師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?

是不是附近有在施工>>正好在電焊

正好在電焊~~趴滋~~~滋~~~滋!~~趴滋~~~滋~~~滋~~~滋!

禪宗的在家師父

在家眾不可自稱為師父!
【家菩薩戒】
僧不聽說法輒自作戒第二十四

若優婆塞、優婆夷受持戒已，僧若不聽說法、讚歎，輒自作者，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起、墮落；不淨、有作。

【註釋】

〔僧若不聽說法、讚歎〕：

「不聽說法」就是受戒已的優婆塞、優婆夷，若不獲得出家比丘、比丘尼的許可，即不可說法。所謂「說法」，是集合眾多人而講經說法。蓋講經說法是出家二眾中的經師、法師的任務，對所講的經、法已有徹底的領悟，其所講說與佛意完全相合。優婆塞、優婆夷對經、法若不徹悟，所說即不如法，惑亂眾生。經僧制止而強自演說者，即為犯戒。


「不聽讚歎」者，「讚歎」本是助道因緣之一，以口或文字稱讚出家比丘、比丘尼，以宣揚其德譽。佛住世時常有弟子對佛讚歎、或佛對某一弟子讚歎、或弟子間相互讚歎。但佛及諸弟子已至心無所住的境界，雖讚歎亦不會動心。但若尚未至「心無所住」的比丘，比丘尼而予讚歎，很可能令其產生貢高我慢的心理，反障礙了其道行。所以，若比丘、比丘尼不許讚歎而強為讚歎，即為犯戒。


菩薩轉世>>超多人的好吧! 去寺院出坡出家眾師父
不是會稱在家義工居士【菩薩】而這居士若往生後再來
即是【菩薩轉世】

【家菩薩戒】

在五眾前行戒第二十五

受了戒的優婆塞、優婆夷，在道路與五眾相行時，應居五眾之後，不得超前而行。但道路之前有路障，得超前代五眾排除。又若道路之前有凶險，亦得超前阻擋，以保護五眾。又若奉五眾之命承辦某事，得為超前

〔五眾〕：
「五眾」是指出家五眾。他們是－比丘－已受具足戒的男子。比丘尼－已受具足戒的女子。式叉摩那－即學法女，即將受具足戒而學六法的女子。沙彌－出家已受十戒的男子。沙彌尼－出家已受十戒的女子。以上稱為五眾。

【旨意】

跟隨五眾後行，是為禮貌，若超前行，是為不敬。故佛制此戒，若犯此戒，其所得罪惡，與第一輕戒者然。

六重戒中 >>>自稱菩薩的居士說出家眾>>xxoo

說四眾過戒第五

優婆塞、優婆夷戒，雖為身命，不得宣說比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有罪過。若破是戒，是人即失優婆塞、優婆夷戒。是人尚不能得煖法，況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞、優婆夷、臭、旃陀羅、垢、結優婆塞、優婆夷。是名五重。

2014-08-06 12:01:51 補充：
我有一次在地下室施工時去調整220v 探照燈時!

眼前就一陣發光>>>滋~~趴~滋~~~滋>>>感覺到阿彌陀佛來接我了!

滋~~趴~滋~~~滋~~耳朵真實聽到! 身體感覺發光>>發熱!

心中狂念 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

老老>~~~顛! 當電線被身體倒下扯斷時!

還有一陣清涼! 呼~~! 阿彌陀佛顯靈了! 沒事!

提醒網友，千萬小心！

務必遠離［墮無間地獄］的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比＂人剝切＂＂活猴＂＂喪屍＂＂法亡＂淫賊淫蟲是也，與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心！當遠離之！


網友，

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福，請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質，


