Q：保羅說：「你們所遇見的試探、無非是人所能受的」。請問你的看法
A：版大還是一樣不喜歡保羅呢.....@@+
所以我就講講自己的看法 (因為我覺得版大的提問都很有意義，有疑問就是提出來大家討論啦！如果還是沒有共識就繼續討論.....)
我先講我自己對「你們所遇見的試探、無非是人所能受的 」的看法
「我認為」....這句的意思是指「你們所遇見的一切試探....都是人可以自主選擇的」....@@++
你可以選擇「吸毒」、也可以選擇「不吸毒」。你可以選擇「接受」、也可以選擇「不接受」。你可以選擇「信」、也可以選擇「不信」....
PS：講白了就是「說到底都是你自己選擇出來的啦！受不了誘惑也是自己不夠堅定所致....比如我就是過不了這一關啦！所以我就 .......」
當然～選擇「這邊」就會有這邊的結果、而選擇「那邊」就會有那邊的結果。
「生或死」都包括在了人所能「選擇並承當」的範圍內，因為在「這段經文」的前後，保羅所提的就是「一堆在曠野倒斃」的人.....
所以這段經文按前後文來看，說白了意思就是：你們所遇見的試探都是自己有能力承受的結果，並且是出於自己的自主性選擇。
「你們所遇見的試探、無非是人所能受的 」在舊約裡的經文，就相當於摩西的這段話：
↓
30:11 「我今日所吩咐你的誡命不是你難行的，也不是離你遠的；
30:12 不是在天上，使你說：『誰替我們上天取下來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:13 也不是在海外，使你說：『誰替我們過海取了來，使我們聽見可以遵行呢？』
30:14 這話卻離你甚近，就在你口中，在你心裏，使你可以遵行。
30:15 「看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。
30:16 吩咐你愛耶和華─你的 神，遵行他的道，謹守他的誡命、律例、典章，使你可以存活，人數增多，耶和華─你 神就必在你所要進去得為業的地上賜福與你。
30:17 倘若你心裏偏離，不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，
30:18 我今日明明告訴你們，你們必要滅亡；在你過約旦河、進去得為業的地上，你的日子必不長久。
30:19 我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；
30:20 且愛耶和華─你的 神，聽從他的話，專靠他；因為他是你的生命，你的日子長久也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。」
(申命記)
以下為原文系統翻譯 (順便貼給你啦！)
試探不會臨到你們身上，
除非那人所能忍受的；
且上帝是信實的，
祂必不允許你們受試探過於
你們能夠(忍受)的；
反而與試探同時，他總要給你們開一條…出路。(…處填入下一行)
人能忍受得住的
結論：所以那句話的意思不是指「你們能夠勝過試探」.......而是指「你們能夠主導試探」.......
創 4:7 你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏 它。」
2014-06-16 00:19:40 補充：
順帶補充
「受」的原文.......不是「忍受、承受」........是「抓住、奪取、選擇」.....
↓
1) 拿, 拿住. 拿在手裡
2) 移走
3) 取得, 拿到
4) 接受 (付款)
5) 納入
6) 選擇 ( 來 5:1 )
7) 領受(為真)
8) 領悟, 成為己有 ( 腓 3:12 )
9) 特殊用法: 偏愛, 鼓起勇氣嘗試, 徵詢
10) 接受, 得到, 獲得回
2014-06-16 00:41:47 補充：
我「自翻」原文如下～^^+
試探不會被你們得到(抓住)
除非你們是反常的 (否定詞+之於人而言是平常的)
而且上帝是信實的(忠心)
祂必不允許你們被試探得更多 (大概是指平常的是平常、反常的就反常)
反而在被試探的同時，會有一個結果(出路/終點)出來
是你能夠(足以/勝任).忍受(承擔/承受)
PS：意思就類似種瓜得瓜、種豆得豆....@@+
10:12 所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。
2014-06-16 00:44:59 補充：
↑
所以.....自己以為能夠戰勝毒品的，你要小心了....免得反而中毒身亡.....
2014-06-16 01:01:58 補充：
順帶一提
個人覺得理解「那段經文」要仔細看一下「上下文」.......
為啥？萬綠叢中一點紅嘛..........
