看輕自己與看輕別人的報應有無不同?

2014-06-07 7:36 pm
看輕自己與看輕別人的報應有無不同?

回答 (11)

2014-06-07 8:32 pm
✔ 最佳答案
看輕自己

換句話說就是..妄自菲薄

意思..過於自卑而不知自重。

文選˙諸葛亮˙出師表:誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。老殘遊記˙第六回:天地生才有限,不宜妄自菲薄。
相似詞:自卑過甚、自暴自棄


看輕別人

用另一個方式說...就是自我感覺良好

凡自己看不順眼的,跟自己不對盤的,用鄙視、藐視的當武器攻擊他人


報應有無不同?

報應!這等事上天老爺的工作,人在做天在看

我等凡夫不宜做任何審評



圖片參考:https://s.yimg.com/rk/AB06993051/o/252328047.jpg
2014-06-12 6:12 pm
《華嚴經》卷四十六云:【善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證法

如是這時,《佛藏經》正法殊勝因緣難值遇:


《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:自2013/12/17 開講,時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講。
2014-06-10 2:17 pm
看輕自己與看輕別人的報應有無不同?

~所謂報應無關你今生有無犯錯的問題
報應的解釋源自於「因果報應」很多意外交通事故死傷和殺人事件的犯罪行為都是因果報應的問題 或許你會問 自己沒犯錯為何有因果報應 因為 很多事情是前世累積下來的因 在今生結的果
看輕自己就是沒有看清自己存在的價值
看輕別人就是沒有重視別人存在的價值
鄭捷殺人是因為看輕別人而看重自己存在的價值 認為整個社會對不起自己 因此而仇視社會的偏激心態就是所謂的反社會的邊緣性人格障礙 這不是精神病而是一種惡魔思想 人類沒有權利奪取別人的生命 因為人類不是野獸 因為人類受到高等教育要
尊重別人的生命 甚至於侵略他國的戰爭行為 那個發動戰爭的人也會被國際法譴責甚至審判 伊拉克總統海珊發動戰爭侵略科威特的結果 造成科威特人顛沛流離向美國求援 於是當年的美國總統布希不顧國會的反對揮軍攻打伊拉克 殲滅伊拉克的三軍部隊奪回科威特的領土 恢復國際秩序 這就是伊拉克看輕別人所種下的惡果 最後海珊被國際法庭以謀殺大量科威特人民處死 雖然這個暴君被絞刑處死 但是 仍然無法赦免死後下地獄受審的罪行 甚至連續七世都要不斷遭遇因果報應
再枉死七次才能抵銷他的罪過
看清自己面對現實勇敢活著 做對人類有貢獻的事情是生命本義不容辭該做的事情 因為每個人從小都接受社會的扶助才能長大成人 回饋社會深摯付出生命的代價是人類高尚的情操 「潘碧珠 」在這次捷運不幸遇難 與 「陳風」在這次捷運事件奮勇壓制罪犯 這兩個人一個死一個生 一樣都善盡社會責任 都會留名青史成為被後代尊重的偉人 而看輕自己有兩種解釋:一是看輕自己的生命去幫助別人 成全別人的生命 這是世間最上等的人性
而看輕自己的生命 因為一時糊塗而輕生自殺的人是違反天理又是世間大不孝的行為 可謂罪孽深重的因果報應
因此 看清自己是聰明的理性人類 看輕自己利益他人也是高尚的人格 而看輕自己去傷害自己或逃避現實都是懦弱的人性 做人的道理中切勿看輕別人 無論人生的過程有無輝煌騰達 最重要的事情是不可以去傷害別人的生命 這是修行者最重要的課題 希望台灣人要謹記佛教勸人向善的五條戒律:
「不殺生」.「不偷盜」.「不邪淫」.「不妄語」.「不飲酒或吸煙.吸毒」等縱慾行為
法律無法抑制犯罪行為 法律都是事後收拾殘局的手段 卻無法撫平被害者的傷痛
只有佛法可以安定生命 希望那些被判處死刑的人到槍決伏法的那天都能夠覺悟道理 徹底悔過 死後才能對得起社會的栽培 死刑是維持社會治安最好的教育
死亡並不可怕 人生遲早都會死 差別在於死得有無意義 在於你是否看重別人的生命 活在當下為社會服務 當無常的生命結束時 才不會留下任何遺憾
2014-06-08 8:50 pm
行者..

