舊約裡有「以牙還牙」的法律問題?

律法有兩種，一是摩西律法，包括祭祀的儀文律法，另一種是上帝的律法，就是十誡，是上帝親手寫在石板上的，且是寫了兩次。石板就是不能更改的意思。

以色列人在埃及為奴四百年，所見所聞都是暴力事件，如某某又被督工打死。。。等等。可以想像他們內心充滿的恐懼和憤怒，是一觸即發的。上帝要使他們成為一個神治的國度，給他們律法，要他們學習在自由中要受約束。

利24:20 以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙。他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行。

這就是約束，不可因為眼和牙的受傷就取人的性命。耶穌怎會改掉自己宣告的律法哩！

太5：38 “你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。’
39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
40 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；
41 有人強逼你走一裏路，你就同他走二裏；
42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。”

耶穌教導我們不要停留在出埃及時的心態，乃是要愛。

以眼還眼,以牙還牙就沒有無私的愛(agape)。在新約當中，信望愛，愛最大。沒有愛就成為鳴的鑼，想的鈸。

無私的愛，甚至會叫我們愛我們的仇敵。這個愛不是出於人，而是出於神。人(基督徒)只是這個愛的憑藉，或說管道。而若有這樣的愛，或經歷這樣的愛(的流出)，就等於經歷基督，並讓基督作人位，加強到裡面的人裡了。(與基督是一)

Q：而到了基督之後,為何改了呢?(而十誡好像沒改) A：基督徒高興把它改了就改了唄..........@@+↓

凡動刀的，必死在刀下

「以牙還牙，以眼還眼。」出自於 漢摩拉比法典