1-12節都還在「警告」哥林多教會的信徒
14至22節也都還在「警告」哥林多教會的信徒.......@@
怎麼「獨獨就13節」講得這麼「漂亮話」？？？也就是「上帝會叫你們能忍受試探之類的....」.....所以這樣死也是「漂亮的」....那樣死也是「上帝給的好結果」.....
問題是啊.....那那些「倒在曠野的」就死得很漂亮了嗎？也就是「他們是否也忍受得住了」............@@？？
「沒忍住嘛！」....所以我覺得那段經文是「翻得太漂亮了」....呵！
2014-06-16 01:06:42 補充：
PS
因為翻得很「水」所以基督徒很愛用.........@@？
讓我想到了某網友曾問過「相似」問題呢
滴+
↓
上帝為你打開了一扇「窗」......
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1013052503234
2014-06-16 01:16:17 補充：
PS
因為翻得很漂亮就隨人看...隨人想....
2014-06-16 01:51:00 補充：
Mercy 講到「失物」讓我想起一個曾閃過的疑問，+-問問啦....
2014-06-16 03:22:59 補充：
PS
說到「毒品」啊....我就想到前陣子新聞報的「有位吸安的人每2分鐘要尿一次尿」...他曾戒過三天，但因為「太痛苦了」所以又回頭去吸安...@@+
(喔...真慘！)
結果「隔天」我上班時，想起這個新聞....就跟我那位「7月要去當職業軍人」的好寶寶同事說啊....
昨天我看新聞啊～OOXX點點點.....
現在聽說「吸安很普遍」....如果你去當兵的時候交到「壞朋友」找你吸安的話......「千萬要堅持住！」，就算他說「吸一口試試」也不要答應！
不然你就要「每2分鐘尿一次」啦........@@+
2014-06-16 03:24:27 補充：
還有「聽說」軍人很多都很喜歡XXOO....如果有人「找你去」你要小心喔！！
..........後續就是他自己的選擇啦！幫他「最壞打算好了」.....
自行查詢：拉K膀胱變迷你 日跑廁所百次
2014-06-16 04:28:31 補充：
順帶一回
Q：我認為，保羅這騙子的話不要信，試探不一定都是人能忍受的，有可能沒通過試探就滅亡(靈命方面)。
A：「雖然」我不覺得保羅是騙子 (也許有無知之處倒是有可能啦！無知就有可能搞錯OR講錯嘛！)@@+
「不過」確實是「試探不一定都是人能忍受的/某方面來說」啊.....
上面幾節他不就列了一堆「陣亡」名單.....受過洗喝過靈水的喔......哈！
↓
10:11 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
2014-06-16 04:29:01 補充：
所以我覺得他13節最有可能是要「告訴基督徒：他們都沒通過試探了，你們就該小心自己也步上這種後塵」.......警告意味比較重才是...
講難聽一點就是：上帝有給你一條正路走....你自己要走歪的...(自食惡果)....當然如果有人不小心「走歪了」，也是要體諒一下他啦.....搞不好哪天我們也歪了.....
2014-06-19 23:01:17 補充：
字數以滿回在這兒
Q：ㄚ魚：自主選擇不難，討論的要點在於((選擇後的結果能不能忍受))。
A：九拍：保羅「這兒」講的「忍受」就是「還未選擇的忍受」
打個比方：還沒吸到毒怎麼會有「毒癮」呢？所以是「選擇前」都能忍受的啦....
這兒沒有講「結果」...結果看「上下文」就明白「慘不忍睹」...
不是說「你嚐過毒後還能相安無事」....是說「你嚐過毒之前根本沒有毒癮」...
不是說「你嚐過性後還能是個處子」....是說「你嚐過性之前都是處子」...
「所遇見的試探」是指「你們所沒有摸過或得到過的東西....
2014-06-19 23:05:54 補充：
「所遇見的試探」是指「你們所沒有摸過或得到過的東西....
↓
再打個耶穌被魔鬼試探的比方....
耶穌所遇見的試探有「選擇並且做到」了魔鬼所試探的目標了嗎？沒有！
耶穌自己必須「自主選擇」要不要接受魔鬼的條件....要不要把石頭變成食物..