網友，

請務必詳細恭閱

藏密辨析　http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

http://www.360doc.com/userhome/13746149

我記得聽中台某位師姐說過一句話

兩千僧必出一菩薩，但他不會讓人知道他已證佛

台灣一堆自稱佛的真不知入土之後該受何等罪行

２１世紀的跳躍：


弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140719


弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140730


弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)

http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140620

如何住和無所住

　　現在講大乘的智慧，「應如是住，如是降伏其心」，你那個時侯，已經安住了﹔不
過剎那之間你不能把握而已，因為它太快了。如果你能夠把握這一剎那之間的安住，就
可以到家了。這個是重點，整個金剛經全部講完，就是教我們如何住，也就是無所住，
不須要住。前面我們提到過，一個學佛真正有修持的人，可以入定好多天，好幾個月，
你看他很有功夫，但是他的功夫是慢慢累積來的，就是把此心安住。
　　可是，此心本來不住。怎麼說呢﹖譬如我現在講話，從八點鐘開始講到現在，廿分
鐘了，每一句話都是我心裡講出來的，講過了如行雲流水都沒有了，「無所住」。如果
我有所住，老是注意講幾分鐘，我就不能講話了，因為心住於時計。諸位假使聽了一句
話，心裡在批判，這一句話好，那一句亂七八糟，你心在想，下一句也聽不進去了，因
為你有所住。
　　所以大乘佛法，如何才能安住﹖無所住即是住。拿禪宗來講，住即不住，不住即住。
無所住，即是住。所以人生修養到這個境界，就是所謂如來，心如明鏡，此心打掃得乾
乾淨淨，沒有主觀，沒有成見，物來則應。事情一來，這個鏡子就反應出來，今天喜怒
哀樂來，就有喜怒哀樂，過去不留，一切事情過去了就不留。宋朝大詩人蘇東坡，他是
學禪的，他的詩文境界高，與佛法、禪的境界相合。他有個名句：「人似秋鴻來有信，
事如春夢了無痕」。
　　這是千古的名句，因為他學佛，懂了這個道理。人似秋鴻來有信，蘇東坡要到鄉下
去喝酒，去年去了一個地方，答應了今年再來，果然來了。事如春夢了無痕，一切的事
情過了，象春天的夢一樣，人到了春天愛睡覺，睡多了就夢多，夢醒了，夢留不住，無
痕跡。人生本來如大夢，一切事情過去就過去了，如江水東流，一去不回頭。老年人常
回憶，想當年我如何如何……那真是自尋煩惱，因為一切事不能回頭的，像春夢一樣了
無痕的。
　　人生真正體會到事如春夢了無痕，就不須要再研究金剛經了。應如是住，如是降伏
其心，這個心無所謂降，不須要降。煩惱的自性本來是空的，所有的喜怒哀樂，憂悲苦
惱，當我們在這個位置上坐下來的時侯，一切都沒有了，永遠拉不回來了。

32相 80種 隨形妙好相 演說 三藏十貳部 經諦 確實 行持 功德 三施 三俱淨戒 禮敬 0 隨修學持 0

2014-08-09 17:26:02 補充：
佛道 佛性 佛相 佛乘 佛國 佛行 {佛艎} {仁佛徨尊} 佛寶明尊 曩謨 0

總是著意甚麼光，只是技術員一名．

佛是要累劫修行才能成佛的,大妄語的報應是會很慘的.
光是修到菩薩,就很不容易了,一世成佛,作夢
賢劫千佛名經有講了,未來成佛的是彌勒菩薩,任何人自稱成佛,都是在毀謗賢劫千佛
1南無拘留孫佛 2南無拘那含牟尼佛 3南無迦葉佛
4南無釋迦牟尼佛 5南無彌勒佛　6南無師子佛
http://www.ucchusma.net/samanta/buddha/s1/buddha_17.htm
佛的神通,有如來十力,十八不共法.
以天眼通,宿命通來講,一般有些本事的修行者,最多只能看過去未來幾百世而己.
而累劫修行的佛,是可以無止無盡的查到眾生的過去未來的.
等級差太多了.


