是否沒有去參加皈依法會就不算佛弟子?

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末學隨喜讚嘆 僑東 ( 實習生 1 級 ) 大德的回答

阿彌陀佛 __()__

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法

如是這時，《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇：


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：自2013/12/17 開講，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講。

如是我知

一、是皈依「佛、法、僧」三寶，不是皈依『法會』，別誤會！

二、皈依三寶只能算結個善緣，不是皈依就能「得度、得救」！

三、確實就像註冊一樣，學校怎會承認「外校生」也是本校生？

四、當然也有獨自修學成功的「外校生」，稱為「麟喻獨覺」！

五、就算完成了註冊和皈依，也還不能算是名符其實的佛弟子！

六、最起碼還要學戒、受戒、持戒，依教奉行才算入門佛弟子！

七、學會緣起法則，深信因果，才有學戒的條件，否則必破戒！

八、信受「佛法僧戒」，成就「四不壞淨」，真正入道佛弟子！

您想解決人生中各種無解疑問嗎？推薦你一本極度精采的書。你知道自己為什麼出生當人類嗎？以下這本書將解開人類所有未解之謎，為什麼人會碰遇靈異之事？與癌症、精神疾病之致病癥結！且是臺灣唯一「防治宗教詐騙」的書冊(未必人人看得懂的書。宗教人士請勿點閱、務必別閱讀 )，真正教你化解人生挫折的正確方法！

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■序文：
生從哪裡來？死往哪裡去？中間活著的時期要做什麼事？生與死之間陰陽差異又是如何？ 這不是無解之謎！只要願意放下成見，仔細邏輯本書所傳達的真理，就能找到答案， 必能讓困境迎刃而解、人生豁然開朗—這是真正唯一揭開「陰、陽、生、死」內幕的真人實事傳記，讀者可由閱讀中找到『解決人生困境的化解法』、『面對人生百態的智慧』、以及『避邪的正確方法』。