4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
4:4 耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裏所出的一切話。」
(馬太)
2014-06-19 23:13:42 補充：
Q：ㄚ魚：我可以把問題簡化為，試探究竟是出於上帝或是魔鬼？保羅認為試探出於上帝，你認同嗎？
A：試探可以出於上帝也可以出於魔鬼......@@+
PS：注意喔！中文聖經將「同一個原文」翻成上帝的「試驗/善」與人或魔鬼的「試探/惡」.....
所以....「兩者」都有....魔鬼的試探必須經過「上帝的批准」才能成行....
參見以下「上帝的試驗」.....與「以色列人的試探」.....
出 20:20 摩西對百姓說：「不要懼怕；因為 神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不致犯罪。」
申 6:16 「你們不可試探耶和華─你們的 神，像你們在瑪撒那樣試探他。
2014-06-19 23:19:16 補充：
↑
所以.......按「中文聖經」來說......試探是出於「魔鬼」，為啥？只要是被上帝看為惡的都翻譯成「試探」啦！哈哈
但是.......按「原文聖經」來說......試探是出於「上帝」，為啥？就同一個原文嘛........@@
比如：耶穌受魔鬼的試探是「出於誰」？.......聖靈....
而耶穌受魔鬼的試探是「誰出的題目」？.......魔鬼....
太 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
約 6:6 （他說這話是要試驗腓力；他自己原知道要怎樣行。）
2014-06-19 23:23:00 補充：
至於你所提的「雅各書」.....我在之前有回過一位網友了，自行參見以下網址喔....(意見區)
↓
當律法與上帝的律法衝突時?文長............
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011101905235
2014-06-19 23:28:10 補充：
Q：ㄚ魚：你可知道最厲害的騙子，他所說的謊言，十句話裡有八九句是好話、真話；裡面藏了一兩句謊言。他就是靠這一兩句謊言來達到他的目的，靠那一兩句好話、真話贏得你的信任，來相信他的謊言。
A：喔......按我看保羅被「厭惡」的原因來看......他講的應該是十句話裡有八九句是「壞話與謊言」吧.........@@？
保羅的道本來就比較難理解....因為他是「法利賽教門」出來的嘛...
彼後 3:16 他一切的信上也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問、不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沉淪。
2014-06-19 23:30:15 補充：
我的意思就是：他的道比較偏重於舊約....如果說「彼得」是漁夫.....那「保羅」就是「船主」了.......
你沒看到他在「使徒行傳」裡連彼得都敢嗆聲嗎？哈哈！
↓
3:4 其實，我也可以靠肉體；若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。
3:5 我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；
3:6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
(腓立比書)
2014-06-19 23:35:16 補充：
再次一提
ㄚ魚：自主選擇不難，討論的要點在於((選擇後的結果能不能忍受))。
九拍：所以啦！.........一開始認知的要點都不相同了.....
2014-06-20 00:17:07 補充：
PS
A：九拍：保羅「這兒」講的「忍受」就是「還未選擇的忍受」
↓
從哪裡看得出來呢？因為他所「告訴他們」的對象.........是「還沒有遇見試探」的基督徒啦！@@+
↓
10:14 我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。
10:15 我好像對明白人說的，你們要審察我的話。
2014-06-20 00:27:01 補充：
順帶一貼
保羅的道本來就比較難理解....因為他是「法利賽教門」出來的嘛...
↓
法利賽教門有多厲害？「猶太教」一撐就快2000年.....
23:1 那時，耶穌對眾人和門徒講論，
23:2 說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，
23:3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。
↓
法利賽（Pharisees）為「分別出來、分離」的意思。聲稱以斯拉是第一個法利賽人。宗教上，是猶太教的保守派，前身即馬加比家族時代的哈西點人。今日猶太教均原於此派。
2014-06-20 00:28:43 補充：
↑
這就叫.........
如果「使徒彼得」是「軟派教導」....