2014-08-10 10:01:22 補充：
我自己也有在研究氣功,內功,任何氣功,內功,其實沒法子脫輪迴,沒法子如唸佛持咒一樣,召來神佛護法,所以往往被無形界的妖魔精怪入侵的機會是極高的.
如果平時有唸佛持咒,被魔入侵還有機會趕走祂們,要是沒唸佛持咒的習慣,只是打坐,練氣功,著魔自己都不知道.
主因打坐,也無法召來神佛保護,也是極危險.
真的一定要練氣功,內功,打坐,最好加修不動明王法門,如,不動明王心咒,不動明王降魔咒,最好再加修行天宮的金光神咒.
佛教大藏經,並沒把氣功,內功,當成佛法,佛經並無此記載,那是把外道法門加入佛法的喇嘛教才有在做這種事.

2014-08-10 10:04:36 補充：
練氣功,內功,只是可以健身,體力較好,健康較好,但是如果是前世殺人,殺動物,被冤魂報復時,這時練氣功,內功,就沒效,因冤魂的數量太多,來復仇的冤魂能量太強,遠遠壓過你練的氣功,內功的能量時,你練的就沒什麼用.要取你的性命易如反掌.

好好修行就不會被騙
末法時期,凡事要靠你的智慧
一句老話,要成佛須經過三大阿僧祇劫
大家所熟知的大菩薩都是經過這條通途
佛祖就是擔心眾生會被迷惑,所以特別說明了下一個在娑婆世界成佛的是彌勒菩薩
修行是為了到更好的境界繼續努力
很少很少有像六組這樣的資質,應該是乘願再來的
釋迦佛無私的教導,請不要辜負了他,老實修行
依法不依人，依義不依語，依智不依識，依了義不依不了義

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教

有位禪宗的在家師父 ，
他在佛光山放光，印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....這這這.....我該相信他嗎? 他傳授的法門，有點像輪脈氣功
一群人在河堤靜坐看太陽! 練丹田.....

1.善的種子，都沒有發芽，靜坐在河堤看太陽，奇怪.........

2.依靠，禪宗的法門，只能修到菩薩界。

您該相信自己放光與佛同等級

不怕苦 了解苦

不依賴 靠自己

也沒相信的問題

這種踏實與誰同等級

凡是自稱為佛菩薩轉世的人，都是欺世盜名的無齒之徒。

因為....佛菩薩【除苦務盡，跟本就不會想要再一次人身疾苦】

他在佛光山放光，印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....沒有用。

所以...一群人在河堤靜坐看太陽!....發呆

師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?=======================================1.你該信他~~~~是神棍2.你該信他~~~~搞詐騙3.你該信他~~~~已著魔4.你該信他~~~~根本沒學經 凡是自稱佛菩薩轉世的 ======================================1.沒學過華嚴經 迷佛三乘 所以胡說八道 2.沒學過大集經四依法 不應依 著果位之人 所以胡說八道3.沒學過大寶積經四依法 不應依 著果位之人 所以胡說八道4.沒學過大般若經 不知菩薩佛假說 所以胡說八道5.沒學過法華經 不知三乘是假 所以胡說八道6.沒學四分律 自稱得果 犯波羅夷 連比丘資格都失去 以上經律 網路都可查到 奉勸學佛人 別幹這種事

師父自稱與佛陀放光同等級? 我該相信他嗎?

～當然不能相信有位禪宗的在家師父 ，禮拜日當著眾師兄姐的面和我說
他在佛光山放光，印證後發現自己的光和釋迦牟尼佛的光一樣.....


～這是標準的「胡說八道」沒有兩個人的道行是相同的 釋迦牟尼佛哪來的光？
可見 這個人吹噓的功夫一流 修行的功夫是零分
很多佛法的門外漢只會吹牛 其實 什麼也不懂


這這這.....我該相信他嗎? 他傳授的法門，有點像輪脈氣功
一群人在河堤靜坐看太陽! 練丹田.....

