✔ 最佳答案
不知我法空無自性即是無明 大般若波羅蜜多經卷第四十一舍利子言:何等法 無所有,若不了達 說名 無明? 佛言:色 無所有,受、想、行、識 無所有,以內空故、外空故、內外空故、空空故、大空故、勝義空故、有為空故、無為空故、畢竟空故、無際空故、散空故、無變異空故、本性空故、自相空故、共相空故、一切法空故、不可得空故、無性空故、自性空故、無性自性空故。 舍利子!眼處 無所有,耳、鼻、舌、身、意處 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 色處 無所有,聲、香、味、觸、法處 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!眼界、色界、眼識界 及 眼觸、眼觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故; 耳界、聲界、耳識界 及 耳觸、耳觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故; 鼻界、香界、鼻識界 及 鼻觸、鼻觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故; 舌界、味界、舌識界 及 舌觸、舌觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故; 身界、觸界、身識界 及 身觸、身觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故; 意界、法界、意識界 及 意觸、意觸為緣 所生諸受 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!地界無所有,水、火、風、空、識界無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!欲界 無所有,色、無色界 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!苦聖諦 無所有,集、滅、道聖諦 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!無明 無所有,行 識 名色 六處 觸 受 愛 取 有 生老死愁歎苦憂惱 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!貪、瞋、癡 無所有,諸見趣 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!四靜慮 無所有,四無量、四無色定 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!四念住 無所有,四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!布施波羅蜜多 無所有,淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!五眼 無所有,六神通 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!佛十力 無所有,四無所畏、四無礙解、大慈大悲大喜大捨、十八佛不共法、一切智、道相智、一切相智 無所有,以內空故 乃至 無性自性空故。 舍利子!愚夫異生若於如是 無所有法 不能了達,說名無明。 彼由 無明 及 愛 勢力,分別執著 斷\常二邊,由此 不知不見 諸法無所有性,分別諸法。 由分別故,便執著色受想行識,乃至執著 一切相智。 由執著故,分別諸法 無所有性,由此於法 不知不見。