今天突然想到一個疑問：
耶穌說：我憑著自己不能做什麼.........(所以神既是三一就一定有一個合理或屬靈的解釋耶穌這句話的意思)
我剛才突然想到基督徒常常說「我們靠自己是做不到的」....
疑？「兩句話」是同一個意思嗎？如果是的話就一目了然了.....@@？
所以我的疑問如下
Q1：耶穌那句話「如果祂是永生的神」.......那真意究竟是什麼？
(這個點別題有人問，我只是順帶再問一下.....)
Q2：基督徒那句話「如果他只是個人類」......那真意究竟是什麼？
Q3：最重要也是我要問的一點.....耶穌的不能跟世人的不能差在哪裡？
(基督徒與非基督徒的答案可以分開答，立場不同嘛....信與不信)
Q4：上帝要一位「憑著自己不能做什麼或靠自己是做不到的」孩子做什麼？儒子可教也？？
Q5：順帶一問，「靠自己做不到」跟「一事無成」差在哪裡？
Q6：十二使徒+耶穌基督究竟都是「靠神做到的」？還是除了靠神之外，也有「靠自己」？？......
新約疑問：耶穌的不能跟世人的不能差在哪裡？
2014-07-11 10:31 am
回答 (8)
2014-07-17 8:02 am
✔ 最佳答案
耶穌降世為我們示範，如何則不能，如何則能。耶穌說：我憑著自己不能做什麼.........。另一面看，我憑著永生主我就能做什麼；注意，他說這話有示範的意思，耶穌能，凡人也能。
我們信心夠的話，我們也能像耶穌一樣的能。
2014-07-17 8:58 pm
>這家不錯 lｖ3３3。ｃC買幾次啦真的一樣
哤僡叻俸
哤僡叻俸
2014-07-13 6:02 pm
心中有父.父心中有我.
相信耶穌.愛耶穌.信心
與耶穌聖靈結合
三位一體.就是.耶穌門徒.
基督徒水洗.是彼得門徒.
啟動天國鑰匙
地面綑綁耶穌門徒.
天上耶穌遵循天國鑰匙.
也被綑綁
2014-07-13 10:02:28 補充：
我心中有父.父心中有我.就是耶穌.
相信耶穌.愛耶穌.信心
與耶穌聖靈結合.就是耶穌門徒.
上帝旨意.憑耶穌不能完成
必須靠地面.耶穌門徒完成.
相信耶穌.愛耶穌.信心
與耶穌聖靈結合
三位一體.就是.耶穌門徒.
基督徒水洗.是彼得門徒.
啟動天國鑰匙
地面綑綁耶穌門徒.
天上耶穌遵循天國鑰匙.
也被綑綁
2014-07-13 10:02:28 補充：
我心中有父.父心中有我.就是耶穌.
相信耶穌.愛耶穌.信心
與耶穌聖靈結合.就是耶穌門徒.
上帝旨意.憑耶穌不能完成
必須靠地面.耶穌門徒完成.