那麼「使徒保羅」就算「硬派作風」了........@@
2014-06-20 01:38:17 補充：
總結
Q：我可以把問題簡化為，試探究竟是出於上帝或是魔鬼？保羅認為試探出於上帝，你認同嗎？
A：容我加幾個字「林多前書 第10章 第13節」的試探究竟是出於上帝或是魔鬼？保羅認為試探出於上帝，你認同嗎？
↓
認同啊......為啥？仔細看看1-12節到14-22節.....不就是「出於神」嗎....@@+
PS：重點是....中文聖經翻成了「試驗」...哈哈！
申 8:2 你也要記念耶和華─你的 神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。
2014-06-20 01:54:23 補充：
還有後續.......
↓
13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
13:2 對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的 神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的 神不是。
(申命記)..
2014-06-20 02:16:49 補充：
這就叫........
「要不要試探是出於神」........但卻是由「別人來經手試探的工作」.....
為啥？如果是「被 神試探」.....那就應該是「神本尊」親自來試探你....@@+
但「神本尊」根本就沒「親自動手」.....所以就不能說「我是被神試探」....
好比「我吩附」A去打B，所以打B的意思是「出於我」，但「B卻是被A打」.....
所以「神確實也是從來不試探人啊」....祂都找「代打」啦！
↓
詩 103:20 聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！
王上 22:20 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』
2014-06-20 02:37:54 補充：
PS
所以要明白「雅各書」的意思，就要先「建立起」神會試探人的基礎/舊約
再去理解「神不試探人」的原因/新約.......
雅各會說「人被試探不可說我是被神試探」就是因為「聖經記載神會試探人」
(自行查詢舊約)
所以有的人就會把自己「被試探所勝的原因」歸類為「我怎麼可能贏得了神嘛！」....
所以雅各就把「責任推回人的身上」......是人自己私慾所造成的結果，神怎麼可能害你變成一位犯罪者呢？？？
2014-06-20 03:01:06 補充：
所以有的人就會把自己「被試探所勝的原因」歸類為「我怎麼可能贏得了神嘛！」....
OR
「當自己被試探所勝之後」就像以色列人一樣「埋怨起神來說上帝你為什麼要這樣對我？？你不給我這個絆腳石的話我根本不會犯罪！」
林林總總.......而不會去省察自己「為什麼會被試探所勝的原因何在？」....
就像很多基督徒愛講的一句口頭禪：我靠自己是絕對做不到的啦.........@@+
打了好多....就先這樣了.....^^+
2014-06-20 23:11:23 補充：
TO 娃娃魚
ㄚ魚：你打字快，打字賺錢也不錯。來這發表，又沒收入，不划算。
我：說來也是......@@+
不過我「不好意思」賺 「上帝的錢」～^^+
所以就+-打打做做「白工」啦～^^+
PS：而且我本來就不愛賺錢 ....... 我每天都夢想著中樂透頭獎呢......哈哈！
2014-06-20 23:41:27 補充：
順帶一提
Q：看約伯的例子，神要求撒旦不可讓約伯滅亡，所以他沒滅亡。不過約伯好像沒有選擇受不受的自由，他只有選擇信不信神的自由。
A：是呀！「被試探者」沒有選擇受不受的自由.....就是要「接受試探」....
打個「鄭X」的例子.....你就在「捷X」車上....跑也跑不掉啦！........
2014-06-20 23:41:36 補充：
但是「最重要的一點」就是：神「從始自終」都只有決定「要不要試探」而已，祂並沒有參予「如何試探」的方法....
比如約伯：他子女全死是出於撒但的意思、他全身都是病也是出於撒但的決定.....
但有趣的是：約伯認為這是出於神的意思....神也「認了」....@@+
所以由「新約/雅各書」我們就可以明白........舊約裡「耶和華」擊打或試探世人的記載.....
↓
實際上是由「耶和華的使者、天使OR撒但」所經手的......
2014-06-20 23:44:24 補充：
所以由「新約/雅各書」我們就可以明白........舊約裡「耶和華」擊打或試探世人的記載.....
↓
實際上是由「耶和華的使者、天使OR撒但」所經手的......
