[無緣大慈]的出處??與意義??

2014-06-03 5:49 pm
請問[無緣大慈]出自何經典??

無緣大慈的通常解釋是[無條件的大慈]...

但在因緣法上....是有緣還是無緣??

根塵相觸才是有緣,聖賢菩薩也是隨順因緣而行...怎是無緣??
更新1:

tony善德的資料真齊全....非常謝謝! 龍樹菩薩: 諸佛善修行畢竟空,故名為無緣。 如果此句以文子解--->佛還要修行?[空]也可以修行??還好原本意義非如是! [無緣]是空性,無自他的對立.... 但不知聖賢菩薩與救度眾生與眾生相遇....是隨順因緣還是無中生有??? [相遇就是有緣]不是嗎??

回答 (2)

2014-06-03 5:56 pm
✔ 最佳答案
【無緣大慈】佛學常見辭彙(陳義孝)
佛具大慈心,雖與眾生無緣,但是也發大慈心而救渡之。

【無緣】中華佛教百科全書

  (一)謂缺乏機緣︰為「有緣」之對稱。指缺乏遇佛、聞法之機緣。如《中阿含》卷五十七〈箭毛經〉云(大正1‧783b)︰「彼為弟子說法,有因非無因,有緣非無緣。」《西方要決釋疑通規》說︰「夫論善根多少,只約念佛,以明過去無宿善緣,今生不聞佛號。」

  (二)無對象之謂︰蓋佛觀一切皆空,而不以特定之人為對象,故佛之慈悲特稱「無緣大慈」。如《景德傳燈錄》卷十云(大正51‧275b)︰「觀音是佛,無緣大慈。」

〈無緣慈悲〉(摘譯自《望月佛教大辭典》)

  「無緣慈悲」為三種慈悲之一。龍樹《大智度論》卷四十(大正25‧350b)︰「慈悲心有三種,眾生緣、法緣、無緣。凡夫人眾生緣;聲聞、辟支佛及菩薩,初眾生緣,後法緣;諸佛善修行畢竟空,故名為無緣。」


  此中之「無緣」,為大乘佛教所言「空」思想的極致,是完全無自他之對立,乃絕對的慈悲,亦為最高的慈悲。


  何謂無緣﹖按諸佛之心不住有為、無為性中,不依止過去世、未來世、現在世,知諸緣不實顛倒虛誑,故心無所緣。佛以眾生不知諸法實相,往來五道、心著諸法分別取捨,乃以是等諸法實相智慧,令眾生得之,是名無緣。《大智度論》卷五十又謂,無緣大悲名為具足,所謂法性空乃至實相亦空,是名無緣大悲。
參考: 自己/網路
2015-11-04 9:12 pm
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收錄日期: 2021-04-27 21:06:39
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