✔ 最佳答案
<1>古代美女真的都是紅顏禍水???
中國自古就有“ 紅顏禍水 ”之說，在男性社會裡，女人大部分都是由別人掌控的。在男權社會，男人勢必扮演著決定性的角色。既然決定權在男人身上，那一國之興亡不應該也掌握在男人手中嗎？但也因為決定權在男人手中，帝王、史官才有辦法把一切罪過推到女人身上。
「鹿鼎記」中韋小寶曾說：「……要是吳三桂當真忠於明朝 ，便有十八個陳圓圓，……吳三桂也不會投降大清啊。……」其實，追根究柢就會發現真正問題出在好色的當權者身上，男人是自己甘願為這些女人放棄他們的原則的。原因該從他們自己身上找，怎麼能把目標全部放在只能被他們搶來搶去的女人身上呢？可怕的是，因為千百年來婦女的社會地位很低，男人想要轉移目標，實在是輕而易舉，女人更是陷入萬劫不復的深淵了。
歷史上有那些被冠上紅顏禍水的名詞的人呢?
妺喜
夏朝末年的妺喜是夏桀的寵妃，據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上讓人輪流撕開來給妹喜聽。由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快夏朝就被商給滅掉了。
妲己
傳說紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。
西施
從某個角度說，西施是「英雄」，但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關係的。
驪姬
驪姬以美色獲得晉獻公專寵，但又與優施通姦，並合謀排擠申生，改立所生的兒子奚齊為太子，而害死齊姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡國外，是所謂驪姬之亂。
貂蟬
《三國演義》貂蟬周旋於兩個男人之間，成功的離間了董卓和呂布，最終呂布將董卓殺死，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束。
楊玉環
由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關係。
馮小憐
北齊後主高緯貴妃。傳北周軍隊進攻軍事重鎮晉陽時高緯正與小憐圍獵，前線告急，高緯將返，小憐央求再獵一場，高緯聽從了她。北齊滅亡後，馮小憐被俘，最終不堪虐待自盡而死。
陳圓圓
明朝遼東總兵吳三桂寵妾。傳李自成進入北京後，屬下擄走陳圓圓，致使吳三桂打開山海關迎清兵進入中原。吳梅村《圓圓曲》：「慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。」
慈禧
慈禧西太后是所有「紅顏禍水」中為害最為嚴重的一個了。
<2>歷史上的妲己是個怎樣的人呢?
無論正史典籍，還是稗官野史，妲己都被描寫成一個蛇蠍美人。直到19世紀末20世紀初，考古學家挖掘出土了許多殷商時期的龜甲與獸骨，由所刻的大量文字才使得我們對周代以前的歷史狀況有了更深刻的認識。首先，『紂王』並不是正式的帝號，他正確的名稱叫『帝辛』。蘇妲己原本是其父獻給帝辛的俘擄，倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。
對於殘害忠良比幹，更不可信，比幹是商王朝的三公之一，能殺這樣一個大臣的人只能是他的頂頭上司商紂王，蘇妲己沒有這個力量。有人說商王朝的滅亡，是蘇妲己作為一個戰俘的報復，但一個王朝的傾覆豈是一個弱女子的報復之心能企及的？
<3>西施的結局是怎樣?? 失蹤了?
在先秦兩漢諸多典籍中,只有《墨子·親士第一》提及西施的下落,墨子寫西施沉江而亡,至於其原因只有簡單的三個字“其美也”。為何美就要被沉?文中所記過略。未予記載。後人引後漢趙曄的《吳越春秋》的逸篇對應，有“吳亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終”。“鴟夷”是裝屍體的皮囊。這些歷史資料證明，西施極有可能在吳亡後被沉入了水底。
但南唐《吳地記》引《越絕書》:“西施亡吳國後,復歸范蠡,同泛五湖而去。”在西施下落問題上,有了“泛湖”與“沉江”兩種完全不同的結局。西施隨范蠡“泛湖”說的起源似乎不太可信。吳越本來就近在咫尺,范蠡將西施送至於吳。竟花了三年之久。若果真如此,急於復國的越王會輕易放過范蠡嗎?
再次,司馬遷在《史記-越王勾踐世家》中,雖把後半部分的篇幅都留給了范蠡,但無一字提及與西施泛湖之事。綜上,“泛湖”說實不可信,或許其為後人好事者所加,當然作為傳說倒是可以的,畢竟人們還是希望美女西施有一個愛情的歸宿。
2014-07-12 22:26:27 補充：
劉邦取得天下後，大殺功臣名將是有名的。韓信之前的陳豨，之後的彭越、英布等都以叛亂罪名被劉邦消滅。因為他們「功高震主」，又是「人中豪傑」，威脅到漢朝帝國的統治。皇后呂雉又以謀反之名將韓信誘至長樂宮殺死，韓信在臨刑之前說出了"狡兔死，良狗烹；飛鳥盡，良弓藏"的感慨，意指把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。一個人失去了利用價值，就會被殺掉。形容一些只能共患難不能同享樂的人，同時也可解釋成東西到了沒有用時就被丟棄。