2014-07-12 6:27 am
2014-07-11 7:18 pm
三位一體(12)
http://blog.xuite.net/nn575720/twblog?st=c&p=1&w=4632649
聖公會調查:耶穌基督並非上帝
當英國《每日新聞》上刊登的一個來自聖公會的調查報告後，這一令人震驚的風暴席卷了英格蘭及整個基督教世界。報告指出：超過一半以上的聖公會主教們承認：「基督教徒們並沒有被要求必須信仰耶穌就是上帝。」這一調查針對的三十九名主教中的三十一位否認了耶穌的神性及復活，而這被認為是基督教教義中最重要的兩大支柱。他們將這些古老的觀念歸因於《聖經》中的誤差。
這一報告進一步指出，三十一位主教中的十九位承認：「耶穌作為『神的最高代表』已然足夠」。這樣，半數以上的英國聖公會主教們讓自己避免了對上帝的褻瀆，把耶穌只當作一名使者。
倫敦電視台周末宗教節目「信條」對新上任的德班主教大衛•詹金斯進行了訪談。這位英格蘭教會中的高級主教在節目中對基督教建基的整個體系進行了直接的抨擊。基督教中最為重要的信條——耶穌神性說及復活說受到主教的批判：「這絕對不是真的，耶穌的早期追隨者們只承認他為彌賽亞（意為救贖者，即先知和使者）。」
這一關於上帝和耶穌的觀念，是所有耶穌的門徒、早期基督教徒、以及古今許多基督教的學者、思想家所承認的。耶穌說道： 「……經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」（《馬太福音》4：10 ）「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（《約翰福音》17：3）「我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」（《約翰福音》20：17）
他說：這些宣言夠明顯的了，我實在無法接受耶穌就是上帝的說法。
約翰•海克教授說道：「正教發展起來的耶穌的兩種屬性——神性和人性，共同存在於一個歷史上的耶穌基督之中，這依然是一個沒有確切意義的形式。」他還繼續說道：「歷史上的拿撒勒人耶穌同時也是上帝，這一說法這就如同說用筆在紙劃出的一個圓圈同時也是一個矩形一樣，毫無意義。」他評論說，神的人性化是一種神話的概念，他又說：「我們是在下面這種意義上使用『玄秘』一詞的：一個並不真實的故事，或者一個運用於某人或某事的並不確切的觀念或想象。」「耶穌是就上帝這一說法並不真實。」
維克多•保羅•威爾維勒在其著作《耶穌基督並非上帝》一書中寫道：「耶穌基督並不是上帝，作為神子，他與上帝並非『共同永恆，一致平等，沒有開始和結束』。耶穌基督在開始並未與上帝同在，也並不具備所有上帝的屬性。」
威爾維勒評論說：「闡明耶穌基督並非上帝，在我腦海中並沒有降低耶穌基督的重要性和意義，而只是提升了上帝——耶穌基督之父——獨一、崇高和無匹的地位。只有他是上帝。我相信耶穌是上帝創造的；相信他是彌賽亞及上帝的使者；相信他是從上帝發出的一句話及來自上帝的精神。我不接受耶穌是上帝或上帝人性化的觀點，也拒絕他是上帝之子的說法。上帝與耶穌是截然不同和全然分離的。上帝是造物主而耶穌是被創造的生命。他們本體相異，在時間、力量、知識和位置上絕不相等。《聖經》中大量耶穌及上帝先前派遣先知們的陳述，已明確地讓「上帝人性化」及「三位一體論」的概念作廢了。這與我的陳述並無沖突。唯一的區別只是，許多道聽途說和歪曲篡改的信息，被人為地摻雜進入了耶穌原初的《福音書》及上帝先前使者們的信息當中。「耶穌並非上帝，而只是上帝派遣的一名偉大先知和使者。
抹大拉的遺產,六=抹大拉是耶穌妻證據=許多錯誤翻譯=耶穌是從聖靈來的原因=伊南捺之歌耶穌抹大拉婚禮.耶穌新郎--保羅為傳教而誇大耶穌能力-----
http://blog.xuite.net/nn575720/twblog?st=c&p=1&w=4632634
基督教神話架構原來是抄襲自波斯太陽神教的
異教的基督~揭發基督教抄襲古埃及宗教的情節
本書The Pagan Christ: Recovering the Lost Light『異教的基督』:重回失去之光芒
http://www.amazon.com/Pagan-Christ-Recovering-Lost-Light/dp/0802714498
