師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?

2014-08-06 3:58 am
有位禪宗的在家師父 ,禮拜日當著眾師兄姐的面和我說

他在佛光山放光,印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....


這這這.....我該相信他嗎? 他傳授的法門,有點像輪脈氣功

一群人在河堤靜坐看太陽! 練丹田.....


補充:
凡是自稱為佛菩薩轉世的人,皆是可疑人物。若他真是佛菩薩轉世,他斷斷不會自我標榜或授意其弟子,吹捧其師,這僅是自欺欺人的手法而已。—宣化上人
更新1:

看來蕭老居士也不敢用佛光普照這個稱號!! 所以去投資 LCD

更新2:

謝謝各位師兄解答

回答 (21)

2014-08-06 7:52 pm
✔ 最佳答案
是不是附近有在施工>>正好在電焊

正好在電焊~~趴滋~~~滋~~~滋!~~趴滋~~~滋~~~滋~~~滋!

禪宗的在家師父

在家眾不可自稱為師父!
【家菩薩戒】
僧不聽說法輒自作戒第二十四

若優婆塞、優婆夷受持戒已,僧若不聽說法、讚歎,輒自作者,是優婆塞、優婆夷得失意罪,不起、墮落;不淨、有作。

【註釋】

〔僧若不聽說法、讚歎〕:

「不聽說法」就是受戒已的優婆塞、優婆夷,若不獲得出家比丘、比丘尼的許可,即不可說法。所謂「說法」,是集合眾多人而講經說法。蓋講經說法是出家二眾中的經師、法師的任務,對所講的經、法已有徹底的領悟,其所講說與佛意完全相合。優婆塞、優婆夷對經、法若不徹悟,所說即不如法,惑亂眾生。經僧制止而強自演說者,即為犯戒。


「不聽讚歎」者,「讚歎」本是助道因緣之一,以口或文字稱讚出家比丘、比丘尼,以宣揚其德譽。佛住世時常有弟子對佛讚歎、或佛對某一弟子讚歎、或弟子間相互讚歎。但佛及諸弟子已至心無所住的境界,雖讚歎亦不會動心。但若尚未至「心無所住」的比丘,比丘尼而予讚歎,很可能令其產生貢高我慢的心理,反障礙了其道行。所以,若比丘、比丘尼不許讚歎而強為讚歎,即為犯戒。


菩薩轉世>>超多人的好吧! 去寺院出坡出家眾師父
不是會稱在家義工居士【菩薩】而這居士若往生後再來
即是【菩薩轉世】

【家菩薩戒】

在五眾前行戒第二十五

受了戒的優婆塞、優婆夷,在道路與五眾相行時,應居五眾之後,不得超前而行。但道路之前有路障,得超前代五眾排除。又若道路之前有凶險,亦得超前阻擋,以保護五眾。又若奉五眾之命承辦某事,得為超前

〔五眾〕:
「五眾」是指出家五眾。他們是-比丘-已受具足戒的男子。比丘尼-已受具足戒的女子。式叉摩那-即學法女,即將受具足戒而學六法的女子。沙彌-出家已受十戒的男子。沙彌尼-出家已受十戒的女子。以上稱為五眾。

【旨意】

跟隨五眾後行,是為禮貌,若超前行,是為不敬。故佛制此戒,若犯此戒,其所得罪惡,與第一輕戒者然。

六重戒中 >>>自稱菩薩的居士說出家眾>>xxoo

說四眾過戒第五

優婆塞、優婆夷戒,雖為身命,不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒,是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得煖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷、臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名五重。

2014-08-06 12:01:51 補充:
我有一次在地下室施工時去調整220v 探照燈時!

眼前就一陣發光>>>滋~~趴~滋~~~滋>>>感覺到阿彌陀佛來接我了!

滋~~趴~滋~~~滋~~耳朵真實聽到! 身體感覺發光>>發熱!

心中狂念 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

老老>~~~顛! 當電線被身體倒下扯斷時!

還有一陣清涼! 呼~~! 阿彌陀佛顯靈了! 沒事!
2014-11-14 6:33 pm
提醒網友,千萬小心!

務必遠離[墮無間地獄]的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比"人剝切""活猴""喪屍""法亡"淫賊淫蟲是也,與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心!當遠離之!