大德。

簡而言之。佛門重因地。

供參考。

皈依法會=皈依佛，這當然是佛弟子。沒有去參加皈依法會就不算佛弟子，當然！

問題是：佛法入門法、唯依一體完整斷盡凡煩惱。
以這個角度來看：沒有任何一個佛弟子“及格”堪稱佛地子！

所以~~未證“一體完整斷盡凡煩惱”，自稱佛地子、這是在丟佛的臉！

金剛經內重複許多這樣的佛法：『所謂佛法者，即非佛法，是名佛法。』那有怎麼去【圓】！
主要的關鍵不是用「名」而是該理解『明』的巧。

萬法唯心不以真理唯依歸當然很隨心嘛連無知瞎謬~都可以在那怡然自得問題是~那些能了嗎？從佛教之謬誤1.色即是空~這早以被道之羽化飛昇所破除，況且道比佛早2千多年2.六道輪迴~這也被道的獸形神像所破~科學也證實人類之前都是獸3.佛之無漏法~這也被古聖賢的~生於憂患死於安樂所料定~佛吃喝無愁~致佛開悟仍食物中毒死~及700年末法！當然更有低階謬誤~1.神通不敵業力~相對媽祖之起源就是化解其父兄與鄰里之災厄…怎會神通不敵業力？2.從佛開誤悟竟然~地球是長方形、日月繞須彌山、魚身大太陽好幾倍、魚尿尿肇致海水鹹鹹~謬誤連連。3.人人可以成佛~人人可及當然屬低門檻，何曾人人可及~是高門檻？4.色即是空涅盤修證僅有死狀~這以修練神通者~未具備入神格之資格！ 5.佛之遺囑懺悔~佛門遭魔蠱惑玩弄誤導~魔毀創教者~破佛陀之正法。6.竟然把國人禮貌稱死者為在天之靈作神等亡魂當作是天人與正神~笑話連連。7.把蔭屍當作金剛不壞修煉~真是匪夷所思，那些國人習俗多以不祥之兆銷毀~無知佛教竟供奉在佛寺大殿。這相對於古人能推算出一年24節氣佛教那種地球是長方形~悟道真是謬悟連連！所以萬物出現~必然有其道理萬物覆滅~當然也有其因佛教謬悟連連之後~必然應覆沒況且還是佛陀親身經歷所證實所謂：人之將死，其言也善！人將死之際~已沒什可爭一切都已成定局佛陀之末，面對死亡當然也只能坦誠~所以~只好據實坦言佛門真相佛陀他所遺留的已不是~天上天下唯我獨尊而是：遭魔破其佛法這也就是所謂：人之將死其言也善佛陀之良心終發現故留遺囑警世~以免遭魔涂害《大般涅槃經》卷7：「我般涅槃七百歲後。是魔波旬漸當沮壞我之正法。譬如獵師身服法衣。魔王波旬亦復如是。作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身壞我正法。」以及《楞嚴經》中：「阿難當知！是十種魔，於末法時，在我法中，出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺，讚歎婬欲，破佛律儀，先惡魔師與魔弟子，婬婬相傳，如是邪精，魅其心腑，近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。」佛親身經歷近五十年之後，才幡然佛法破綻處處700年末法，佛教魔影幢幢佛乃佛門之創教教主也許不懂其他但會連佛門佛學佛法也不懂？那佛門習佛，豈不是更大笑話？這佛門自己佛史清清楚楚記載根本無須他者誣衊佛門更有史實歷歷~可證事實印度佛教早也已經衰微啦這已足以說明~佛門之種種~為魔作倀~當然會瞎掰鬼扯~也無什好驚訝！其中之~近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。」佛指的清清楚楚~佛教連真修行也成為魔眷~爲魔作倀~至死而不知，一般人：人之將死，其言也善。頂多也只須至死可知。但是為何佛教連真修行遠不及一般人？必須死後死後還為魔民直至墮無間獄？？？那就是他們依法不依人~~奉行無我~故而良心被啃啦~還不懂！而那些卻是魔假佛之名~例如佛陀臨終所指的魔乃是『作比丘像比丘尼像優婆塞像優婆夷像。亦復化作須陀洹身。乃至化作阿羅漢身及佛色身。』「阿難當知！是十種魔，於末法時，在我法中，出家修道，~~，」顯然~魔在佛教蠱惑佛教徒與習佛者那麼事實呢？更是歷歷在目，那群佛教眾每每以佛講的是真理但是佛以教義淡泊世俗名利佛教徒卻是~把教主佛陀假冒王子佛以門規戒律不妄語佛教徒卻是~拿日本油畫假冒空中觀音騎龍佛以不立文字傳教佛教徒卻是~離經一字即屬邪魔佛以涅盤是什麼？不可說！佛教徒卻是~一個比一個會講佛以教外別傳佛教徒卻到處宣揚~以出世法染指人世佛以那些魔就是作比丘比丘尼佛教徒卻是~那些是佛教的寶這樣~就是佛教徒所講的真理那麼你說佛陀以700年末法究竟~佛陀有沒有末法？史實1.從佛陀離家求道初衷：升天必定福分用盡非其所求，僅求解脫之道(所求低階之道)2.佛陀在山洞苦俢六年無得(該資質平庸，此更有釋迦慘遭滅族~佛陀證實該前生為鄉村小孩可証)3.佛陀修証~開悟後地球是長方形，日月繞須彌山~~太陽爲躲避阿脩羅攻擊日蝕成魚身比太陽大好幾倍大魚尿尿~肇致海水鹹鹹這相對於古人能推算出一年24節氣佛教那種悟道真是謬悟連連！(佛陀對天界一無所知)4.無量壽佛經，其中記載有一次，頻婆沙羅（佛袓生前居住的國家）國王問釋迦牟尼：「你是誰? 你是不是神? 是不是靈? 請告訴我。」釋迦牟尼回答說：「大王，我不是神，也不是靈，我與其他人一樣，為了得安息，在各處苦行修練。」這些前前後後證實佛陀只是一個修行者卻被佛教那群藉以瞎掰鬼扯~爲魔作倀蠱惑眾人

