不算是安息日?
A:NO!
↓
為啥是NO?
安息日是設來給人守的...不是連神都要守...所以第七日是「神的安息」日...不是「人的安息」日...明白嗎?
神就只「休息了」那一天....然後幾千年來就被操得要死...哈哈!
(最後一句是冷笑話..)
賽 43:22 雅各啊,你並沒有求告我;以色列啊,你倒厭煩我。
賽 43:23 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭,也沒有用祭物尊敬我;我沒有因供物使你服勞,也沒有因乳香使你厭煩。
賽 43:24 你沒有用銀子為我買菖蒲,也沒有用祭物的脂油使我飽足;倒使我因你的罪惡服勞,使我因你的罪孽厭煩。
2014-09-03 23:48:48 補充:
神就只「休息了」那一天....然後幾千年來就被操得要死...哈哈!
(最後一句是冷笑話..)
↓
從哪裡看出來呢?.....上帝連「第七日/安息日/主日」都要聽「你們」的禱告啊~~@@
祂要是「休息一天」...地球就等著「停轉一天」了
....突然想到「地球停轉之日」...
伯 38:32 你能按時領出十二宮嗎?能引導北斗和隨它的眾星(星:原文是子)嗎?
2014-09-04 00:02:26 補充:
從哪裡看出來呢?.....上帝連「第七日/安息日/主日」都要給你們「聖靈感動」一下!
你可別「理所當然」地以為這些是「應得的」喔!
這可是「上帝全年無休」的証明~^^+
然後還有「日月星海風雨冰疾醫生死勞動XXOO點點點....」
你可別「理所當然」地以為這些都是「上帝不用工作」就會自己動起來的啊~~
這就叫.「人在福中不知福」嗎....??
賽 40:28 你豈不曾知道嗎?你豈不曾聽見嗎?永在的 神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。
耶 5:22 耶和華說:你們怎麼不懼怕我呢?我以永遠的定例,用沙為海的界限,水不得越過。因此,你們在我面前還不戰兢嗎?
2014-09-04 00:04:58 補充:
PS
耶穌也休息了三天...隔屁的那三天...應該啦...@@+
2014-09-07 04:26:17 補充:
PS
為啥「上帝不能休息」?絕不是因為祂欠我們的....而是祂怕我們「瞬間滅亡」.....噗!
34:14 他若專心為己,將靈和氣收歸自己,
34:15 凡有血氣的就必一同死亡;世人必仍歸塵土。
(約伯記)
這就叫....只要「塵土」會動...上帝就必須「工作」....一直作一直作一直作......就像「發電機」一樣「永遠」都不能「停止運轉」....@@+
2014-09-07 04:27:48 補充:
↑
不然「宇宙」哪能轉得這麼「順」....你說呢?......@@+
原地轉100圈你就明白了.....
參考: 整本聖經(舊約+新約)都是律法....
以賽亞 66:22~23 耶和華說、我所要造的新天新地、怎樣在我面前長存、你們的後裔和你們的名字、也必照樣長存。每逢月朔、安息日、凡有血氣的必來在我面前下拜.這是耶和華說的。
不只在地上,在天上也有誡命.誡命是永不更改的.
馬太 5:18 我實在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。
出埃及的猶太人,多年處在異國文化過奴役的生活.已經忘了誡命.所以上帝必須重新教導他們.從生活起居開始到祭司敬拜等.
我問過幾個牧師跟傳道士.有關於誡命的問題.他們都說安息日不可能遵守,因為經上記著 無論家人,奴僕,家畜 旅客 在那日都不能作工. 並耶穌在禮拜天復活所以他們在禮拜天敬拜上帝.
首先要知道,出埃及的猶太人,他們是因著信 走出了埃及.那守誡命也是理所當然.他們都是自願出來的.要是不願意大可以留在埃及,雖然過奴役的生活,但至少有吃有喝有娛樂.從出埃及記中 可看出猶太人的種種抱怨.
