「得利行善行善得利、兩者迴然有異」求下聯

您好~~~~
上聯：得利行善 行善得利、兩者迴然有異
下聯試對：取財道義倒義取財 、雪亮心無可欺共體一心一心共體 、相濡沫渡難關剎那虛無虛無剎那 、轉眼空萬事休

2014-08-06 23:56:39 補充：
謀財害命 害命謀財、 天道憫然無漏

咎責何方 何方咎責、 正義公理始匡

窮則獨善其身

達則兼善天下

沙翁老兄：士別三日，刮目相看；識得「抛磚引玉」，可喜可賀。小弟試對：

上聯：得利行善行善得利、兩者迴然有異；

下聯：吸氣呼氣呼氣吸氣、入出之間調和。

中國文化三大特點，积德行善，人人爱戴；先得利再行善或先行善後得利；因果

之間兩者迴然有異。這同人體呼吸系統有所等同，先吸氣再呼氣或先呼氣後吸

氣；呼吸之間，重於調和。

行善积德，倡之！

呼吸調和，學也！

個人意見，殷望笑納。近安！

2014-08-05 22:20:55 補充：
上聯：得利行善行善得利、兩者迴然有異；

下聯：吸氣呼氣呼氣吸氣、入出之間調和。

中國文化三大特點，积德行善，人人爱戴。

先得利再行善或先行善後得利；因果之間兩者迴然有異。這

同人體呼吸系統有所 等同，先吸氣再呼氣或先呼氣後吸氣；

呼吸之間，重於調和。

行善积德，倡之！

呼吸調和，學也！

2014-08-06 20:53:58 補充：
上聯：得利行善行善得利、兩者迴然有異；

下聯：納福施恩施恩納福、因果焉且苛同。

2014-08-07 21:29:30 補充：
「既能行善又能得利兩者得而兼之有何不可？」

【己所不欲，勿施於人！】

自己做不到的事情，不要強加於他人之上；知識是如此，行善也是如此。施比受好，但施的過程已包含着本身的受，氣是無形的，它在施與受之間來回傅送，故產生氣能量…！
「得利行善」、「行善得利」；是兩個不同的因果循環關係。「既能行善又能得利兩者得而兼之有何不可？」，實無不可，這主要的行動在於「善」，善者仁也，既是行善，便各有各方式，得利者以利付之於善，未得利者以智、力見於善；這就是：

有錢出錢，無錢出力；大有大做，小有小做。善事善舉，多多益善，少少無拘！

「行善得利」，這「利」的主要顯示在於精神文明、心靈之中…

樓主您好，後學來試對：

得利行善 行善得利 兩者迥然有異(平仄平仄 平仄平仄 仄仄 仄平仄仄)

漲停放空 放空漲停 千回虛幻無常(仄平仄平 仄平仄平 平平 平仄平平)


【解說】

得利 對 漲停 (都賺)

行善 對 放空 (無私無我去做、去履行)

兩者 對 千回 (數詞)

迥然–(形) 差異很大的樣子，虛幻–(形) 不是真的、(延伸之意:飄忽不定貌)

有異 (有別、不一樣) ，無常 (沒有定數)


附註：只要心存善念，做什麼都好！

2014-08-07 23:59:59 補充：
哎呀~~ 還沒有符合樓主的味口！

後學自我調侃一下吧！


得利行善行善得利，兩者迥然有異！

黑貓白貓白貓黑貓，會捉鼠是好貓！

2014-08-08 12:24:15 補充：
後學再來是對一聯！(借用寶號切勿見怪~~)


得利行善 行善得利 兩者迥然有異

賈人妄言 妄言賈人 八方沙老存疑


【註】：沙老，形容身經百戰，百屈不撓，曉勇善戰的不老戰士。

說明：
虛構人物 (1)商人--- >賈不妙 (2) 不老戰士 ---> 安得累

賈不妙你在胡說八道些什麼，你的發言引起來自四面八方的英雄好漢包含不老戰士安得累的非議！妄稱、更何言你是個商人，雖說商人應守商道才是，你"得利行善"的發言讓我存疑，不以苟同！


※純屬虛構如有雷同，存屬巧合！



~~草根~~

看來，沙老真是有所不知了！

1.助人利己
這是慈濟大學的行善理念。他們鼓勵同學們，做個助人的人間菩薩，從中淨化己見，進而淨化人生，這就是「助人利己」。
2.助人即是利己
加拿大協合大學心理學家瑪利蓮賈涅說：「只要助人的行為傳遞下去，整個社的關係變得更緊密，人人都能從中獲利。」這就是「助人即是利己」。
3.助人又利己
這是捐血中心一直以來的口號。捐血救人一命，又可促進自己血液的新陳代謝，有益自己的健康。這就是「助人又利己」。

總之，「助人利己」早已是個即有成熟度，又有現代感的行善理念！
晚安。

阿汕