蛇引誘夏娃時,亞當在哪裡?

古蛇引誘夏娃時,亞當那時在哪裡?

A：應該在夏娃旁邊～

若在身邊,他有阻止夏娃嗎?

A：看經文當然是沒有～

他為何沒阻止她?

A：可能是亞當也對蛇的話心動～但不敢付諸行動...

然後看夏娃吃了～他就敢吃啦！

所以他就回答......

↓
3:12 那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」



順帶一提

讓我們猜猜：上帝最先找誰算帳？

亞當.......@@+

所以他應該就在旁邊啦！

↓

何 6:7 他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。


講個冷笑話：亞當可能以為「推給女人」就沒事～

結果萬萬想不到上帝是找她旁邊這個「男人」算帳...@@+

2014-08-16 00:52:16 補充：
PS

讓我們來看看亞當的話有什麼問題叫作「行事詭詐」？

「你所賜給我」：所以上帝要負責....

「她把那樹上的果子給我」：所以夏娃要負責

「我就吃了」：所以我是受害者呀！.....


這就讓我想到一個很有名的藉口：是她引誘我的！................所以「我才會中了她的邪」啊~~~~~@@+

2014-08-16 00:55:44 補充：
補充

A：可能是亞當也對蛇的話心動～但不敢付諸行動...

↓

而且蛇是在跟夏娃講話.....這麼「看得到卻吃不到」的複雜選擇....當然就是先看看「夏娃」會怎麼做啦......@@+

2014-08-16 00:56:55 補充：
A：應該在夏娃旁邊～

↓

3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。

2014-08-16 01:05:35 補充：
順帶一提

讓我們猜猜：上帝最先呼喚誰？

亞當.......@@+


創 3:9 耶和華　神呼喚那人，對他說：「你在哪裏？」

蛇就是亞當的老二吧^^

這裡有你要的答案
http://qoozoo04480609.pixnet.net/blog








雦馫矗轟轟奻

2014-08-23 00:44:07 補充：
到下面的網址看看吧

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Q: 古蛇引誘夏娃時,亞當那時在哪裡? 若在身邊,他有阻止夏娃嗎? 他為何沒阻止她?

A: 這問題問得好! 在此問題之前，我們或許應該先問：「撒旦引誘夏娃之前，有沒有(試圖)先引誘亞當？」 答案是：「有！但是亞當並沒有聽從！」 怎麼知道？
1)聖經記述生(命)活(動)時（例如：數人頭時），都以成年男人為主述對象。
2)從創世記3：17，我們得知：亞當是因此聽從了他的妻子(夏娃)的話，不是因為聽從了撒旦的話，而背叛神；曾經被神親自吹入靈氣而擁有神的形像的有靈活人，不是因為直接不聽從神的話，而是因為聽從他的妻子的話勝過聽從神的話（可能是因為戀慕他的妻子勝過愛神）而犯罪，夏娃在此實質地管轄了她的丈夫亞當。因此，神彰顯祂的公義時宣判：「你(夏娃)必戀慕你丈夫，你丈夫(亞當)必管轄你」。
3)從羅馬書第五章的記述，我們進一步得到保羅的證實：罪是從「一人」(指亞當，不是指夏娃) 進入世界，死是因為「這一人」(指亞當，不是指夏娃) 作了王，那些受洪恩又蒙所賜之義的(人)是因為「耶穌基督一人」在生命中作王。
我們因而得知：亞當當初是因為「聽從他的妻子的話勝過聽從神的話」而犯罪。

若亞當有在夏娃身邊，他為何沒阻止她？
因為亞當戀慕他的妻子勝過愛神！

接下來的一個更棘手的問題是：夏娃拿善惡果給亞當吃時，如果亞當拒絕吃，結果會怎樣？

說實在的!!

以我個人的看法

有本小說教聖經!!

裡面有太多矛盾衝突和不合理

我想沒必要追究是不是真實的合不合理的!

只要相信"愛"和"尊重"就可以了

以上純屬個人看法，若不認同就請尊重我，不要隨便刪別的的文章!!

亞當那時在哪裡?




當然跟了他老子耶和華去了天堂一齊泡天使啦~~~

要是衹有一個女人......
那有男人不守住自己的老婆還讓人引誘偷食了禁果 ^^




....

耶和華所喜悅的人──盲目無知識
　　一、不得知道善惡：上文說到，要站穩奴隸的立場，認清耶和華與自己的主奴關係，這才能無條件的服從，信得過上帝愛世人。也就是說，這才是耶和華所喜悅的人。忠實的奴僕們，在耶和華上帝看來，盲目無知識與分散無組織，是必不可少的。先說耶和華所喜悅的盲目無知，這如舊約「創世記」所說：

　　 「耶和華神吩咐他（亞當）說：分別善惡樹上的果子，你決不可喫，因為你喫的日子必定死」（二‧16──17） [P193] 「蛇對女人（夏娃）說：你們不一定死。因為神知道，你們喫的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人……就摘下果子來喫了。又給他丈夫（亞當）喫，他丈夫也喫了。他們二人的眼目就明亮了，纔知道自己是赤身露體」。（三‧5──7） 「耶和華說：那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子喫，就永遠活著。耶和華便打發他出伊甸園去」。（三‧22─ ─23）

