✔ 最佳答案
由於諸葛亮根本沒焚燒新野城,因此也沒重建的問題。
之所以如此推斷,這是因為史料上根本無法證明有此事的發生。除了正史(《後漢書》、《三國志》、《晉書》)均無此記載外,且《華陽國志》、《水經注》等相關史地古籍亦同樣沒有記載。
其次,諸葛亮並非劉備南逃的決策者,劉備雖然重視諸葛亮,但也並非全盤接受諸葛亮的建議,比如南逃過襄陽時,諸葛亮主張趁機攻城,打敗劉琮,劉備就不採納此議。且南逃事出倉促,要準備起能焚城的物資也非易事,因此諸葛亮焚新野的可能性並不高。
第三,諸葛亮火燒新野最早的出處是《三國演義》,《三國演義》本身是文學創作,許多內容不符合史實,以此可疑出處作為參考依據,在史料的選取上是大有問題的。
因此個人以為新野根本沒被火焚。且新野此後還是曹魏位於荊州的要邑,長期有重兵駐守,而晉初新野更能升格為郡,也說明新野不可能是一座被摧毀而復建的城市了(三國時代人口大減,要在不到百年的時間恢復一地損失的人口及城市規模並不容易)。
在劉備南逃之後,新野就轉由曹操控制,雖然在劉琮投降後,文聘被封為新野侯,但以漢制來說,縣侯所封之縣只是食邑,不一定會就封,且縱然就封,地方行政大權也在侯相(相當於縣長)手上,與漢制的王國軍政大權在國相手中一樣,諸侯既無法掌握封邑的行政,也無法掌握封邑的軍事。加上,文聘事實上長年鎮守江夏,任江夏太守,更不可能兼管新野。
從史書來看,曹操拿下荊州後,新野為何人駐守並不清楚,但曹丕時該地由滿寵領兵駐防,曹髦時則由王基鎮守。