觀世音菩薩的微妙本心--六字大明咒的出處與妙用?

2014-07-26 12:59 pm
咒即是真言,出處:《佛說大乘莊嚴寶王經》。

六字大明咒在中國首見於《佛說大乘莊嚴寶王經》,其為中國大乘佛教與藏傳佛教的共通聖典。其中,釋迦牟尼佛云:「此六字大明陀羅尼(或稱:六字真言),是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。」《佛說大乘莊嚴寶王經》為《大正藏》中記載六字真言法門的根本經典。
更新1:

六字大明咒的意義 六字大明咒,具有不可思議作用,其發音隨著各地語言不同而有些微差距,現將其梵音及藏音列於下表供參考,雖然咒音不全相同,只要專心持誦便有大利益。 中文 唵(嗡)嘛呢 叭 咪 吽 梵音 Om Ma Ni Pad Me Hum 藏音 Om Ma Ni Be Me Hum 根據經典的記載,各字的涵義如下: 「唵(嗡)」字代表身、口、意三者 至心皈依佛,並得一切如來灌頂。 「入唵字門解一切法厚平等性不可得故。」見《不空罥索神變真言經卷14》。 是指諸法平等性也是了不可得 。

更新2:

「嘛」字為華嚴字母第十七個字, 表示「入大迅疾 眾峰般 若波羅蜜門。 悟一切法我所執性不可得故。」 見《八十華嚴卷七十六》及《大方廣佛華嚴經四十二字觀門》。 而「嘛呢」二字在古梵文表示摩尼寶珠,或表示「寂默無生」。 現在印度的官方語Hindi仍保有這一詞彙,以印度的天城體文字(Devanagari) 可寫為「」,也是指寶石。 「叭」字為華嚴字母第三個字,表示「入法界際般若波羅蜜門。悟一切法勝義諦不可得故。」 見《八十華嚴卷七十六》及《大方廣佛華嚴經四十二字觀門》。 「咪」字為「一切法無動。由知一切法無動故。 即證摩訶般若波羅蜜。」見《仁王般若陀羅尼釋》。

更新3:

「叭咪」二字在古梵文表示蓮花。 現在印度的官方語Hindi仍保有這一單詞,也是指蓮花。 「吽」字為「金剛三昧耶心。」 見《大樂 金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋》,能破除一切障礙。    總而言之,六字大明咒每一個字都是觀世音菩薩的微妙本心,全咒代表著對觀音菩薩無盡的讚頌。 持咒時心念專一,返聞咒音,心念廣同法界,法界同一音聲, 心念與咒音合一即空即有,即有即空。 而那個不在空也不在有的,即是身心之密。 能夠超越種種煩惱,免除六道輪迴。

回答 (11)

2014-07-27 3:59 am
✔ 最佳答案
僅供參考!!!!!!!

【觀音靈感真言】


唵 嘛呢叭咪吽 麻曷倪牙納 積都特巴達 積特些納 微達哩葛

薩而斡而塔 卜哩悉塔葛 納補囉納 納卜哩

丟忒班納 奈麻嚧吉 說囉耶莎訶


本咒出自哪部經典?尚無可考。其真名並非 《觀音靈感真言》,因後人持念此咒語,異常靈驗故而稱之。

其正名應是觀音菩薩救苦心咒,另一名為六字大明咒,在焰口本中有 句話說「六字大明王,功勳不可量」,施放瑜伽焰口時,只念「唵嘛呢叭咪吽」,並沒有念整條 咒語,其道理何在呢?並不清楚,因為沒有確切的文字記載,但因從古至今持念者多有感應,是故得以流傳至今。

大家應知道「嗡 嘛呢叭咪吽」和《觀音靈感真言》應該沒有直接關係。《觀音靈感真言》是源於觀世音菩薩之大慈大悲、救苦救難、廣大靈感的廣大悲願,無論何人 只要對觀音菩薩虔誠的祈求,專心一意的持念此咒,必定會得到菩薩的護祐,而這條咒的出處確實無可考,此乃觀音菩薩救苦心咒。

「嗡 嘛呢叭咪吽」這六字是一條咒,叫六字大明咒,將它置於靈感真言前,整條咒叫《觀音靈感真言》。也可以說念此咒其實是念二首咒,不要只念「嗡嘛呢叭咪 吽」,就要代表整條《觀音靈感真言》,以下的「麻曷倪牙納 積都特巴達……說羅耶莎訶」,合起來為二個真言。六字大明王是觀世音菩薩的心咒,換句話說,《觀音靈感真言》沒有整個全部念,僅念誦「嗡嘛呢叭咪吽」也可 以,原因在此,那麼傳呀傳的直至目前,有些人誤解了六字大明王即代表《觀音靈感真言》,其實應是兩碼事。

