為什麼一切法皆是佛法？

"佛"一詞 只是我們對未知境界的一種標籤!~
"法" 指的是 這宇宙 運行的軌道(自然法則)!
學佛的意義就是在於正確地去認知這個世界！

對於學佛，其實也只是對一這個世界的一個認識，
所以，我覺得學佛的人也不要搞得和別人不一樣。
主要是看這個人對於這個世界如何理解，
但是你理解了，這個世界是這樣，不理解，這個世界也是這樣。
不過你理解了，你就會有一種恍然大悟的感覺。

最好的佛法不是經文，而是善心；
最高的正法不是宗派，而是智慧；
最快的修行不是辯證，而是正見；
最寬的佛道不是念經，而是禪定；
最終的目標不是快樂，而是覺悟。

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一切法皆源於第八識如來藏阿賴耶識是也！

最好的建議是請網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺 親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約６點到９點。）

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呂純陽祖師說
釋迦佛祖所說的道理
雖然有分//上乘法 中乘法 下乘法
但都是要讓我們修行
來歸於善道的法
所以才會說如來說一切法
皆是佛法這句話




李老師講解

如來說一切法皆是佛法
釋迦佛祖這樣說
說我今天所證的//無上的正等正覺
是無實無虛


這句話之後又進一步

說因此為我今天所說的法
是因時因地因人來所說的
用種種的法//來引導眾生入在這個正道
法雖然有分//上乘 中乘 下乘之法
但所說的法全都是佛法

所以我們若是中乘 下乘
雖然沒辦法 給人不生不滅
但是最起碼可以讓人人
來離開三惡道進入三善道
不用墮落惡道下去


所以惠能六祖// 才這樣跟我們說
能於諸法心無取捨
亦無能所
熾然建立一切法
而心常空寂
故知一切法皆是佛法


雖然建立一切法
而心不被某一法而迷


對於本文//我們現在做個詳細說明
有辦法在這個諸法的裡面
我們心沒有這個 取捨

取 就是說//我某一部經我特別興趣

捨 就是某部經我不喜歡
也沒有能所
能所 就是有所得之心


我們有辦法來建立一切法
無論什麼法//我們都不會去排斥
不會去說要或不要
而且我們的心時常都空寂


空寂就是好比說//不會被某
一部經所綁住


所以你就要知道//一切法都是佛法
雖然我們建立一切法
但是我們的心//不會被某一個法迷住


現在有的很多人//被某部經迷住
別部經他就不要去相信 了


呂純陽祖師這樣說
佛說諸法
雖分上中下乘之法
但皆是用以修行
而歸於善道之法也
故佛言
如來說一切法
皆是佛法焉



呂純陽祖師說
釋迦佛祖所說的道理
雖然有分//上乘法 中乘法 下乘法
但都是要讓我們修行
來歸於善道的法
所以才會說如來說一切法
皆是佛法這句話


有人說這個法//哪需要說這麼多


我們來引一個涅槃經一句話
佛告弟子
如金師以鑄金
隨意造種種瓔珞//釵環銷鐺天冠等
形雖有差別
然非有離金
如來亦爾
以一佛道
隨順眾生
種種分別說之



譬如 以一物 分別說六者
為教化眾生分別也


現在涅槃經裡面這樣說

說釋迦佛祖//對著他所有的徒弟這樣說
好比有一個金子師傅//在打造金子
隨著人的意來做很多形狀
比如說瓔珞
瓔珞就是項鍊


釵就是我們女人插的頭釵
環就是手環
銷 銷就是貼金箔
很多東西都貼金箔

鐺就是項鍊
天冠就是用金子做的金冠
形體雖然有差別
但是不離開這個金子



他說釋迦佛祖也一樣
用一個佛道
隨便順著眾生的意願
用著種種的分別//來說這個道


比如說一個東西//分別說六種
來教化眾生來分別
同樣一個法//把它分成六種
怎麼分
剛才說的//上乘法 中乘法 下乘法
裡面又分一個//大乘法 小乘法
怎樣叫做大乘法
怎樣叫做小乘法