網友,

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福,請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質,


網友,

請務必詳細恭閱

藏密辨析 http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

http://www.360doc.com/userhome/13746149
2014-08-16 2:35 am
我記得聽中台某位師姐說過一句話

兩千僧必出一菩薩,但他不會讓人知道他已證佛

台灣一堆自稱佛的真不知入土之後該受何等罪行
21世紀的跳躍:


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620
2014-08-13 3:49 pm
如何住和無所住

  現在講大乘的智慧,「應如是住,如是降伏其心」,你那個時侯,已經安住了﹔不
過剎那之間你不能把握而已,因為它太快了。如果你能夠把握這一剎那之間的安住,就
可以到家了。這個是重點,整個金剛經全部講完,就是教我們如何住,也就是無所住,
不須要住。前面我們提到過,一個學佛真正有修持的人,可以入定好多天,好幾個月,
你看他很有功夫,但是他的功夫是慢慢累積來的,就是把此心安住。
  可是,此心本來不住。怎麼說呢﹖譬如我現在講話,從八點鐘開始講到現在,廿分
鐘了,每一句話都是我心裡講出來的,講過了如行雲流水都沒有了,「無所住」。如果
我有所住,老是注意講幾分鐘,我就不能講話了,因為心住於時計。諸位假使聽了一句
話,心裡在批判,這一句話好,那一句亂七八糟,你心在想,下一句也聽不進去了,因
為你有所住。
  所以大乘佛法,如何才能安住﹖無所住即是住。拿禪宗來講,住即不住,不住即住。
無所住,即是住。所以人生修養到這個境界,就是所謂如來,心如明鏡,此心打掃得乾
乾淨淨,沒有主觀,沒有成見,物來則應。事情一來,這個鏡子就反應出來,今天喜怒
哀樂來,就有喜怒哀樂,過去不留,一切事情過去了就不留。宋朝大詩人蘇東坡,他是
學禪的,他的詩文境界高,與佛法、禪的境界相合。他有個名句:「人似秋鴻來有信,
事如春夢了無痕」。
  這是千古的名句,因為他學佛,懂了這個道理。人似秋鴻來有信,蘇東坡要到鄉下
去喝酒,去年去了一個地方,答應了今年再來,果然來了。事如春夢了無痕,一切的事
情過了,象春天的夢一樣,人到了春天愛睡覺,睡多了就夢多,夢醒了,夢留不住,無
痕跡。人生本來如大夢,一切事情過去就過去了,如江水東流,一去不回頭。老年人常
回憶,想當年我如何如何……那真是自尋煩惱,因為一切事不能回頭的,像春夢一樣了
無痕的。
  人生真正體會到事如春夢了無痕,就不須要再研究金剛經了。應如是住,如是降伏
其心,這個心無所謂降,不須要降。煩惱的自性本來是空的,所有的喜怒哀樂,憂悲苦
惱,當我們在這個位置上坐下來的時侯,一切都沒有了,永遠拉不回來了。
32相 80種 隨形妙好相 演說 三藏十貳部 經諦 確實 行持 功德 三施 三俱淨戒 禮敬 0 隨修學持 0

2014-08-09 17:26:02 補充:
佛道 佛性 佛相 佛乘 佛國 佛行 {佛艎} {仁佛徨尊} 佛寶明尊 曩謨 0
2014-08-09 12:36 pm
總是著意甚麼光,只是技術員一名.
2014-08-09 12:10 am
佛是要累劫修行才能成佛的,大妄語的報應是會很慘的.
光是修到菩薩,就很不容易了,一世成佛,作夢
賢劫千佛名經有講了,未來成佛的是彌勒菩薩,任何人自稱成佛,都是在毀謗賢劫千佛
1南無拘留孫佛 2南無拘那含牟尼佛 3南無迦葉佛
4南無釋迦牟尼佛 5南無彌勒佛 6南無師子佛
http://www.ucchusma.net/samanta/buddha/s1/buddha_17.htm
佛的神通,有如來十力,十八不共法.
以天眼通,宿命通來講,一般有些本事的修行者,最多只能看過去未來幾百世而己.
而累劫修行的佛,是可以無止無盡的查到眾生的過去未來的.
等級差太多了.