↓
但是～注意喔！神還是會「認帳」.....@@+
這就造成了聖經都了「矛盾」的記載......到底神會不會試探人啊？？
打個「有趣的比方」：88風災的結果「馬X九」要下台負責啦！哈哈～
2014-06-20 23:46:57 補充：
更正
這就造成了聖經有了「矛盾」的記載......到底神會不會試探人啊？？
2014-06-20 23:53:12 補充：
↑
那「好啦」！神絕對不會試探人！所以「有人出事一定要有人負責啦！」
神不用負責了....下一個該負責的是誰呢？就是「撒但」....@@+
所以這就造成了一個有趣的現象：一切都是撒但惹的禍....人打的也是撒但要負責啦.........呵呵！
然而「使徒保羅」這位偏向舊約的人是怎麼回應試探的結果是誰要負責呢？
10:22 我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？
2014-06-21 00:02:05 補充：
加贈補充
所以由「新約/雅各書」我們就可以明白........舊約裡「耶和華」擊打或試探世人的記載.....
↓
實際上是由「耶和華的使者、天使OR撒但」所經手的......
↓
就是到「新約」.....上帝還是「沒有」直接經手「末日審判」的工作....祂交給「耶穌」啦～也可以說：上帝決定誰有沒有罪....而基督決定你要如何承受....
↓
約 5:22 父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，
約 5:27 並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
2014-06-21 00:14:30 補充：
所以「約伯」怎麼說呢？他說的這段話就是一個很重要的指標
↓
23:6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！他必理會我。
23:7 在他那裏正直人可以與他辯論；這樣，我必永遠脫離那審判我的。
↓
約伯很明白上帝有「打手」，但他不把榮耀歸給「上帝的打手」....人有苦難就是因為「見不到上帝」的緣故，反而要面對「不是上帝者/非我主」的重重試煉...
「上帝是愛」....祂不可能「親手」施行毀滅......@@+
所以「我」說：如果你能「見到」上帝，祂一定會「赦免/醫治」你啦～@@+
2014-06-21 00:17:14 補充：
所以「我」說：如果你能「見到」上帝，你跟祂說「我不要試探」！祂一定不會「使你被試探」......只有「見到上帝」才有「選擇受不受的自由」.....
↓
賽 65:24 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。
2014-06-21 00:18:06 補充：
65:23 他們必不徒然勞碌，所生產的，也不遭災害，因為都是蒙耶和華賜福的後裔；他們的子孫也是如此。
65:24 他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。
65:25 豺狼必與羊羔同食；獅子必吃草與牛一樣；塵土必作蛇的食物。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物。這是耶和華說的。
2014-06-21 00:47:35 補充：
補充一點
Q：看約伯的例子，神要求撒旦不可讓約伯滅亡，所以他沒滅亡。不過約伯好像沒有選擇受不受的自由，他只有選擇信不信神的自由。
A：是呀！「被試探者」沒有選擇受不受的自由.....就是要「接受試探」....
↓
這裡的「接受試探」不是指「接受吸毒」之類的....而是指「接受選不選擇吸毒」之類的，也就是「還沒有吸毒之前」的接受.....不要看錯了喔！
我突然想到你會不會「好死不死」正好是這個意思......@@？
而我回答區裡的「你可以選擇接受也可以選擇不接受」也是一樣的意思.....
「試探」的意思不是「有結果」，而是「向左或向右」的交叉口....
2014-06-21 00:50:59 補充：
「試探」的意思不是「有結果」，而是「向左或向右」的交叉口....
↓
耶 21:8 「你要對這百姓說：『耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
2014-06-22 12:51:35 補充：
TO 娃娃魚
Q：吸毒的試探，豈是人所能忍受。保羅就是大騙子，你毋須再辯護。
A：關於這點.....如果以我這個「人」為例，我是自認為我能忍受啦～@@+
在我的觀念裡：不是我不能忍受，而是我不願忍受....
所以如果我「滅亡」的話，我也是覺得是：我能忍受滅亡，但我不願忍受滅亡～^^+
所以我覺得「人能不能忍受」，其實是很「主觀」的論點。
Q：保羅就是法利賽人的精英，耶穌叫我們提防法利賽人的酵；。
A：莫非你是因為他是法利賽人，所以才如此提防他？
2014-06-22 12:53:25 補充：
Q：我信耶穌的教導，聖經中我將他排第一位。你把耶穌排末位，當然看法不一樣
A：喔....我會認同保羅，是因為「舊約」....比如........「痛苦的試煉」
耶 10:19 民說：禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。我卻說：這真是我的痛苦，必須忍受。
Q：啊魚：所以你同意雅各書？？
A：我本來就同意雅各書啊.....@@+
雅各書也認為「人能忍受試探」...