《觀音靈感真 言》古今大德皆無解說,查閱相關典籍,都只有簡單的幾個字說明,由於觀音菩薩的慈悲,誠心念必定感應無差。民國五十九年,一位白將軍,他是佛 教徒,都坐著一部金龜車至台北臨濟寺禮佛,由一位顧先生幫他開車,那時我還是個小孩。將軍找老和尚,因為將軍很有威嚴,我都不敢和他講話,只能帶些燒餅和 麵包去找顧先生聊天,時間一久也就熟稔。有次顧先生拉下衣領,讓我們看看他的脖子,看了之後,我大叫一聲:「哇,您也是上尉哦?」他滿臉疑惑說:「我怎麼 會是上尉呢?」我就說:「您脖子上也有三條的疤痕啊!」老顧說:「就是要你看這刀疤,這是國民軍當年打扙時,留下的輝煌戰果。」

他 早期就跟著白將軍,那天他被抓走,當時被日本軍閥抓去的都會被砍頭,真是非常的殘忍。白將軍很信佛,尤其是將軍夫人,一輩子持念這條咒,所以交待顧先生 也要持念此咒,顧先生很聽話,每天有空就念。正當要被砍頭時,他全神貫注的念著《觀音靈感真言》,只聽刀子「噹」的一聲,怎麼也剁不下去,試了幾次都不 行,再換把更銳利的刀子,再砍還是一樣叮噹作響,刀子都被反彈回去,奇哉怪哉,日本人就不信邪,再換一把,砍下去時,驚呼妖怪,砍你不死。

就 這樣連續砍了三次都沒死,後來他們認為他只是個司機而已,沒有什麼大作用,於是放了他,但在脖子上留下了三條痕跡,我看了真有點不敢相信,後來又活了二 十幾年,痕跡還是了了分明,念《觀音靈感真言》的威力,靈不靈驗?所以再加上六字大明咒,功能更大了。

「嗡嘛呢叭咪吽」本 身六個字即是一條咒,不可認為整條靈感真言是六字大明咒的整條咒,在焰口施食中,一定要念六字大明咒,至少也要一百零八遍,讓來參加這 瑜伽焰口施食法會者,不論陰陽皆蒙觀音菩薩加被,使整個法會圓滿,故可見其靈感了,在所有十小咒中,只有此咒是兩條咒合而為一的,所以各位要了解其道理。
2016-01-18 11:18 pm
這位網友你好

我本身也有遇過這問題

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2014-09-02 5:30 pm
提醒網友,千萬小心!

務必遠離[墮無間地獄]的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比"人剝切""活猴""喪屍""法亡"淫賊淫蟲是也,與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心!當遠離之!


網友,

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福,請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質,


網友,

請務必詳細恭閱

藏密辨析 http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

http://www.xzmzzx.org/articles/
2014-07-31 6:24 am
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根據正確資料

六字大明咒是由藏傳佛教喇嘛創造出來的。


可以參考《印度佛教史》 的說明。




《印度佛教史》 釋聖嚴 著

【第十二章】從密教盛行到近代佛教

事部則彼此相視而悅,行部相握手,瑜伽部相擁抱,無上瑜伽部則兩身相交。此在《諸部要目》中說:「佛部,無能勝菩薩以為明妃;蓮華部,多羅菩薩以為明妃;金剛部,孫那利菩薩以為明妃。」為了表徵悲智相應,部主均有女尊為偶,修法者付之實際,便是行的男女雙身的大樂。後來,遂以金剛上師為父,以上師之偶及一切修密法的女性為空行母,竟至將上師修雙身法而遺的男精女血為甘露、為菩提心。佛教本以淫欲為障道法,密教的最上乘卻以淫行為修道法。

‧‧‧此法原非出於佛教,並由於此法之實行而傷害了佛教的慧命。





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藏傳佛教喇嘛修無上瑜伽, 並且以六字大明咒代表蓮華金剛,這也是喇嘛創造六字大明咒的根據與由來。




.
2014-07-29 6:29 pm
Ben 師兄說:「六字大明咒出於瑜伽部密續《佛說大乘莊嚴寶王經》,根本不是佛教的咒語,是外道假借觀世音菩薩名義創造出來的假咒。」當然是事出有因,非空穴來風。
有稱「小小」者,指稱:「因為他皈依的是自稱菩薩的【居士】…皈依『居士』,這樣的人說的話~~參考價值都沒有。」這真是極為荒唐可笑之事!何不抬頭看看!此所謂觀世音菩薩的微妙本心--六字大明咒,法主 觀世音菩薩是出家相還是在家相?在家相的「居士」就不能皈依信受嗎?「小小」如此只有聲聞相愚頑迷執,怪不得佛法知見如是偏邪而無能自省自知,恐怕不但矯正機緣從缺,謗法謗僧過咎鐵定也不缺,來生果報當必可慮!