2014-08-20 22:53:13 補充：
補在意見欄

2014-08-20 22:54:11 補充：
續回答

萬物出現~必然有其道理
萬物覆滅~當然也有其因
況且還是
佛陀親身經歷所證實

習佛只會嘴巴勸人不可執著
真正應該順應時勢之時
卻又如何呢？
不那樣~還真不像爲魔作倀的魔民！


既然佛教那群是爲魔作倀
那當然不外會先
毀人正信仰~亂去污染人世及其他宗教~以斷離他者根源，再如同認賊作父！

例如
竟然把一介帝釋天~圖謀替代國人的信仰的天
佛教帝釋天充其量算是牲畜等級~遠比佛低
而佛卻不及國人的神
因為佛的涅盤~連入神仙最低門檻~都遠遠不及格

2014-08-20 22:54:46 補充：
按照
國人之信仰，神分先天神與後天神
先天神乃宇宙乾坤造化執司神
後天神，只要是在人世誕生~而有至神績~統統屬後天神
其中以俢煉神通而言~那至少必須達羽化飛昇
羽化飛昇~乃必須達到人身不死的修煉
故而稱羽化成仙乃~長生不死
那種修煉境界
就是佛陀當時求道所望而卻步的~升天之道
易言之~
佛陀根本未達最低階神仙門檻
故對天界一無所知

所以
佛只是一介修行者~根本未達入後天神仙最低門檻
佛教這種~還妄想去比擬一個先天神？
甚至比擬寰宇主宰？
真是貽笑大方~

你說用佛教這種貨色~僅僅要去替代後天正神
如何不產生悖亂失序

2014-08-20 22:55:18 補充：
自然歷史每每佛教興
國家社會衰敗沉淪
故而有歷史之三武滅佛
更有滿清末年毀敗國家民族的老佛爺

台灣近幾年來習佛者愈來愈多
台灣社會已經道德沉淪監獄人滿為患啦
況且還是
佛陀親身經歷後所遺囑證實
700年末法~佛教魔影幢幢
而佛教真修行~遭魔蠱惑~成為魔民而至死仍然還不知！

所謂：學什像什！
學佛不也爲了成佛？
但是什麼不好學~偏偏有人愛學佛
佛陀親身經歷至死才幡然佛法破綻處處
學佛比佛低一級~那可至死尚未幡然

從
創立佛法的佛陀開悟之初
以得了無上正知正覺~還五眼六通
最終覺悟~佛法破綻處處~
故而魔可入佛教破佛正法而700年末法

2014-08-20 22:56:51 補充：
皈依佛陀弟子
當然比佛低了一大偕
佛臨終悔悟
佛弟子自然而然差一大級
有佛的：「~近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。」