作者Tom Harpur 是一位多次得過美加文學大獎的作家，一位自由派基督徒的神學家，是加拿大聖公會的牧師也是多倫多大學神學院新約與希臘文的教授，名列過美國加拿大名人錄的人。他研學過Godfrey Higgins (1771-1834), Gerald Massey (1828-1907) and Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)的著作. 在本書列舉200多項古代宗教神話與基督教神話的相似性，
証明基督教抄襲古代埃及宗教
http://blog.xuite.net/nn575720/twblog?st=c&p=1&w=4632649
聖公會調查:耶穌基督並非上帝
當英國《每日新聞》上刊登的一個來自聖公會的調查報告後，這一令人震驚的風暴席卷了英格蘭及整個基督教世界。報告指出：超過一半以上的聖公會主教們承認：「基督教徒們並沒有被要求必須信仰耶穌就是上帝。」這一調查針對的三十九名主教中的三十一位否認了耶穌的神性及復活，而這被認為是基督教教義中最重要的兩大支柱。他們將這些古老的觀念歸因於《聖經》中的誤差。
這一報告進一步指出，三十一位主教中的十九位承認：「耶穌作為『神的最高代表』已然足夠」。這樣，半數以上的英國聖公會主教們讓自己避免了對上帝的褻瀆，把耶穌只當作一名使者。
倫敦電視台周末宗教節目「信條」對新上任的德班主教大衛•詹金斯進行了訪談。這位英格蘭教會中的高級主教在節目中對基督教建基的整個體系進行了直接的抨擊。基督教中最為重要的信條——耶穌神性說及復活說受到主教的批判：「這絕對不是真的，耶穌的早期追隨者們只承認他為彌賽亞（意為救贖者，即先知和使者）。」
這一關於上帝和耶穌的觀念，是所有耶穌的門徒、早期基督教徒、以及古今許多基督教的學者、思想家所承認的。耶穌說道： 「……經上記著說：『當拜主你的神，單要事奉他。』」（《馬太福音》4：10 ）「認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」（《約翰福音》17：3）「我要升上去見我的父，也是你們的父；見我的神，也是你們的神。」（《約翰福音》20：17）
他說：這些宣言夠明顯的了，我實在無法接受耶穌就是上帝的說法。
約翰•海克教授說道：「正教發展起來的耶穌的兩種屬性——神性和人性，共同存在於一個歷史上的耶穌基督之中，這依然是一個沒有確切意義的形式。」他還繼續說道：「歷史上的拿撒勒人耶穌同時也是上帝，這一說法這就如同說用筆在紙劃出的一個圓圈同時也是一個矩形一樣，毫無意義。」他評論說，神的人性化是一種神話的概念，他又說：「我們是在下面這種意義上使用『玄秘』一詞的：一個並不真實的故事，或者一個運用於某人或某事的並不確切的觀念或想象。」「耶穌是就上帝這一說法並不真實。」
維克多•保羅•威爾維勒在其著作《耶穌基督並非上帝》一書中寫道：「耶穌基督並不是上帝，作為神子，他與上帝並非『共同永恆，一致平等，沒有開始和結束』。耶穌基督在開始並未與上帝同在，也並不具備所有上帝的屬性。」
威爾維勒評論說：「闡明耶穌基督並非上帝，在我腦海中並沒有降低耶穌基督的重要性和意義，而只是提升了上帝——耶穌基督之父——獨一、崇高和無匹的地位。只有他是上帝。我相信耶穌是上帝創造的；相信他是彌賽亞及上帝的使者；相信他是從上帝發出的一句話及來自上帝的精神。我不接受耶穌是上帝或上帝人性化的觀點，也拒絕他是上帝之子的說法。上帝與耶穌是截然不同和全然分離的。上帝是造物主而耶穌是被創造的生命。他們本體相異，在時間、力量、知識和位置上絕不相等。《聖經》中大量耶穌及上帝先前派遣先知們的陳述，已明確地讓「上帝人性化」及「三位一體論」的概念作廢了。這與我的陳述並無沖突。唯一的區別只是，許多道聽途說和歪曲篡改的信息，被人為地摻雜進入了耶穌原初的《福音書》及上帝先前使者們的信息當中。「耶穌並非上帝，而只是上帝派遣的一名偉大先知和使者。
抹大拉的遺產,六=抹大拉是耶穌妻證據=許多錯誤翻譯=耶穌是從聖靈來的原因=伊南捺之歌耶穌抹大拉婚禮.耶穌新郎--保羅為傳教而誇大耶穌能力-----
http://blog.xuite.net/nn575720/twblog?st=c&p=1&w=4632634
基督教神話架構原來是抄襲自波斯太陽神教的
異教的基督~揭發基督教抄襲古埃及宗教的情節
本書The Pagan Christ: Recovering the Lost Light『異教的基督』:重回失去之光芒
http://www.amazon.com/Pagan-Christ-Recovering-Lost-Light/dp/0802714498