2014-07-29 10:29:57 補充:
不過師兄還算幸運,因為末學依公開出版的«遠惑趣道»資料,摘錄出一位大真善知識對《佛說大乘莊嚴寶王經》正訛性的檢驗結果開示,作為本題回答內容;結果不但是回答內容被刪除,還被檢舉扣50點。
由之可見,一些藏密喇嘛教行人仍堅執藏密邪法不捨,且心性、福德等也是如此難可救葯。實在可悲可憫!
學人要持咒,當然是以真正佛教的咒為唯一選擇,何必信受那些來路不明、誇大其詞的密咒?除非是堅固的藏密喇嘛教假冒佛教行者,才會如此吧!
2014-07-29 5:16 am
意見者:ben ( 實習生 1 級 )
擅長領域: 佛教
發表時間:2014-07-26 08:13:07

具考證~~意見者:ben ( 實習生 1 級 )所說全是假的

因為他皈依的是自稱菩薩的【居士】
皈依佛~皈依法~皈依『居士』
這樣的人說的話~~參考價值都沒有~~哈哈哈!

2014-07-28 21:14:00 補充:
我自己親身體驗~過去我因被人用邪法迷惑
~一直持念~唵嘛呢 叭 咪 吽

觀世音菩薩來化解~我與那個人的
三世因緣~~!

同事說~才三世~現在世~過去世~未來世

夠多世了~…算是累劫怨親~!

2014-07-28 21:16:47 補充:
我自己親身體驗~過去我因被人用邪法迷惑
~一直持念~唵嘛呢 叭 咪 吽

觀世音菩薩來化解~我與那個人的
三世因緣~~!

同事說~才三世~現在世~過去世~未來世

夠多世了~…算是累劫怨親~!

而當時~即然沒人跟我說~我持咒持到

能見【如來】~真的

能夠超越種種煩惱,免除六道輪迴

真實不虛~…!
2014-07-28 10:23 am

先说:陀罗尼---是咒、真言。(其实是〝法〞之意)
《涅盘经》:【是陀罗尼,亦名大念心,亦名无碍智】《大随求陀罗尼经》:【此陀罗尼等同诸佛】再看:六字大明咒---《大乘庄严宝王经》:【彼观自在菩萨摩诃萨,有六字大明陀罗尼难得值遇……
此六字大明陀罗尼难得值遇,至于如来而亦不知所得之处……
此六字大明陀罗尼,是观自在菩萨摩诃萨微妙本心*。若有知是微妙本心,即知解脱】如果只是『六个字』,怎会难得值遇?谁都知道那『六个字』啊!当然不是指那有为法的『六个字』,其实是指无相法!这『陀罗尼』或『咒』都跟『经』一样,是指『法、法性、佛性』之意,也就是『本心』,『知是微妙本心』就是明心、见性、开悟,可以解脱。【是时,无量寿如来应正等觉,以迦陵频伽音声,告观自在菩萨摩诃萨言:
「善男子,汝见是莲华上如来应正等觉,为此六字大明陀罗尼故,遍历无数百千万俱胝(百亿)那庾多(那由他)世界。善男子,汝应与是六字大明,此如来为是故来于此。」
观自在菩萨白世尊言:「不见曼拏攞者不能得此法」】【唯愿法师与我六字大明王法】【此法于大乘中,最上精纯微妙】由这段文即可知道『六字大明咒』是『法』【此六字大明王陀罗尼难得值遇,如彼金刚不可破坏,如见无上智,如无尽智、
如如来清净智,如入无上解脱远离贪瞋痴轮回苦恼,如禅解脱三摩地三摩钵底,
如入一切法而于恒时圣众爱乐。】【菩萨为斯法故,行施波罗蜜多及持戒、忍辱、精进、静虑、般若波罗蜜多】 这『六字大明咒』怎会难值如见在世佛(无上智)?因为祂是『法』!还是一样在讲六度波罗蜜,六度菠萝蜜就要修『般若波罗蜜多法』,也就是无相法。
……
5a.文殊师利菩萨在《楞严经》说祂是修『耳门圆通法门』成佛的。但在《法华经》却说祂只说法华经度无量菩萨。可见这『耳门圆通法门』就是『法华法』:《楞严经》:【未来修学人,当依如是法,我亦从中证,非唯观世音】《法华经》:【我于海中,惟常宣说妙法华经】5b.承上5a,文殊师利菩萨在《楞严经》说观音菩萨是修『耳门圆通法门』成佛的。但《心经》却说观音菩萨是修『般若波罗蜜多法门』。可见这『耳门圆通法门』就是『般若波罗蜜多法门』:《施护翻译版心经》:
【时,观自在菩萨摩诃萨在佛会中,而此菩萨摩诃萨,
已能修行甚深般若波罗蜜多、观见五蕴自性皆空】5a+5b,可知:耳门圆通法门=法华法=般若波罗蜜多法门●又譬如《圆觉经》也说自己是法王(法王就是经王);《涅盘经》、《法华经》、《大宝积经》、《大乘庄严宝王经》、《金光明最胜王经》、《一切法功德庄严王经》皆提及该经是经王;:1.《圆觉经》:【无上法王,有大陀罗尼门,名为圆觉】2.《涅盘经》:【是妙经典,诸经中王】、【最尊最胜,众经中王】3.《法华经》:【是诸经之王,闻已谛思惟,当知此人等,近于佛智慧】4.《大宝积经》:【由闻如是大经王,功德胜利无边际】5.《大乘庄严宝王经》:【若人得闻如是经王而能读诵】6.《金光明最胜王经》:【若人听受此经王,威德勇猛常自在】7.《一切法功德庄严王经》:【此妙经王】、【于此经王不能读诵】经王应该只有一部才对,怎么会闹多胞呢?其实这也是异名之累,七部经所提的都是同一个法门,都是金刚法,都是在谈内在音、内在光。●再譬如以下经典所讲的,似乎都在排外、褒自己是唯一;其实他们讲的都是同一个法门,宇宙唯一的法门……无为法:1.《法华经》:【一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提,皆属此经】2.《涅盘经》:【若能听是《大涅盘经》,则为已得闻持一切大乘经典】3.《僧伽咤经》:【此法门者摄于一切大乘正法】
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2014-07-27 6:12 am
版主大德慈悲,嗡嘛呢唄美吽。