很清楚~佛教真修行至死還不知，還須等到死後墮無間獄
那時不知大概也難
他們竟然是必須用~死後墮無間獄~來教化
難怪有：地獄之門僧到多！

2014-08-20 23:06:36 補充：
從歷史
每每佛教興國家社會衰
那麼
還在那嚼什舌根~渡什眾生苦難？

萬物出現~必然有其道理
萬物覆滅~當然也有其因
況且還是
佛陀親身經歷所證實

佛陀最後都講了
他死後700年末法

佛教徒與習佛者
只會嘴巴勸人不可執著
真正應該順應造化時勢
竟然還在貪圖佛法
假佛名義到處瞎掰誆騙
那麼
釋迦牟尼死後能安眠嗎？

所以
釋迦牟尼尋求解脫最後適得其反
不但700年末法而一場空
更讓佛陀死後不得安眠


那麼
開口閉口勸人不要執著的佛教徒們
你們又在執著什麼咧

就算
你們佛教徒不讓佛陀死後安息
至少
總該依循佛陀他講的門規教義吧

2014-08-20 23:11:11 補充：
佛陀最後都講了
他死後700年末法
佛教魔影幢幢

那麼
開口閉口勸人不要執著的佛教徒們
你們又在執著什麼咧

就算
你們佛教徒不讓佛陀死後安息
至少
總該依循佛陀他講的門規教義吧

不然
你們佛教徒那種皈依佛
卻處處與佛唱反調

佛陀教義淡泊世俗名利
門規戒律不妄語

你們佛教徒卻偏偏
把佛陀身世假冒王子~
欸~佛陀可是武士之子~要帶兵打仗的咧
你們佛教徒竟然用這樣~陷佛成不忠不義的叛逆
那對武士而言~是最大羞辱咧

當然佛陀也不是省油的燈
早已遺囑~破佛律儀屬邪魔
把你們這群~打入邪魔入最深地獄

你們怎不反省：你們之間冤冤相鬥~何時了？！？
還污染人世~浪費糧食咧

2014-08-20 23:16:14 補充：
對此版的結論：

有比佛教徒更殘忍？
還是他們遭魔所惑？良心被啃啦！
魔惑以無我讓他們奉行
是為了把他們訓練成殘忍歹毒的魔民

例如
佛陀以不立文字傳教
況且
佛陀在拈花微笑那齣劇情裡
很清楚示範了什是：不立文字傳教！

佛教徒不僅用最大羞辱~把武士兒子陷成不忠不義的叛逆
還用~離經一字即屬邪魔
然後天天唸給佛聽

你說
要是你哪天遺囑你後代子孫
他們用這種方式對待你~
你死後能安息嗎？


佛陀最後都講了
他死後700年末法
事實
印度佛教早也已經衰微啦

你們搞那些~算是佛弟子？還是魔弟子？

2014-08-20 23:27:34 補充：
天堂有路偏不走
地獄無門卻闖進
佛教徒與習佛的
你們搞那些~算是佛弟子？還是魔弟子？

因為
佛的：「~近則九生，多踰百世，令真修行，總為魔眷。命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。」
很清楚~佛教連真修行至死還不知，還須等到死後墮無間獄
佛教連真修行他們竟然是必須用~死後墮無間獄~來教化
嘖嘖~
習佛者~那還是佛教真修行的跟屁蟲~那要等到何時哪處咧？

所以
雖然學佛是你們的大不幸
請勿染指人世

是啊！但是你要皈依在世佛、无相法、僧团同修。
不是皈依过去佛、有为法、出家僧。
皈依，只要跟在世佛求法，就是皈依。经典上写的皈依就是这个意思，你注意看看经典，【皈依】的前后文几乎都会提到【闻法】、【读经、诵经、受持】…….【闻法】就是得法！ 这里顺便提什么是『僧』？《涅盘经》：【法即是僧】、【僧即无为】，说明僧是要修无相法的。《佛说四十二章经》：【辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门】，说明『僧』是要得法、见性的。我们常说的佛法僧三宝，就是指在世佛、在世佛的法、及有受法的徒弟，也就是老师、教材、同学（僧团）啦，这是研究学问以及修行路上的要件，故曰三宝。再如《过去现在因果经》提到:【五比丘闻佛说是五阴法已，漏尽意解，成阿罗汉果。……于是世间，始有六阿罗汉：佛阿罗汉是为佛宝；四谛法轮是为法宝；五阿罗汉是为僧宝；如是世间三宝具足，为诸天人第一福田】，更可以证明『僧』是同修僧团、在世佛的已得法的徒弟之意。 《大宝积经》：【在家菩萨见如来已修于念佛，是名归依佛；闻于法已修于念法，是名归依法；见于如来声闻僧已，而不忘失菩提之心，是名归依僧。】『见如来』是指『见佛得法』；真正的『念佛』是指得法、打坐；『闻法』就是得法；『念法』就是『观法』即得法打坐观内在音、内在光；『如来声闻僧』就是指佛的得到佛法的弟子，也就是同修。欢迎上网搜寻：奇哉！中国人不懂中国字！搜寻不到可以mail给我的QQ：451658020
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佛教的三皈依只是儀式，歸依三寶，站在出家人的立場是希望大家歸依三寶．但是站在佛法真理而言．歸依只是宗教文化．只要依於佛法真理而修行．十方三世一切佛國土都會接納他的．人世間有受國藉的限制．佛法真理沒有這種限制．佛法真理是看你的心，你如何善用其心就如何出離。學佛是學覺悟．覺悟就是要我們的佛性啟發出來．再來要能啟發眾生的覺性，也就是教他如何覺悟，讓眾生的覺知啟發出來，不可使他閉塞。所謂歸依，是歸依我們自己的佛性，就是要將我們的靈性迴歸佛國．也就是回歸自己的本心，那就要依靠佛、法、僧．但此三寶不是外在的，是自性．歸依外在的是人相，歸依人相是佛相、法相、僧相．歸依自性的是佛三身。 法會︰惡界有兩種狀況，一種是情緒語言，它可以感染到我們的情緒。情緒就是心念力，它是一種慈憫的心，惡界眾生可以感受得到。但是語言文字符號，對惡界眾生毫無用處．那些知識邏輯傳遞的溝通，他們沒有辦法接收到．但是你的情緒、關懷，他可以感受得到．這個是屬於畜生、惡鬼、地獄三惡道。要和它們溝通，就要藉著法會的力量．法會的力量就是用大眾的心念力。但是當法會變成一種儀式的時候，儀式就變為一種語言文字的替代．你的的心念力，就無法灌輸進去．此時法會就無效．這種無效就是把心念力成為慣性而產生無效。就像火爐燒得很熱，裡面沒有材料，那就毫無用處．等到火息了，也就是那一堂法會辦完了，那些應該獲利的眾生，都沒有或獲得利益。第二種是有一些惡道眾生．你的關懷與愛他得不到，因為他是在他的堅固業力的範疇裡面，受金鋼鐵圍困住．他必須要把自己的業力消除完畢後，才能得到．也就是它的業力，把你的心念力擋住、無法灌輸給他．所以有些惡道眾生是可以灌輸給他，有些做不到，這個惡道就是苦道眾生．但是有些苦道眾生的苦非常的堅固，不是一般的愛所能夠給予的． 同樣的有些業力極強的眾生，就不是一般的關懷與愛所能達到的．那我們要如何突破呢，這是關鍵所在．所以苦道眾生有兩類，第一類可以藉著迴向的法方，把我們的關懷與愛傳遞給他．大概人死後在四十九天內，能夠接受到迴向，就會投胎轉世出去，這都是關懷所得到的．假如是當下就墮落去受苦受難的，一般的關懷、愛、情緒就無法傳遞。這些在畜生道也有，就如螞蟻，就是所謂的煙飛卵動的畜生，那是沒有辦法度它．就必須等待它業力消除才有可能。但是無量壽經上說「煙飛卵動的眾生都都可以度」．那是指牠的業力消除，就可以往生．否則無法帶業往生的。帶業往生是情緒能夠疏通的眾生．連情緒語言都無法作溝通的那就沒有辦法。像金鋼、鐵圍、地獄裡面的是沒有辦法．那些業力堅固的鬼道眾生也無法往生，不能得度．還有一些意識形態極重的人，也是沒了沒辦法度的．這些人除了法身大士能度外，一般人是無法度的。

