聖經疑問:宇宙是屬天還是屬地?


參見以下經文

1:8  神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。

1:14  神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
1:15 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。
1:16 於是 神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,
1:17 就把這些光擺列在天空,普照在地上,

Q1:宇宙是屬天還是屬地?

Q2:按聖經來看應該是「屬天」,那這就表示「屬天裡也有物質的東西嗎?」

Q3:上帝果然住在「宇宙」裡嗎?

Q4:如果Q3是不住在宇宙裡,那不就表示聖經裡的「天」是有「兩種天」?也就是屬地的天跟屬天的天?

Q5:耶穌復活升天到底升到宇宙去還是不在宇宙裡??

詩 115:16 天,是耶和華的天;地,他卻給了世人。

回答 (7)

2014-07-11 5:16 pm
✔ 最佳答案
是屬上帝的。

徒17:24 創造宇宙和其中萬物的上帝,既是天地的主,就不住人手所造的殿,

參考: Bible
2014-07-16 3:47 am
如果宇宙的定義是:空間+時間
1. 神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日 這個天是天空的天
Q1:宇宙是屬天還是屬地? 除地球外都是屬天,地球目前是屬地與屬天重疊(神的國已到了 ,因耶穌及基督徒已靠著神的靈趕鬼了)
Q2:那這就表示「屬天裡也有物質的東西嗎?」 YES ,我們身體是神的殿(也是屬物質啊)
Q3:上帝果然住在「宇宙」裡嗎? 上帝在宇宙之內也在宇宙之外(在時間內也在時間外,全包了)
Q5:耶穌復活升天到底升到宇宙去還是不在宇宙裡? 天堂在哪裡? 應該在宇宙之外,但祂是無所不在(也在地上)









2014-07-15 8:24 am
耶穌復活升天.

基督徒受洗.成為屬靈以色列

相信耶穌愛耶穌信心與耶穌聖靈結合

耶穌門徒.大服侍小.不是宗教
2014-07-11 2:50 am
〝前後上下左右〞無限的空間謂之宇,〝過去、現在、未來〞無限的時間謂之宙。

以物理學的觀念:
橫波就是時間---如光線電磁波....
縱波就是空間---如聲波、味道....
2014-07-10 11:37 pm


圖片參考:https://s.yimg.com/lo/api/res/1.2/8dnst6yocuwNibPj.spOvg--/YXBwaWQ9dHdhbnN3ZXJzO3E9ODU-/http://s.blog.xuite.net/_image/images/is_top.gif
】《愛因斯坦文集》中文版出版問世近四十年,可望再版/愛因斯坦的信仰--不信宗教而認同佛教,認為假如有上帝會是泛神論的=當科學家遇上佛教 港大腦神經科學專家談科學與佛教







】《愛因斯坦文集》中文版出版問世近四十年,可望再版。該文集(套裝共三冊)收錄了愛因斯坦關於自然科學哲學問題和一般自然科學方面比較有代表性的論述,內容主要是他的文章、講稿和通信,其中,最為人津津樂道的是愛因斯坦對於佛教的評論與推崇。

阿爾伯特‧愛因斯坦(Albert Einstein,一八七九至一九五五年),猶太裔理論物理學家,創立「相對論」,發表了三百多篇科學論文、一百五十多篇非科學作品,被譽為「現代物理學之父」,是諾貝爾物理獎得主、《時代》雜誌二十世紀百大人物。

關於宗教,愛因斯坦說:「科學沒有宗教就像瘸子,宗教沒有科學就像瞎子」、「人生終極的領域,只能在宗教中才能找到答案」。他認為,未來的宗教將是一種「宇宙宗教情感」(cosmic religion feeling),超越人格化的神,遠離一切教條和神學。這種宗教,建立在包括自然和精神兩方面的實踐與體驗而產生的宗教觀念之上,「佛教符合這種特徵」。

他的名言—「空間、時間和物質,是人類認識的錯覺」,這符合了《金剛經》四句偈—「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,《圓覺經》云「知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次」,永嘉大師說:「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」的義理旨趣。

愛因斯坦思維敏捷、思路深邃廣泛,他曾研究過佛教《大藏經》、《易經》,他知道科學是有局限的,在他的日記裡曾三次提到《易經》。「如果世界上有一種宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點,這就是佛教。」「我不是一名宗教徒,但我願成為一名佛教徒。」愛因斯坦在自傳中這樣表明。



天才中的天才科學家,德國籍的猶太人愛因斯坦,也不相信世上有耶和華.



愛因斯坦親筆信:信上帝是迷信 猶太人非選民 楊明暐/綜合報導

由科學家愛因斯坦親筆所書,一封外界不知道的信函本周即將在倫敦公開拍賣。而愛因斯坦在函中寫道,猶太人信仰上帝是出於「幼稚迷信」。他身為猶太人,卻不認為被稱為上帝「選民」的猶太人,會比其他族群更高明。

愛因斯坦這封信寫於1954年1月3日。當時他人在普林斯頓,信則是寄給同為猶太裔的哲學家艾瑞克.古特金。

上帝是「人類軟弱的產物」

愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說,猶太人崇拜的「上帝」,在他看來只是一種「措辭」,是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成,內容「幼稚」。

這位發明相對論的科學大師認為,猶太教和其它宗教,都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人,卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人,有何特殊過人之處。



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2014-07-10 15:37:34 補充:
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130781510

2014-07-10 15:38:37 補充:
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130772026

2014-07-10 15:39:10 補充:
http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130772026

2014-07-10 15:39:56 補充:
「創造創造者不明的東西的東西」/ 神創造神創造神創造神創造神創造神..(影片)
2014-07-10 10:11 pm
宇宙應該是一個無遠佛界空間
補充

同樣應該會有點亂.....自己意會啦~^^+

2014-07-10 04:56:07 補充:
PS

根據「耶穌傳道時代」他們所引用的是「七十士譯本」來看.......

約 6:31 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:『他從天上賜下糧來給他們吃。』」



約翰福音裡的「天上」是翻成「單數」,合理推斷應該是跟「希伯來文舊約」反過來了,也就是「創1:1」的天被七十士譯本翻成「單數」?

那為何「新約」的希臘文有複也有單咧.........@@?

複數滴+

詩 78:24 降嗎哪,像雨給他們吃,將天上的糧食賜給他們。

2014-07-10 05:06:44 補充:
我主要是想問這個:宇宙是屬天還是屬地?

也就是「新約」所說的「天上」跟「天」是否包括了「宇宙」??

從「離地」開始算起......

2014-07-10 05:09:26 補充:
從「離地」開始算起......



太 5:34 只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是 神的座位;

5:35 不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;

5:36 又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。

5:37 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或譯:就是從惡裏出來的)。」


收錄日期: 2021-04-30 18:53:58
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