日據時代台灣醫生地位的變化

日據時代台灣醫生地位的變化
日治以前，針灸、把脈等診治方式為臺灣主要的醫療行為，因此日治初期仍以漢醫為多。乙未戰爭期間，日軍因罹患傳染病死亡者甚多，日本殖民當局始終重視台灣的公共衛生情形。

日治初期，台灣總督府於全台各地廣設衛生所，從日本引進醫生治病與抑止傳染病爆發，而當時鼠疫、霍亂等傳染病流行時，漢醫也參與防疫工作。日治時期殖民地政府透過國家權力的強力支援監督下呈現西醫、中醫與民俗醫療並立的「三元醫療體系」,連反抗日人統治的台灣人團體也不遺餘力的推展西方醫學為主體的衛生觀念。

但殖民地政府只在1901年給予中醫一次檢定制度,以後不再發許可執照,且嚴格規定中藥藥商不得行醫,西醫解決了中醫最棘手的傳染病，使西醫更具說服力，因為背後有著國家權力的支援與監督,醫師的權威因此被建立起來，使得西醫於日治時期取得醫療體系的正統地位。.

「新科舉」產生的「新士紳」
首先醫生的錄取率極低，修業年限也較長，當時的公費生有二，被比喻為英國的劍橋和牛津——「醫學校」：錄取率低於20%，修業年限達五年;與「國語學校師範部」：平均錄取率為28%，修業年限四年。臺灣醫學校錄取率漸降：1903年20% → 以後更低

其次醫生收入在中產階級之上，於1908年之際，一個開業醫師每月平均收入200-500日圓，相較於同為公費之台籍教師，初任月俸僅為12-27日圓，最高亦不過45日圓。1920年代有家產2000日圓以上者為小康，十萬日圓以上可算是富豪。所以當時醫生幾乎是台灣民間社會最尊榮的階級,生活富裕,又備受尊敬 。

另外醫師的工具目的為改善台灣衛生環境。醫生可以盡瘁於此目的，而不覺矛盾。且若因參與文化運動而不無法任公職，仍可自行開業謀生。相較於教師而言，教師薪資很低，其工具目的在於要同化台灣人使成為日本人，若此養成下的教師盡瘁於私，則內心會產生矛盾與衝突。但若參與文化運動，則常被開除或調職，生計受影響。

醫生收入與地位日被社會重視，因此難免出現以下情形：

醫生與富紳階級聯婚：
如台灣總督府醫學校的翁俊明，娶台南富紳吳筱霞之女吳湘蘋，當時婚禮盛大，連雅堂擔任司禮員，醫學校校長高木友枝擔任司盟人。

杜聰明，父親為自耕農，家境小康，經蔡培火介紹，娶台中霧峰望族林仲衡之女林雙隨。

「日本時代的醫生是高級社會的人，法律保護他們，自然他們的生活好，對病人的治療也認真。」

探討「專賣制度」是否存於台灣近現代史？
日據時代至光復後，主持台灣專賣商品的是哪些政府機關？
台灣最早的「專賣制度」可追溯至1863年的樟腦專賣，日本治台初期，台灣的財政仰賴日本國庫的補助， 臺灣總督府的專賣制度，自1897年（明治30年）的鴉片專賣起，經過多次變革，擴大專賣項目，1945年專賣品包括鴉片、鹽、鹽滷、樟腦、煙草、酒、酒精、火柴、度量衡及石油共10項。

日治時期臺灣專賣事業始於明治三十年（1897）後藤新平提倡的鴉片專賣。他在明治三十二年（1899）繼續規劃食鹽與樟腦的專賣。明治三十四年（1901）臺灣總督府成立專賣局，由後藤新平擔任局長，統籌各項專賣業務。其後專賣局在明治三十八年（1905）實施煙草專賣；大正十一年（1922）實施酒專賣。鴉片、食鹽、樟腦、煙草和酒成為日據時期臺灣五大專賣事業。專賣的收入佔當時臺灣財政收入的一大部分，可說專賣事業對臺灣經濟有絕大的影響。

專賣局為控制各項專賣業務，在各地設立專賣機構，大致上分為支局、出張所與工場。支局與出張所負責各項專賣商品的收購與出售，工場負責專賣物品的研發與製造，可知當時專賣事業體制的龐大與多元化。。

1945 年臺灣省行政長官公署接收以後，專賣事業由臺灣省專賣局接續辦理；1947 年臺灣省政府成立後，始改組為臺灣省菸酒公賣局。專賣制度在戰後延續了 50 幾年，迄 2000 年 7 月，臺灣省菸酒公賣局改制為「臺灣菸酒股份有限公司」，專賣制度畫下句點。

日據時代至光復後，主持台灣專賣商品的獲利如何？
日據時代的專賣利益，由臺灣省總督府專賣局編入總督府預算當中，專賣利益收入豐厚，西元1905年（日本明治38年）時，臺灣專賣利益營收為1,060萬日圓，至1941年時，已經增加10倍，成為1億日圓。專賣純益佔臺灣財政歲入，平均為17.5％，是臺灣財政的重要收入。戰前，專賣利益占政府歲入之大部分，戰後至 1965 年度專賣利益仍然為我國最大的財政收入來源，特別是在 1945 年至 1952 年臺灣通貨膨脹時期。

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