作者Tom Harpur 是一位多次得過美加文學大獎的作家，一位自由派基督徒的神學家，是加拿大聖公會的牧師也是多倫多大學神學院新約與希臘文的教授，名列過美國加拿大名人錄的人。他研學過Godfrey Higgins (1771-1834), Gerald Massey (1828-1907) and Alvin Boyd Kuhn (1880-1963)的著作. 在本書列舉200多項古代宗教神話與基督教神話的相似性，
証明基督教抄襲古代埃及宗教
2014-07-11 5:55 pm
約5：19 耶穌對他們說：“我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
20 父愛子，將自己所作的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。（耶穌也藉聖靈把將要發生的事告訴我們）
21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。（耶穌回來時，也叫死人復活）
22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
是指：愛、叫死人復活、審判的事。
子。儘管耶穌經常稱自己是人子──這個稱謂强調了他的人性，也很可能包含了他作爲彌賽亞的身份（見太1:1；可2:10節注釋），但在本節經文中，那沒有任何限制的稱號“子”却清楚地代表“上帝的兒子”。這一點是很明顯的，他不僅將其與父聯繫在一起，幷且在約5:25節中提到了上帝的兒子。當猶太人控告耶穌聲言自己的神性時，耶穌非但沒有試圖减小影響，反倒繼續解釋幷擴展他的這種宣告。
憑著自己。即，憑他自己的意思，靠他自己的行動。
看見父所作的。直譯是“看見父正在做的”。耶穌的行爲與上帝對待人的方式完全一致。不僅如此，他的行爲是上帝愛世人的最高表現。耶穌作爲子只有在他完全順從父的旨意時才能徹底表現父的品格。
20 父愛子，將自己所作的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。（耶穌也藉聖靈把將要發生的事告訴我們）
21 父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。（耶穌回來時，也叫死人復活）
22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
是指：愛、叫死人復活、審判的事。
子。儘管耶穌經常稱自己是人子──這個稱謂强調了他的人性，也很可能包含了他作爲彌賽亞的身份（見太1:1；可2:10節注釋），但在本節經文中，那沒有任何限制的稱號“子”却清楚地代表“上帝的兒子”。這一點是很明顯的，他不僅將其與父聯繫在一起，幷且在約5:25節中提到了上帝的兒子。當猶太人控告耶穌聲言自己的神性時，耶穌非但沒有試圖减小影響，反倒繼續解釋幷擴展他的這種宣告。
憑著自己。即，憑他自己的意思，靠他自己的行動。
看見父所作的。直譯是“看見父正在做的”。耶穌的行爲與上帝對待人的方式完全一致。不僅如此，他的行爲是上帝愛世人的最高表現。耶穌作爲子只有在他完全順從父的旨意時才能徹底表現父的品格。
參考: Bible
2014-07-11 3:51 pm
耶穌 說的 憑著自己做不到 意思是
1以著人類的立場 做不到這些神蹟
2還有說了 讓人類提升層次的話語
等等…
如果 問題是錯的 那麼 不會有答案 也不需要有答案！
有在觀察你，你有常常在問問題，如果可以，有機會可以來我們教會學習喔！
這樣，直接從根本學習，就不會以自己的角度去問問題了！
你覺得呢？
1以著人類的立場 做不到這些神蹟
2還有說了 讓人類提升層次的話語
等等…
如果 問題是錯的 那麼 不會有答案 也不需要有答案！
有在觀察你，你有常常在問問題，如果可以，有機會可以來我們教會學習喔！
這樣，直接從根本學習，就不會以自己的角度去問問題了！
你覺得呢？
2014-07-11 10:32 am
忘了一問
Q7：「靠神而行」是誰要負責後果？神？人？
2014-07-11 03:06:05 補充：
↑
Q7：「靠神而行」是誰要負責後果？神？人？
比如：基督徒「靠自己是做不到」殺人放火/行善也一樣的，那如果某位基督徒「殺人又放火」合理來說就是「靠神而行」的呀！是神要負責後果還是人要負責後果？
為啥？「靠自己」是做不到的喔！所以按理來說，「自己」應該就像「偶像」一樣「眼不能看、口不能說、手不能動、腳不能走、心不能想」吧？？
「一切」都是神的作為.........@@？
行善或行惡都一樣.....啟示錄稱為「神的震怒」...
