只有佛性知道出離生死，請問知道後還會輪迴？

問：只有佛性知道解脫生死，請問知道後還會輪迴嗎？
答：知道如何考試，不努力，永遠考不好。
　　知道如何成功，不盡力，永遠不能成功。
　　知道本來是佛，不處理那佛性迷惑的問題，永遠是凡夫。

問：學三乘佛法者，知道一乘佛法可貴，為何不直接引導迷者直登蓮
　　花臺，以便早日明心見性？
答：一乘道，極難，若非累世的福報，別找不適合自己的法門；
　　三乘佛法，很實際，依法修行，彼岸並不會有兩個，與一乘無別；
　　「適合自己的」這真的很重要，不要貪著一乘，乘是行義。
　　行不得也，絕非一乘，還同愚癡之人。

問：一乘有多難？
答：有能力實際觀察自性（佛性）嗎？
　　指的出何處是自性（佛性）的本念（發心）嗎？
　　知道何者是「非相」嗎？（這最難，幾乎都是敗在這裡。）
　　見的到了極細微習氣的過患嗎？（甚深）
　　有能力善分別不非相嗎？（般若）
　　不立真、不斷妄、無礙七大（色空見識）、無礙五法？
　　知道自己是如何升起大信心的嗎？
　　　　讀經，經可忘；說法，法不定；
　　　　六入，不實在；五蘊，不可取；
　　　　道聽塗說，不可靠；依經學嘴，不可行；
　　　　泥菩薩，是自身難保；廟堂，是天魔的溫床；
　　　　可曾想過？自己到底是如何升起大信心的！
　　沒有累世的福報、起大智慧，修學一乘道多會變成.......
　　不見一法存無見，大似浮雲遮日面；
　　不知一法守空知，還如太虛生閃電。
　　對這樣的迷徒，六祖是這樣的開釋.....................
　　此之知見瞥然興，錯認何曾解方便，
　　汝當一念自知非，自己靈光常顯現。

問：只有佛性知道解脫生死？
答：也可以這樣說。
　　迷惑的，是佛性；解脫的，也唯有佛性。
　　經說：明妄非他，覺明為究。
　　解脫生死，卻還是這個覺明；
　　故可說「唯有佛性知道解脫生死、可以解脫生死」。

以上是末學的邊見。

2014-07-18 12:32:22 補充：
學習一乘的信眾，有時很難接受三乘佛法也可以登彼岸，這是因為看了
很多祖師爺的評論，好比KISC大德所引經論。
但我等學人不可不察：
※六祖是如何評神秀大師的教導的？
　六祖並沒有否定，甚至說，依大師教導也是可以成佛的。
※六祖之評，是對誰說？
　這些話多是對門內弟子說。甚至六祖說道，不同的宗門，不要把這個
　觀念傳給他人，這會有損他的修行，究竟是對他沒有益處的。

這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
倵先匵凞

這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
卤卉卿卥

>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
厶匜叀匒

輪迴，被終止，

是因為緣起支中的無明、愛、取，被止息。

要止息無明、愛、取；則必須見緣起 (法) 。

要見緣起者，則需要戒定慧的支助。

要成就戒定慧，則必須次第學習增上。

佛性，在這些環節中，

他扮演了甚麼角色 ?

還是只是一種哲思 ?

或是五蘊我的陷阱 ?

還是另一種離蘊我 ?

還是對涅槃的揣摩 ?

.....月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。

當學人在沉溺於佛性的迷霧中，常不知不覺中悖逆了聖諦。

這是非常可惜的事。

2014-07-18 14:15:02 補充：
意見016，題主朋友。

你的回覆，就是星洲在意見015的註腳~

月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異。

當學人在沉溺於佛性的迷霧中，常不知不覺中悖逆了聖諦。

這是非常可惜的事。

末學經過這陣子精進持楞嚴咒，似乎有找到佛性跟魔性，當您在做佛事，佛性是在您心中如如不動的，而魔性祂會跑，平時祂會縮在您心中擾亂您勾起您的貪嗔癡，跑到您頭上讓您產生幻覺，跑到鼻子讓您鼻聞香，跑到延腦控制您的行動，也會出音聲讓您畏佈，也可以放大到虛空中讓您感覺如入禪定，念佛空氣跟天花板都在震動。
目前還無法擺脫魔性 只能唸楞嚴咒對治。
一心懺悔 南無阿彌陀佛

2014-07-18 13:20:34 補充：
魔性祂也可以變成佛菩薩的形象到您夢中，不過場景都是暗暗的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

2014-07-18 13:38:23 補充：
魔他會以創世主的形象出現，類似耶教的上帝，一貫道的老母，他會說一切宗教都是他引導出來的，確實祂也有能力能讓您欲界樂的覺受發揮到極限，類似耶教的喜樂那種感覺，不過都是潛行貪欲，慾望會越來越加重。
南無阿彌陀佛

只有佛性知道解脫生死
===================
知道如何如何的是意識心，非他心、非佛性
佛性不生不滅，從無生死，何需解脫生死？
佛性從來不知自己的存在，怎知有生死？
佛性從本以來無覺無觀，怎知有生死這回事？
佛性從來無受想行識、無智亦無得，何能知道解脫生死？
「被牧」師兄沒冤枉題主
自是題主不知佛性，或是錯說、錯表達佛性
要請留意以通順文字明白表達義理，才是真知，也免人誤會。

其實昨天看HBO未日之戰，其中有些軍人在死前會引爆手榴彈!(感冒吃藥不知道在看什麼)
最後人類因病毒災難面臨種族存亡時
人類本質的菩提種子就會出現，互相幫助!面對生死問題會做出自我取捨
會以種族存亡為出發>>>人類本質的【無我】因環境因素而被埋沒了!
就是這種只為眾生，不為自己!才能了脫生死!
所以三車歸為一車! 就是起心動念完全以眾生為出發點!
才能真正知道解脫生死!

只有佛性知道解脫生死

==

此論調全然不通.勿誤導

管見

坐卻白牛車，更於門外覓三車等於佛性日用 卻拼命往外玩三車 六祖都說了 被謗不識字達摩也說了 被說成鄉野傳說我被罵四年 不信你也可以試試 六祖壇經又經說三車，羊、鹿、牛車與白牛之車，如何區利？願和尚 再垂開示。 師曰：經意分明，汝自迷背。諸三乘人 不能測佛智者，患在度量也，饒伊盡思共推，轉加懸遠。 佛本為凡夫說，不為佛說，此理若不肯信者，從他退席。 殊不知 坐卻白牛車，更於門外覓三車。 況經文 明向汝道：唯一佛乘，無有餘乘 若二、若三，乃至 無數方便 種種因緣 譬喻言詞，是法皆為 一佛乘故。 汝何不省？三車是假，為昔時故；一乘是實，為今時故。 只教汝 去假歸實，歸實之後，實亦無名。

2014-07-18 10:10:40 補充：
大般涅槃經卷第十

善男子。

聲聞 緣覺 菩薩亦爾。皆得成就 同一佛性。

何以故。

除煩惱故 如彼金礦 除諸滓穢。

以是義故。

一切眾生 同一佛性 無有差別。

===============================

日用而不知 迷修造業 迷法破法

專搞因果 何年何月 脫輪迴???

[佛性]不會[知道]解脫生死!.....請從新了解[佛性]的定義!

眾生知道[佛性]的名相也不會脫離輪迴!

一乘;三乘.-->沒有見法者的比較分別...

用以建立[我]的修行方向比他人優越而已!!

學佛....請學習[釋加牟尼佛]!!

釋迦牟尼佛教導[[見法]]!!