2014-08-10 10:01:22 補充:
我自己也有在研究氣功,內功,任何氣功,內功,其實沒法子脫輪迴,沒法子如唸佛持咒一樣,召來神佛護法,所以往往被無形界的妖魔精怪入侵的機會是極高的.
如果平時有唸佛持咒,被魔入侵還有機會趕走祂們,要是沒唸佛持咒的習慣,只是打坐,練氣功,著魔自己都不知道.
主因打坐,也無法召來神佛保護,也是極危險.
真的一定要練氣功,內功,打坐,最好加修不動明王法門,如,不動明王心咒,不動明王降魔咒,最好再加修行天宮的金光神咒.
佛教大藏經,並沒把氣功,內功,當成佛法,佛經並無此記載,那是把外道法門加入佛法的喇嘛教才有在做這種事.

2014-08-10 10:04:36 補充:
練氣功,內功,只是可以健身,體力較好,健康較好,但是如果是前世殺人,殺動物,被冤魂報復時,這時練氣功,內功,就沒效,因冤魂的數量太多,來復仇的冤魂能量太強,遠遠壓過你練的氣功,內功的能量時,你練的就沒什麼用.要取你的性命易如反掌.
2014-08-07 6:36 am
好好修行就不會被騙
末法時期,凡事要靠你的智慧
一句老話,要成佛須經過三大阿僧祇劫
大家所熟知的大菩薩都是經過這條通途
佛祖就是擔心眾生會被迷惑,所以特別說明了下一個在娑婆世界成佛的是彌勒菩薩
修行是為了到更好的境界繼續努力
很少很少有像六組這樣的資質,應該是乘願再來的
釋迦佛無私的教導,請不要辜負了他,老實修行
依法不依人,依義不依語,依智不依識,依了義不依不了義

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教
2014-08-06 6:41 pm
有位禪宗的在家師父 ,
他在佛光山放光,印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....這這這.....我該相信他嗎? 他傳授的法門,有點像輪脈氣功
一群人在河堤靜坐看太陽! 練丹田.....

1.善的種子,都沒有發芽,靜坐在河堤看太陽,奇怪.........

2.依靠,禪宗的法門,只能修到菩薩界。
2014-08-06 5:53 pm
您該相信自己放光與佛同等級

不怕苦 了解苦

不依賴 靠自己

也沒相信的問題

這種踏實與誰同等級
2014-08-06 3:03 pm
凡是自稱為佛菩薩轉世的人,都是欺世盜名的無齒之徒。

因為....佛菩薩【除苦務盡,跟本就不會想要再一次人身疾苦】

他在佛光山放光,印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....沒有用。

所以...一群人在河堤靜坐看太陽!....發呆
2014-08-06 2:22 pm
師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?=======================================1.你該信他~~~~是神棍2.你該信他~~~~搞詐騙3.你該信他~~~~已著魔4.你該信他~~~~根本沒學經 凡是自稱佛菩薩轉世的 ======================================1.沒學過華嚴經 迷佛三乘 所以胡說八道 2.沒學過大集經四依法 不應依 著果位之人 所以胡說八道3.沒學過大寶積經四依法 不應依 著果位之人 所以胡說八道4.沒學過大般若經 不知菩薩佛假說 所以胡說八道5.沒學過法華經 不知三乘是假 所以胡說八道6.沒學四分律 自稱得果 犯波羅夷 連比丘資格都失去 以上經律 網路都可查到 奉勸學佛人 別幹這種事
2014-08-06 7:41 am
師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?

~當然不能相信有位禪宗的在家師父 ,禮拜日當著眾師兄姐的面和我說
他在佛光山放光,印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....


~這是標準的「胡說八道」沒有兩個人的道行是相同的 釋迦牟尼佛哪來的光?
可見 這個人吹噓的功夫一流 修行的功夫是零分
很多佛法的門外漢只會吹牛 其實 什麼也不懂


這這這.....我該相信他嗎? 他傳授的法門,有點像輪脈氣功
一群人在河堤靜坐看太陽! 練丹田.....

