分成三點請"看完"才能理解我在表達的,不要只看標題就回
先強調 我不反對人們信仰神,剛好相反 批判基督教就是希望人類去追求更符合神的旨意的信仰。
請注意 批判基督教不只是針對人的作為,更重要的是在批判基督教的贖罪教義給信徒的罪惡留藉口留後路所造成的不良影響。
很不解基督徒為什麼老是"避重就輕"當看不懂我在表達的。
一
之前提到基督教之所以能大受人類歡迎而成為統治世界最大的宗教,原因是因教義討好人類的劣根性。
提到基督徒也沒好在哪,一千多年來殺異端 燒女巫 宗教戰爭基督徒互相屠殺 以及殖民侵略 美國西進屠殺印地安人 一次大戰 二次大戰 三十年前的英阿福克蘭群島戰爭,基督徒為了爭奪國家利益如無靈性獸類般瘋狂的互相屠殺。
根據我跟基督徒對談的經驗,這時基督徒就會辯稱,基督徒也都是罪人一樣會犯罪,與其他人的差別只在於基督徒已經因信稱義,犯罪殺人後有耶穌贖罪有恩典。
人類的劣根性就是這樣,嚴以律人寬以待己,要處罰別人卻是要包庇給自己的罪惡留藉口留後路。
就是這種基督教教義(所謂的贖罪)給信徒的罪惡留藉口後路,造成一千多年來基督徒普遍的敗壞殘暴。
因信徒認為不論做了什麼事(例如在戰場殺了再多人)只要在臨死前有向耶穌認罪求贖罪就可以沒事了,還是得救上天堂永遠享樂(這點是基督徒內心最在意的),那信徒當然可以放心的服從政客命令上戰場去殺人以及被殺。(反正戰死之後就是得救上天堂享樂)
二
之前有位基督徒給我的回答表示
"基督教不只是個宗教,而是人跟神的關係。我覺得人的作為和宗教信仰要分開來想會比較好,特別是基督教。"
要這樣講,那伊拉克的伊斯蘭國也會說"伊斯蘭國不只是個國家或教派,而是人跟神的關係。"
"人類只有服從伊斯蘭國的教義才能恢復與神的關係。"
奧姆真理教也同樣會說"奧姆真理教不只是個宗教,而是人跟神的關係。"人類只有服從奧姆教團才能恢復與神的關係。
如果每個宗教遇到人們批判其教義有何不良影響,就打著神的名義來當擋箭牌,人類彼此就沒辦法對談了。
批判基督教不只是針對人的作為,更重要的是在批判基督教這種贖罪教義給信徒的罪惡留藉口留後路所造成的不良影響。
基督教的贖罪教義其影響造成一千多年來基督徒認為為了爭奪國家或教派利益殺人沒有關係,反正只要臨死前有向耶穌認罪求贖罪就可以沒事了。
人性就是這樣,只要有藉口有後路,人類就不會當一回事。(這裡基督徒能聽得懂嗎)
我也請基督徒想想看
如果一千多年來基督徒信奉的宗教是不給信徒的罪惡留藉口後路,說信教之後參與爭奪國家或教派利益的殺人就是不能得救要下地獄受罰,絕大多數信徒還敢為了爭奪國家或教派利益上戰場互相屠殺嗎?根本不可能
所以才會說這是"基督教的贖罪教義給信徒你們的罪惡留藉口後路而產生的不良影響"。
三
說穿了 基督教的贖罪教義是人類的劣根性想給自己的罪惡找個藉口後路,卻打著神的名義給自己這種劣根性背黑鍋。
其實希伯來聖經中提到的彌賽亞的作用是來復興大衛王朝,而不是來以死替人贖罪的(何況希伯來聖經是禁止獻人祭的),耶穌是個虔誠的猶太教徒,他的思想來自希伯來聖經,基督教這種教義是來自當時埃及 希臘 波斯的異教思想,是耶穌死後才被弄出來的教義。
哪些人屬於神不是基督徒你們自吹自擂就好了,只要看結的果子如何就知道了
包括基督徒嘴巴宣稱信奉的耶穌也說了相同的道理,說好樹結好果子 壞樹結壞果子。
可是耶穌說的這句話被基督教會當看不到,
在基督教之中耶穌的功用不在於他的教導,只在於被利用作為基督徒給自己的罪惡留藉口後路的工具。
如上三點說明請問
什麼樹結什麼果子,一千多年來為了爭奪國家或教派利益互相屠殺的基督徒,結出這樣的果子的宗教是出自於神的宗教嗎?
再請問,基督教討好人類劣根性的教義是否帶來不良的影響?
歡迎大家回答自己的看法 謝謝