大乘法就是//公開的法叫做大乘法
小乘法就是//沒公開的法
說個叫做小乘法


上乘法就是//好比現在大學的道理
中乘法就是好比中學
下乘法就是好比國民小學


上乘法裡面//也布分大乘和小乘
大乘就是好比像先天法


我們若小乘法//好比像後天法


中乘裡面//也有大乘法也有小乘法
下乘也一樣//有大乘法和小乘法
全都有


所以同樣一個法//把它分成六種


這個目的是什麼
因為你若是根基深的人
你說到這個修養//說到了脫生死的道理
他會接納啊


一般的人//你若不靠這個靈感
不靠這個顯化
他不會去接受啊



所以我們佛//才設了一個叫做 欲勾
欲的釣魚鉤






佛光大辭典這樣說
方便
對真實法而言

為誘引眾生//入於真實法而權設之法門
故稱為權假方便
善巧方便

即佛菩薩應眾生之根機
而用種種方法
施予化益









所以維摩經才說
經書禁咒術
工巧諸技藝
盡現行此事
饒益諸群生

因以解人惑

而不墮邪見

先以欲鉤牽
後令入佛智


維摩經說若照著//要了脫生死
這個上乘的經典
都禁止什麼
禁止唸經唸咒
咒就是比如大悲咒 觀音咒
經書都禁咒術


工巧諸技藝
就是比如打坐啦//坐禪啦 打太極拳啦
什麼外丹功種種
工巧技藝這都禁止


為什麼一些法師//會叫你做這些事情
目的就是要眾生利益啊


因為為了解除//我們人的迷惑
不要墮入邪見
不要墮入地獄下去


所以這個中略//就是裡面說一些理由
所以才先怎麼樣
才先將我們人的欲
才用那個釣魚鉤來牽住
這叫做什麼 引迷
後來才漸漸漸漸
從幼稚園//國民小學 中學 大學
一直牽引你入於佛智//可以讓你了脫生死
就是引迷入悟


若是引迷入悟是很好


不過當今宗教都引迷入迷
引迷就永遠讓你迷
他不引迷入悟


實在道 要引迷入悟

剛開始是 用迷引你進來

再用那個悟的方法 幫你 破解

真善知識真修實學 .......結果修成三地菩薩?????????

請真善知識 解釋一下 為何會修成 顛倒愚夫異生??????????

大般若波羅蜜多經卷第三百九十一
舍利子！
為實有 極喜地，
實有 離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、
遠行地、不動地、善慧地、法雲地，
如諸 愚夫異生 執不？

舍利子言：
不也！世尊！
不也！善逝！
但由 顛倒愚夫異生 有如是執。

阿彌陀佛！！！
『心外無法，法外無心』
『一切法，唯心所現』
『心、佛、眾生，不二』
故《一切法皆是佛法》。
法無正邪，心正則法正，心邪則法邪。

妳這問題=有陷阱喔~

一切法就只是一切法=不是佛法勒~

妳用綁約的方式=幫佛教做廣告？

綁約=利益在哪裡？

大乘理趣六波羅蜜多經卷第十
===============================
睡眠與昏醉　 行住及坐臥 　　　　
作業及士用　 皆依藏識起


學佛 連六根無自性 是佛性起都不知 ??

學這些不究竟法 比醫學院學生程度還不如

開霧症果 聽多了真的會生病...............

為什麼一切法皆是佛法？山外有山天有天, 妄尊自大之言啫, 無執著.

2014-05-23 12:37:27 補充：
天(外)有天

有師兄回答說：「一切法 是佛性所現法，所以稱 一切法皆是佛法。」
這樣的講法，雖然乍看似正理，實際則如何呢？
譬如說「泡茶」這件事當然也屬佛法，它是佛性所現嗎？佛性如何現？
由是可知，學佛人不宜將一些含糊籠統的佛教名相認知，當作佛法內涵，以為通曉了佛法；否則，今日離道既遠，來日亦復如是。
如果自以為是，就不肯虛心依止真善知識真修實學，永無悟道、入道之時。

法是內涵究竟　止應相無 真者　以性為駛　以竟為無 無知俗者印證佛之擁有不知法之用無 如此說　俗之不知也

所謂佛法，就是學佛之法。一切方法只要能造就眾生成佛，都是佛法。所以佛有八萬四千法門，法門平等，無有高下，因個人的根性不同，而用不同的法門學習，不論有情、無情、出世、入世的一切法門，皆是佛法。

定法不是法，萬法由心生。

為什麼一切法皆是佛法？ =====================================六根無自性 是佛性起用故一切法 是佛性所現法所以稱 一切法皆是佛法