✔ 最佳答案
(1) 在我們修行的過程中, 往往會遇到無數的逆境來考驗, 這時候內心的貪嗔癡不斷翻滾
, 這就是重點了
所以, 外在一切的 : 謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,見我,惡我,騙我
這些都不能帶到心理來, 這就是禪宗說的 : 無量劫來被他瞞 , 今日怎能繼續跟著入生死?
(2) 再待幾年看他如何 ?
如果你真的 (再待幾年看他如何) , 那就上當了 , 至少禪宗不做這種蠢事
解脫是當下成就, 你再待個幾年, 豈不是輪迴生死 ? 哪有修正法的人如此愚笨呢? 這不是佛陀的弟子
,佛陀的弟子不但具足慈悲,更具足智慧,悲智雙運 , 而不是笨笨的傻瓜 ,只有愚笨的凡夫,沒有愚笨的菩薩
如果正法不能在我們身上產生作用與智慧,那廣大的眾生看了我們就會說 : 你們佛教徒也不過如此嘛 , 那我跟你學做甚麼呢?
所以,我們自己要精進,不要老走著凡夫的生死路,這樣不但自己修不成,而且辜負了諸佛菩薩救度眾生的苦心, 這樣的話, 我們就有罪過了
所以, 我們修行要有智慧 , 我們學佛陀的正法 , 不能跟一般宗教一樣 , 渾渾噩噩過日子 , 莫把正法當成宗教 , 否則太浪費學法的因緣了
正法是無上正等正覺之法,不是浪費生命的外道
凡夫總在勞累不勘的滾滾紅塵裡拼命, 你難道看不出他們的勞累與無知嗎? 如果我們連這個慧眼都沒有,那我們還敢說自己是佛陀的弟子嗎? 當然不行的
凡夫在無盡的生死裡苦鬥,死後還是繼續苦鬥,再投胎得排隊,投胎後仍然是繼續苦鬥下去.... 用佛法的語言來形容,就是顛倒,夢想, 用世俗的語言來說,就是兜圈子自找苦吃,明知山有虎,偏往虎山行,天堂有路你不走,地獄無門闖進來
總之,就是顛倒過生活
(3) 何須再待幾年看他如何呢 ? 修行人心中自有明鏡, 豈待思維鑽營? 當下照破才是佛法
, 如果我們連這個都不懂, 那還修個甚麼? 連門都還沒摸到,更不要說入佛門了
(4) 老實念佛總是對的, 只怕你信不過諸佛菩薩教導我們的方法
阿彌陀佛 !