尋問歷史人物梁啟超對社會的貢獻

神之左手　惡魔的右手

2014-05-23 7:11 am

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一、你對梁啟超這個人的綜合印象為何？
梁啟超是影響近代中國非常深遠的人物，集思想家、政治家、文學家、史學家與教育家於一身。梁啟超是個天才型人物，對於傳統的國學根基深厚，而且通曉西方學說，引進許多西方思想。除了學術研究外，梁更積極參與政治活動，以實踐其政治理念。在中國近代教育史上，梁啟超雖不一定能稱得上是一位深刻的教育思想家，但稱之為著名的教育思想宣傳家卻是當之無愧的。梁啟超是一位教育救國論者，因此，他所鼓吹的變法也主要的是指教育變法。梁啟超以其敏銳的政治洞察力，窺測到了當時中國變法的迫切性，他在《變法通議》中的變法主張，反映了中國資產階級對教育的要求，也反映了時代的強烈呼聲，因而具有重要的進步意義。

二、梁啟超作為清末的維新派人物，你覺得他有哪些歷史貢獻？　
1895年，中日甲午戰敗，梁啟超遂隨其師康有為並各省1300名舉人聯名上書，此即著名的清末“公車上書”。從此開始了他鼓吹變法，高倡改革的政治活動。1898年，入京協助康有為等促成“百日維新”。其間，梁啟超活躍非凡，為變法事業鞠躬盡瘁，顯示了卓越的宣傳和組織才能。

戊戌變法失敗後，梁啟超亡命日本等地，耳聞目睹西方之學，思想又有新變。在日本創辦《清議報》、《新民叢報》，繼續鼓吹變法維新。梁啟超於學術研究涉獵廣泛，在哲學、文學、史學、經學、法學、倫理學、宗教學等領域，均有建樹，以史學研究成績最著。

1901至1902年，梁啟超先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動“ 史學革命 ”。他一生著述宏富，有多種作品集行世，以1936年9月11日出版的《飲冰室合集》較稱完備。《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。梁啟超在文學理論上引進了西方文化及文學新觀念，首倡近代各種文體的革新。文學創作上亦有多方面成就：散文、詩歌、小說、戲曲及翻譯文學方面均有作品行世，尤以散文影響最大。梁啟超的文章風格，世稱“ 新文體 ”。這種帶有“ 策士文學”風格的“ 新文體 ”，成為五四以前最受歡迎、模仿者最多的文體，而且至今仍然值得學習和研究。　　

三、對於梁啟超的信念「以今日之我戰昨日之我」這信念對你的影響為何？
梁任公曾言“以今日之我，與昨日之我戰；以明日之我，與今日之我戰”。梁先生的改革思想，可謂不斷求新求變，不斷審視自己，不斷找到新的方向和道路。這句話，借用到今天於每個人而言，也是很有啟發性的。

四、與梁啟超同一時代的人普遍具備著「國家意識」與「民族精神」這些議題，和現在我們的生活世界比較起來，你有哪些聯想？
作為中國近代偉大的思想家，梁啟超最先提出“民族”、“民族主義”概念，梁啟超接受了近代歐洲的國家主義思想的影響，民族國家觀念在中國知識分子之中逐漸成為主流意識形態。「中華民族」四個字，是中國文人梁啟超在1902年流亡日本時所創造。不容諱言的，台灣內部在國家認同問題上，目前不僅沒有共識，甚至還存在相當的分歧，乃至對立。可以發現台灣人認同的比例，不僅超過所謂中國人認同的比例，而且台灣認同的比例向上提升的趨勢還相當明顯。台灣人民空有台灣意識，卻缺乏國家認同感。其因可能源於對國家概念的模糊。

五、現在的你用怎樣的觀點來看待「國家、社會」跟自己的關係？
人民是國家的主人，而人民也能夠自己解決社會上的不公不義。為臺灣想未來，是政府的責任，他們必須規劃整體國家的走向。至於我們，應該要想自己的未來，然後共同成就臺灣的未來。大家都該關心跟自己、家人、社會國家切身的問題！

參考: 網路資料整理

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[匿名]

2014-06-18 6:05 pm