~你不應該相信他那妖言惑眾的言論
這些整天誇張自己有神力的混球 把自己當作功夫影片中那些高手 其實這些人是標準的笨蛋


補充:
凡是自稱為佛菩薩轉世的人,皆是可疑人物。若他真是佛菩薩轉世,他絕對不會自我標榜或授意其弟子,吹捧其師,這僅是自欺欺人的手法而已。—宣化上人


~沒錯 這個宣化說得有理
真正有道行的人沒有分別心 不會拿自己和別人做比較 道行的高低要留給後代人去評論
2014-08-06 7:24 am
歷史上的佛陀與逐漸神化的演變:

《聖仙語錄》(Isibhāsiyāim)中反映出在早期耆那教,所有的這些聖人,不分信仰無一例外都被尊稱為佛陀(Buddha)

-->巴利語《經集》之《彼岸道品》(pārāyaza)中的古老偈頌裡,沒有找到“佛陀”這個詞。這就意味著佛陀的弟子在那個時候,並沒有特別地認識釋迦牟尼是一位佛。

-->被尊稱為諸佛、仙聖(isi)或婆羅門那些人

-->特別傑出的人方稱佛

-->佛教裡,佛陀這個詞僅用在釋迦牟尼的身上。在《經集》的晚期偈頌裡

釋迦牟尼至死未成佛,以中原古例死後未得帝王追封,只是大眾爺神格

與佛陀放光同等級==>大眾爺

2014-08-07 23:54:27 補充:
凡是自稱為佛菩薩轉世的人,皆是可疑人物。若他真是佛菩薩轉世,他斷斷不會自我標榜或授意其弟子,吹捧其師,這僅是自欺欺人的手法而已。—宣化上人

==>謗佛

《金剛經》燃燈佛與我授記。作如是言,汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼

2014-08-08 23:50:44 補充:
意見者:橙大德,吾意見012中述明《金剛經》

其意無關有無全錄

2014-08-11 23:47:50 補充:
32相 80種 隨形妙好相 演說 三藏十貳部 經

神話故事文學創作,當成 行持 功德 ==>空廢時日,枉然
2014-08-06 6:30 am
放光??

我這裡的路燈 每天6點都放光

算起來也是"有修"...............
2014-08-06 6:11 am
蕭家軍學員證道報告 , 拍導師的馬屁 , 見到導師發50燭光
現在人都用LCD了 , 落伍了
我是小人物阿賢 , 不要猜我是誰

.
2014-08-06 5:45 am
哈哈哈~~~狂妄之徒,牠以為佛光山是牠家廚房點個爐火就是放光。

當離此等言說者.

還在井裡自得其樂

坐井觀天。

2014-08-08 05:22:05 補充:
敬呈尊敬的(萬佛王)師兄,師兄不跟您好了啦,您擷取的是(金剛經)

~~~究竟無我分第十七~~~您怎能去掉前後文只取中間呢,有作弊之嫌

,這樣不公平喔。。

須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。

不也。世尊。如我解佛所說義。佛於燃燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐

三菩提。佛言。如是如是。須菩提。實無有法。如來得阿耨多羅三藐三

菩提。須菩提。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛即不與我

授記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有法。得阿耨多羅三

藐三菩提。是故然燈佛。與我授記。
2014-08-06 4:46 am
你補充的就是正確答案了啊!
看前面還以為是你說的
原來是宣化上人講的
他講的没錯
佛轉世----你遇不到
菩薩轉世----多的很
菩薩有一地到十地
下來修行考試没什麼大不了的
通常他自己不會知道不會這記憶
如果真的是菩薩下來轉世
說了這樣的話
那這考試分數還會好嗎?
這樣的功力行嗎?
你覺得是嗎?可能嗎?

他隨便講講你隨便聽聽就好
這是他的考驗
他不知道自己已落入考驗的陷井裡
如果他連這個都看不清楚
何來的跟佛放一樣的光?
人生如戲戲夢人生就是人生真相
他正在戲裡卻入戲太深
連虛實都分不清
這光能有多亮?
光能當飯吃嗎?
在乎這個光幹麼?
修佛不是要修那道光
他執著這個光要幹麼?
隨便出個考題考驗功力
就掉入陷井
如果在生活中的考驗
一考就倒或掉入陷井
這表示還要再精進念佛持咒念經才是
只怕連掉入陷井都不知道







2014-08-05 20:50:17 補充:
還在井裡自得其樂
坐井觀天
繞圈圈(輪迴)
2014-08-06 4:43 am
這里很不錯aaashops。com老婆很喜歡
僕傈倻
2014-08-06 4:15 am
能有所見.皆是夢幻泡影.

當離此等言說者.

管見


收錄日期: 2021-04-30 01:17:20
原文連結 [永久失效]:
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