↓
雅 1:12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。
2014-06-22 13:00:58 補充：
Q：啊魚：人若非聖潔，無法見上帝面。人若已聖潔，則已無試探的困擾。
A：.........所以一個人若有試探的困擾，豈不是「不聖潔」嗎？
那
如果他「不能」忍受試探，原因除了「自己」難道還有其它原因？
耶穌不是也說：人能夠「移山」？既然如此，不就是「人信心太小」了....？
↓
太 17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
2014-06-22 13:11:40 補充：
順帶一提
Q：啊魚：不同意，這是我們爭論點。以吸毒為例，第一次要不要吸，是試探，第n次要不要吸，還是試探，仍是「向左或向右」的交叉口；....。終至滅亡。
A：我認為不是每一位吸毒的人都會滅亡的......比如像新聞裡「被迫吸毒的人」，........所以我認為「吸毒的人會不會滅亡」才是最大的爭論點
關於這點：
保羅也不認為被試探所勝的人必定滅亡：
↓
林前 5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
耶穌也不認為被試探所勝的人必定滅亡：
太 26:34 耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」
2014-06-22 13:13:48 補充：
講個冷笑話
以吸毒為例.......等那人「肉體死亡後」.......他也不用再決定「要不要吸」了..
為啥？因為他已經脫離「肉體」啦......@@+
2014-06-22 13:22:06 補充：
在我的觀念裡：不是我不能忍受，而是我不願忍受....
所以如果我「滅亡」的話，我也是覺得是：我能忍受滅亡，但我不願忍受滅亡～^^+
所以我覺得「人能不能忍受」，其實是很「主觀」的論點。
↓
比如下面這個題目：基督徒的行為不是〞守不守得住〞的問題，是〞願不願意守〞的問題
https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1011021601218
2014-06-22 14:01:35 補充：
順帶一提
Q：吸毒的試探，豈是人所能忍受。保羅就是大騙子，你毋須再辯護。
A：我是不知道你有沒有吸毒啦？(應該沒有吧～^^+)
我是沒有在吸毒....所以我認為「我本身」就代表吸毒的試探是人所能忍受的....@@+
(以前還真的有人邀過我呢！.....@@+)
而那些「戒毒成功的人」自然更比我能証明是「人所能忍受的」....
所以你若退一步去想.....豈不是：吸毒的試探，是「有些人」所能忍受的嗎....
2014-06-22 14:02:31 補充：
PS：當然你要說有些人卻「不能忍受」也是可以啦！總言而之就是「有些人能」啦......這些「有些人能」就可以证明保羅不是騙子了....不然大家都是「吸毒者」啦....也沒有人能戒毒成功....
↓
為啥我說有人戒毒成功.....因為我以前有位同事就有「吸安」，他後來戒掉了，至今沒有再碰過........(不是基督徒喔)
2014-06-23 00:54:43 補充：
好像忘了回最重要的點......
Q：保羅就是大騙子，你毋須再辯護。
A：其實我不覺得我是在為保羅辯護......(也許在你看來是這樣吧！哈)
我乃是在與你分享「我所理解的保羅」....
並且.........我「自己」本來就相信「吸毒的試探，是人所能忍受」......
PS：也許哪天我自己有吸毒的話會有不同的相信吧？阿災....不過應該沒有這一天.....
2014-06-23 00:54:51 補充：
總而言之......若是你「認定」保羅是騙子的話.....那我想我再怎麼回你可能也會認為我是在為他辯護.....@@
最簡單的解決方法就是我不要分享「保羅書信」的認識就可以了～^^+
但恐怕也無法認同你對他的評價就是了.....就像「啟示錄」一樣....
2014-06-23 00:58:16 補充：
PS：也許哪天我自己有吸毒的話會有不同的相信吧？阿災....不過應該沒有這一天.....
↓
按我一貫的作風......我一定會「怪自己」沒事選這邊作啥.......@@+