佛陀的教法是何人都可以修行的
照著做都能夠走向和佛陀一樣的終點

不過，有一個很重要的關鍵

那就是"緣"

必須確實的結下佛緣
才能算是真正的踏上這條道路


可能會覺得很奇怪

不過我認為重點應該放在皈依的對象

形式只是表面而已

是不是皈依真正的佛法僧

甚麼才是真正的佛、正確的法

這才是最要緊的事吧!!!!

很多人認為自己皈依了
不過那真的是佛陀的教法嗎
真的有開始改變自己的人生嗎

這一點必須好好檢視才行

祝學佛者----覺性清楚，覺性圓滿---吉祥自在

俗話說：「佛有佛規」，
不管你要皈依那一個法門都要先要參加皈依法會。

每一個教派也有不同的皈依方法：
所謂「皈依」是進入「佛教」的法門在說的，
而「開智慧」是進入「道教」的法門在形容的。

不管你是「參加皈依法會」或「開智慧」的人，
其實意思都是「註冊」的意思，
唯一不同的地方是「法門」而已。

學佛要有成就
先以戒法為重!

戒為菩提之本!

即然有心學佛就找個皈依師父吧!

如果你學佛不想有成就!那就隨你了!

但一般三皈五戒為基本!

而戒並非是受戒，而重的是持戒!

我自己就是過去只受三皈依，沒受五戒!

不管再如何精進，道業就是無法進展!

最後一受五戒! 心如同氣球般漂了起來!

佛教不是 isil 伊斯蘭國 不順從 就殺 就排擠

佛只跟你說 學會算你的 學不會他也沒辦法

2014-08-22 00:40:35 補充：
末法能默默學法脫輪迴去的 佛就很高興了

反倒是學法搞輪迴的 連佛弟子都稱不上


佛說無上依經卷上
佛告阿難。
世間中 有三品眾生。
一者 著有。
二者 著無。
三者 不著有無

著有者 復有二種。
一者 背涅槃道 無涅槃性 不求涅槃 願樂生死。
二者 於我法中 不生渴仰 誹謗大乘。

阿難。
是等眾生 非佛弟子
佛非大師 非歸依處。

如是人等 已住愚盲 必墮嶮怖 大闇之中。
於曠野地 更入黑穢 棘刺稠林。
以生死縛 作於後際 落闡提網 不能自出。