之平等之心顯露..時..汝所講的問題..都無存在...
2014-06-08 6:54 pm
不看輕別人---就是不看輕自已

因為別人與自已是自他一體

願大家平安。
2014-06-08 3:42 pm
1.世間人在世間是為道器.能容教學.皆名方便.

a.看..有自有他.皆因有我.

b.心..見有自他.有輕有重.空有成二.得成報應.

<六祖壇經>-行由品
「...若如是見,即是無上菩提之自性也。
汝且去一兩日思惟,更作一偈,將來吾看,
汝偈若入得門,付汝衣法。」

2.「...汝且去一兩日思惟.」

a.五祖認為神秀透過[思惟]即有可能領悟無上菩提之自性.

b.[思惟]在此相當於[我有答案你猜猜看]若猜中.付汝衣法.

c.假設..五祖確實有答案.為什麼不直接說明呢?
2014-06-08 6:40 am
現代人的習慣性是~~~一般講道理是不看人的~~~~~~。

恰恰我就知道癥結在哪~~~~光想就來不及看了。

哈哈哈。

2014-06-08 19:56:09 補充:
過去人講究揚善~~所以惡就會(想法子)隱藏深入......
現代人講究批惡~~所以善就會(想法子)實際愛現..........
2014-06-08 2:45 am
如是我知:

一、自卑的人,總是看輕自己;「自卑」即是報應之一。

二、自傲的人,常常看輕別人;「自傲」也是報應之一。

2014-06-07 9:45 pm
阿彌陀佛!!!
自他不二。
看輕他人就是看輕自己。
看輕自己就是看輕他人。
2014-06-07 9:00 pm
看輕自己與看輕別人的報應有無不同?
首先要瞭解,看輕自己與看輕別人的源頭來自『貢高我慢的分別意識心』在運作。
為了面子,又生出『逞強好勝的分別意識心』。為了輸贏,又生出『明爭暗鬥的分別意識心』。『勾心鬥角的分別意識心』。
看輕自己 ,原是『貢高我慢的分別意識心』在作祟 ,為了面子,又生出『逞強好勝的分別意識心』。
ㄧ旦輸了對方,『逞強好勝的分別意識心』,就像被打敗的公雞ㄧ般。內心會看輕自己。
又生出『自卑畏縮的分別意識心』,而自卑。此時內心『貢高我慢的分別意識心』又在作祟 ,為了平衡剛剛被打敗後,所生的『自卑畏縮的分別意識心』作平衡。於是,想辦法想贏對方,於是,又生出『不服輸逞強好勝的分別意識心』作用。
ㄧ旦贏了對方,『逞強好勝的分別意識心』,就像戰勝的公雞ㄧ般。內心會看輕別人。ㄧ方面在平衡『自卑畏縮的分別意識心』,ㄧ方面在強化『貢高我慢的分別意識心』更加貢高我慢。
所以說,看輕自己與看輕別人的源頭來自『逞強好勝的分別意識心』,內心更深層的意識,來自『貢高我慢的分別意識心』在作祟 。所以說,這就是『因果輪迴』的現象,都是『我執的分別意識心』、『我見的分別意識心』牢不可破所致。
當下,果報當然是ㄧ個贏,ㄧ個輸。這時短暫的輸贏。但以『因果輪迴』而言,因果是會循環輪迴的。輸贏的角色,總有一天,是會互相對換其果報的。所謂『輸有輸報、贏有贏報、不是不報、是時候未道』
眾生在心識上所認知,『看輕自己』和『看輕別人』不是一體的,
所以『看輕自己』就有『看輕別人』(有此二念,乃是執於『看輕自己的心念』上與執於『看輕別人的心念』上)
佛菩薩在智慧上所認知,『看輕自己的心念』和『看輕別人的心念』是來自同一體的,
所以『看輕自己』即是『看輕別人』(因為深知瞭解『看輕自己的心念』與『看輕別人的心念』,都源自同一心所生成的),所以,降伏其心,才能自在解脫

僅供參考,阿彌陀佛﹗善哉﹗善哉﹗
2014-06-07 7:57 pm
看輕自己與看輕別人的報應有無不同?都是<人>一個, 沒有不同.


收錄日期: 2021-04-17 23:58:23
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