2014-07-11 18:54:23 補充：
TO 奇異
願意的話順便答答上一題吧～^^+
2014-07-11 19:06:40 補充：
順帶一回
Q：有在觀察你，你有常常在問問題，如果可以，有機會可以來我們教會學習喔！
這樣，直接從根本學習，就不會以自己的角度去問問題了！
你覺得呢？
A：你這麼講讓我想到前幾天有一位「基督徒」也在要我去教會，說他們教會有「最完備的教導」...
還告訴我「教會是屬於魔鬼的」....@@+
我可以順便問你一下：教會真的是屬於魔鬼的嗎？
2014-07-11 19:10:14 補充：
↑
正確的原文是：但現在每一間教會 都是屬於魔鬼的
我的回答是：用理性想，如果每一間教會都是屬於魔鬼的，那還待在教會做啥？？自投羅網？
.........@@+
伯 21:34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
2014-07-16 06:52:03 補充：
這題的回答似乎也只有沾到一點邊而已....延幾天吧！
2014-07-22 08:03:07 補充：
總結「三位」的回答，就是耶穌的不能跟人的不能並沒有什麼差別......@@
做為一位「人類」.....
Q7：「靠神而行」是誰要負責後果？神？人？
2014-07-11 03:06:05 補充：
↑
Q7：「靠神而行」是誰要負責後果？神？人？
比如：基督徒「靠自己是做不到」殺人放火/行善也一樣的，那如果某位基督徒「殺人又放火」合理來說就是「靠神而行」的呀！是神要負責後果還是人要負責後果？
為啥？「靠自己」是做不到的喔！所以按理來說，「自己」應該就像「偶像」一樣「眼不能看、口不能說、手不能動、腳不能走、心不能想」吧？？
「一切」都是神的作為.........@@？
行善或行惡都一樣.....啟示錄稱為「神的震怒」...
2014-07-11 18:54:23 補充：
TO 奇異
願意的話順便答答上一題吧～^^+
2014-07-11 19:06:40 補充：
順帶一回
Q：有在觀察你，你有常常在問問題，如果可以，有機會可以來我們教會學習喔！
這樣，直接從根本學習，就不會以自己的角度去問問題了！
你覺得呢？
A：你這麼講讓我想到前幾天有一位「基督徒」也在要我去教會，說他們教會有「最完備的教導」...
還告訴我「教會是屬於魔鬼的」....@@+
我可以順便問你一下：教會真的是屬於魔鬼的嗎？
2014-07-11 19:10:14 補充：
↑
正確的原文是：但現在每一間教會 都是屬於魔鬼的
我的回答是：用理性想，如果每一間教會都是屬於魔鬼的，那還待在教會做啥？？自投羅網？
.........@@+
伯 21:34 你們對答的話中既都錯謬，怎麼徒然安慰我呢？
2014-07-16 06:52:03 補充：
這題的回答似乎也只有沾到一點邊而已....延幾天吧！
2014-07-22 08:03:07 補充：
總結「三位」的回答，就是耶穌的不能跟人的不能並沒有什麼差別......@@
做為一位「人類」.....
收錄日期: 2021-04-30 18:53:11
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140711000016KK01313