　　在創造神話中，說到耶和華上帝把手創的人──亞當與夏娃，安放在伊甸園中。「園子當中，又有生命樹和分別善惡的樹」（創二‧9 ）。據說，喫了生命樹的果子，就永遠活著；喫了分別善惡樹的果子，就眼目明亮，能知道善惡。在耶和華上帝的本意，生命樹果是可以喫的，只是不許喫分別善惡樹果，也就是不許人有分別善惡的智慧。等到人喫了分別善惡的果子，有了分別善惡的智力，耶和華就怕起來，怕人再喫生命樹果而永遠活著，這才把人趕出伊甸園去。這一神 [P194] 話實在太好了！使我們充分了解希伯來宗教──耶和華上帝的神格。本來，人在喫了分別善惡樹果以來，大家的眼睛雪亮，誰也了解這一神話的意義。用不著我來多說。只是有些人，迷戀伊甸園的盲目生活。關在思想鐵幕裡，成為有眼睛的瞎子，所以不免再來解說一番。

　　耶和華對人說：分別善惡樹上的果子，你喫的日子必定死。蛇（魔）對女人說：你們不一定死。雖然耶和華的意旨實現了，人是真的要死亡了，但依『創世記』看來，蛇說的才是老實話──喫了不一定死。否則，為甚麼「耶和華恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著」，而把人趕出伊甸園去？所以人之不免死亡，不是為了別的，而只怪亞當夫婦，沒有把分別善惡樹果與生命樹果同時喫下。否則，耶和華上帝也只能乾著急，無話可說了。

　　我們要進一步研究，到底為了甚麼，耶和華上帝（起初）可以讓人永遠活著，而不容許人類有分別善惡的智慧呢？這一問題，醉心盲目生活的神學家，雖然熟視無睹（也許心裡有數），其實問題極為明白。分別善惡的智慧，意味著人類 [P195] 的自覺（由於眼睛明亮，覺得自己連衣裳都沒有穿），自由的思考（不服從耶和華的禁令）。自覺與自由思考，是不會盲目信從的，是促成神權崩潰的有效武器。例如歐洲的中古時代，神權的強力統治，因希臘自由思想抬頭，文藝復興而開始崩潰。耶和華上帝的身分，是自以為創造一切，有權支配的宇宙大統治者。他所喜悅的，是絕對忠實的僕人。奴隸可以永遠活著，接受支配，卻不可有分別善惡的自由思考。如奴隸們有了自由思考，智力增長，這對於主耶和華，是何等威脅呢？怎能使耶和華上帝不怕呢？耶和華禁止人喫分別善惡樹上的果子，無非希望人類，永久盲目無知的，成為上帝忠實的僕人，永遠將榮耀歸於上帝。

　　站在希伯來的宗教立場，必須肯定這一神話的真實性。上帝創造了人類；人類不聽吩咐，私喫禁果，而成為罪惡根源。罪人與罪人的子孫，永不能拯救自己，惟有信賴上帝的兒子──耶穌先生血的救贖。這是天主教、耶穌教的信仰支柱，絲毫懷疑不得。所以，惟有確認自己的奴隸立場、才能相信自己的眼目明亮，分別善惡，是罪惡的；才能一心一意跟著耶和華與耶穌先生走。這是希伯來的宗 [P196] 教立場，迷戀伊甸園式的盲目信仰者，會深信不疑，不斷的讚美主。如從人的立場，由樸野而進入文明的生活經驗，這神話也有他的部分真實性，而且也有片面的高深哲理。不過，這只能使人成為半信不信，似信非信，或者不信的，我姑且附帶的說在這裡，但希望虔誠的耶和華的忠實僕人，不要信以為真！

　　人自從喫了分別善惡的果子，開始有了分別善惡的智力，才知道自己是光著屁股走路，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。從此，女人開始要受丈夫的管轄，人要從地的勞動而得到生活（創三章）。這說明了伊甸園的生活，還過著畜生一樣的生活，連隱蔽前後的那片葉子都沒有。此後要進入男性中心，女人從屬於男人的時代；人要勞苦工作，進入農耕的時代。這個神話，就是那一時代的產物。從人類史的觀點，這是人類的進步；是人類意識到自己是人，覺到人性的尊嚴，要披荊斬棘，開闢出人類自己的天地──這是怎樣的值得歌頌！依中國的儒學來說，「是非之心」，「羞惡之心」，是人的良知良能，是人類成賢成聖的性德。佛法也與儒者一樣，認為「慚愧」（即羞恥心）是人與禽獸分別的所在

創2：16 耶和華上帝吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（以上的吩咐，是在夏娃被造之前）

創3： 1 耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“上帝豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”（蛇的狡猾就在此，可以肯定亞當是不在場的，夏娃是間接從亞當口中知道有這誡命，叫她懷疑就容易得多了）

林後11:3 我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。

今日，蛇同樣地用各式各樣的詭詐誘惑世人，甚至基督的教會，叫人懷疑上帝的話，心就偏邪了。因此我們要自己看明聖經，就是直接從上帝聽到的話。

>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
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