梵音~~~ㄨㄥˋ嗡。~ㄇㄚ˙嘛。~ㄋㄧ˙呢。~ㄅㄟˋ唄。~ㄇㄟˇ美。

~ㄏㄨㄥˋ吽。~~~

嗡嘛呢唄美吽。嗡嘛呢唄美吽。嗡嘛呢唄美吽。

2014-07-26 22:18:32 補充:
梵音~~~ㄨㄥ(四聲)嗡。~ㄇㄚ˙嘛。~ㄋㄧ˙呢。~ㄅㄟ(四聲)唄。~ㄇㄟ(三聲)美。

~ㄏㄨㄥ(四聲)吽。~~~
2014-07-26 10:13 pm
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T20n1050_p0061b03(00)║若善男子善女人。
T20n1050_p0061b04(10)║貧匱不能辦是寶粖者云何。觀自在白言。
T20n1050_p0061b05(11)║世尊當以方便用種種顏色而作。以種種香花等供養。
T20n1050_p0061b06(07)║若善男子而亦不辦或寄旅停或在道行時。
T20n1050_p0061b07(07)║阿闍梨運意想成曼拏[打-丁+羅]。結阿闍梨印相。
T20n1050_p0061b08(08)║是時蓮華上如來應正等覺。告觀自在菩薩言。
T20n1050_p0061b09(07)║善男子與我說是六字大明王陀羅尼。
T20n1050_p0061b10(09)║我為無數百千萬俱胝那庾多有情。令離輪迴苦惱。
T20n1050_p0061b11(06)║速疾證得阿耨多羅三藐三菩提故。
T20n1050_p0061b12(09)║是時觀自在菩薩摩訶薩。與蓮華上如來應正等覺。
T20n1050_p0061b13(06)║說是六字大明陀羅尼曰。
T20n1050_p0061b14(00)║唵(引)麼抳缽 訥銘(二合)吽(引)
T20n1050_p0061b15(00)║當說此六字大明陀羅尼時。
T20n1050_p0061b16(06)║此四大洲并諸天宮。悉皆震搖如芭蕉葉。
T20n1050_p0061b17(07)║四大海水波浪騰湧。一切尾那野迦藥叉囉剎娑。
T20n1050_p0061b18(05)║拱伴拏摩賀迦[打-丁+羅]等。并諸眷屬諸魔作障者。
T20n1050_p0061b19(05)║悉皆怖散馳走。


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2014-07-26 6:54 pm
祈願佛弟子能離相離妄想--能清楚覺知當下

祝福大家吉祥平安
2014-07-26 4:13 pm
據學者考證:六字大明咒出於瑜伽部密續《佛說大乘莊嚴寶王經》,根本不是佛教的咒語,是外道假借觀世音菩薩名義創造出來的假咒,有何功德與妙用?如果您仔細讀經文的話,裡面有很多外道法,且前後語顛倒處,用來惑亂眾生,根本不是真經。


收錄日期: 2021-04-27 18:50:07
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