那現在的人可以守誡命嗎? 可以!!
在熱鬧市區經商的人,周末是人潮最多的時候,也是 入帳最多的兩天.但比起錢 我更愛上帝的誡命.所以我在那日關門,專心敬拜上帝.也不讓員工作工 給他們休假.
那家人怎麼辦?
馬太 5:14 你們是世上的光.城造在山上、是不能隱藏的。
人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。
因基督徒的好行為,家人看到父母,兒女因著他們的品行,看到了基督.某天他們也會自然接受上帝的恩典 不是嗎?
約一 5:3我們遵守神的誡命、這就是愛他了.並且他的誡命不是難守的。
人做自己喜歡的事,不會覺得累.
開車的人守交通規則有兩種心態 1. 因為怕被開罰單 2.因顧及別人的安全和自身的安全自願遵守.
當時法力賽人的心態有如上述解釋.他們守誡命就得意,並指責他人. 以為自己守了誡命就是良民,手拿著天堂的門票.心理卻是充滿仇恨,忌妒,驕傲.
但耶穌說守誡命的心態卻不是如此.誡命的總和是"愛" 這 "詞" 基督徒也常常拿來當藉口說 因著愛廢除了誡命...!! 要是好好讀聖經 ,耶穌並沒有說 那是誡命.而是"命令" 在說這命令並不是新的.
利未記 19:18 不可報仇、也不可埋怨你本國的子民、卻要愛人如己.我是耶和華.
記載的很詳細.
猶太人當初守誡命的精神是很好的,但後來不想讓人犯罪遵守誡命,自己又加上許多律法限制人的行為.
當門徒走在麥田上因肚子餓隨手捏了麥穗來吃,跟在後頭的法利賽人跑來說,你做了安息日不可做的工. 現今的猶太人的狀況也是一樣....不用電子設備,汽車 瓦斯什麼的.上帝定的安息日的意義是,不要做任何工作勞苦的工作,在那日與神休息,研究聖經,傳福音做善事.而不是限制人的行為.
耶穌在安息日 星期五日落 到隔日日落是安息日 耶穌選在安息日犧牲並星期日復活,祂再墓裡過了安息,有的牧師卻說耶穌到地獄去傳福音了........
人在活著的時候恩典才有效應,沒有聽過聖精的人,上帝也會有方法讓祂們知道上帝的存在.關於問題的經文想不到 有記憶的信徒可以追加... 從天地萬物都可以知道上帝的存在.
上帝並不會將從沒有看過聖經或不知道耶穌的人,直接判他有罪.而是看那人的品行
.態度 看全部的中心.因著個人所知道的定他的罪.
或許有人會想,那少知道就少定罪....這種心態就已經不算是敬虔了.愛上帝的人會渴求尋找真理.上帝並賜給他真理.
求他的必給他.扣門的給他開門.並不是說求財求地位 學位等.而是真理.....
希望這些可以幫到您~^^
2014-09-03 23:14:22 補充:
但要小心 安息日教會.某些特別只注重形式.卻不教導 悔改,品行的聖化.特別注重方言等.這樣的教會.誡命的每一條都重要,並不是特別某個重要.某安息日教會說浸禮後要說方言才表示聖靈的充滿...可聖經並沒有這樣說. 聖靈是真理的靈,是教導信徒聖經真理,幫助勝過罪惡的上帝的本身.而不是某種能量進到自己體內.說些外星語言 大喊大叫 顛瘋 大笑.跌倒...那是鬼的靈,不是聖靈.不要怕他們說 "你褻瀆了聖靈" 因為真正褻瀆聖靈的人,是不接受真理的人. 有聖靈的人是這樣.
加拉太書5:22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制.這樣的事、沒有律法禁止。
2014-09-03 23:14:38 補充:
凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生、就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名、彼此惹氣、互相嫉妒。