～你不應該相信他那妖言惑眾的言論
這些整天誇張自己有神力的混球 把自己當作功夫影片中那些高手 其實這些人是標準的笨蛋


補充:
凡是自稱為佛菩薩轉世的人，皆是可疑人物。若他真是佛菩薩轉世，他絕對不會自我標榜或授意其弟子，吹捧其師，這僅是自欺欺人的手法而已。—宣化上人


～沒錯 這個宣化說得有理
真正有道行的人沒有分別心 不會拿自己和別人做比較 道行的高低要留給後代人去評論

歷史上的佛陀與逐漸神化的演變：

《聖仙語錄》(Isibhāsiyāim)中反映出在早期耆那教，所有的這些聖人，不分信仰無一例外都被尊稱為佛陀（Buddha）

-->巴利語《經集》之《彼岸道品》（pārāyaza）中的古老偈頌裡，沒有找到“佛陀”這個詞。這就意味著佛陀的弟子在那個時候，並沒有特別地認識釋迦牟尼是一位佛。

-->被尊稱為諸佛、仙聖(isi)或婆羅門那些人

-->特別傑出的人方稱佛

-->佛教裡，佛陀這個詞僅用在釋迦牟尼的身上。在《經集》的晚期偈頌裡

釋迦牟尼至死未成佛，以中原古例死後未得帝王追封，只是大眾爺神格

與佛陀放光同等級==>大眾爺

2014-08-07 23:54:27 補充：
凡是自稱為佛菩薩轉世的人，皆是可疑人物。若他真是佛菩薩轉世，他斷斷不會自我標榜或授意其弟子，吹捧其師，這僅是自欺欺人的手法而已。—宣化上人

==>謗佛

《金剛經》燃燈佛與我授記。作如是言，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼

2014-08-08 23:50:44 補充：
意見者：橙大德，吾意見012中述明《金剛經》

其意無關有無全錄

2014-08-11 23:47:50 補充：
32相 80種 隨形妙好相 演說 三藏十貳部 經

神話故事文學創作，當成 行持 功德 ==>空廢時日，枉然

放光??

我這裡的路燈 每天6點都放光

算起來也是"有修"...............

蕭家軍學員證道報告 , 拍導師的馬屁 , 見到導師發50燭光
現在人都用LCD了 , 落伍了
我是小人物阿賢 , 不要猜我是誰

.

哈哈哈~~~狂妄之徒，牠以為佛光山是牠家廚房點個爐火就是放光。

當離此等言說者.

還在井裡自得其樂

坐井觀天。

2014-08-08 05:22:05 補充：
敬呈尊敬的(萬佛王)師兄，師兄不跟您好了啦，您擷取的是(金剛經)

~~~究竟無我分第十七~~~您怎能去掉前後文只取中間呢，有作弊之嫌

，這樣不公平喔。。

須菩提。於意云何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。

不也。世尊。如我解佛所說義。佛於燃燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐

三菩提。佛言。如是如是。須菩提。實無有法。如來得阿耨多羅三藐三

菩提。須菩提。若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛即不與我

授記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有法。得阿耨多羅三

藐三菩提。是故然燈佛。與我授記。

你補充的就是正確答案了啊!
看前面還以為是你說的
原來是宣化上人講的
他講的没錯
佛轉世----你遇不到
菩薩轉世----多的很
菩薩有一地到十地
下來修行考試没什麼大不了的
通常他自己不會知道不會這記憶
如果真的是菩薩下來轉世
說了這樣的話
那這考試分數還會好嗎?
這樣的功力行嗎?
你覺得是嗎?可能嗎?

他隨便講講你隨便聽聽就好
這是他的考驗
他不知道自己已落入考驗的陷井裡
如果他連這個都看不清楚
何來的跟佛放一樣的光?
人生如戲戲夢人生就是人生真相
他正在戲裡卻入戲太深
連虛實都分不清
這光能有多亮?
光能當飯吃嗎?
在乎這個光幹麼?
修佛不是要修那道光
他執著這個光要幹麼?
隨便出個考題考驗功力
就掉入陷井
如果在生活中的考驗
一考就倒或掉入陷井
這表示還要再精進念佛持咒念經才是
只怕連掉入陷井都不知道







2014-08-05 20:50:17 補充：
還在井裡自得其樂
坐井觀天
繞圈圈(輪迴)

這里很不錯ａaａｓhｏｐs。cｏｍ老婆很喜歡
僕傈倻

能有所見.皆是夢幻泡影.

當離此等言說者.

管見