如何多行善改運

樓上諸位大師，都說得很好。
我具體的引用佛教中的---六波羅蜜

在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。其中，“六度”又稱“六波羅蜜”，指六種修成功德的要點。而“萬行”則是對六度的實踐。 “六度”即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。每種功德均能去除一種特定的業障。 佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的佈施 (財佈施) 外，還包括佛法的傳揚 (法佈施) 和信心的給予 (無畏佈施)。佈施能除去貪慳。持戒：恪守戒律 (如五戒,十戒) 等。另外捨己為人的精神也算是持戒。持戒能除去惡業。忍辱：不把任何對自己或教義的侮辱或攻擊放在心上、坦然面對苦難，以及培養耐性。忍辱能除去瞋恚。精進：簡而言之，就是勤勞地修行。精進能除去懈怠。 禪定：心無雜念，不為俗物迷惑顛倒。禪定能除去散亂。般若：增進對佛法的瞭解、增長智慧。般若能除去愚癡。 在行六度時，不能另有目的 (例如佈施不能以追求地位、福報、名譽為目的)，作成的功德方能稱為波羅蜜.

***>>>這其中包括外在的佈施行善，及內在的修持。
***>>>如果一味地行善布施，另一方面卻也做了許多錯事，這一來一往，
並沒有加分作用。
***>>>具體的故事---可以參閱善書***(了凡四訓)***

***良心的建議----------

從今開始，就要把行善布施當作功課來做，不要臨時抱佛腳，哪可是不靈驗的。

分享---我當志工多年，當我發生車禍時，雖是一場災禍，但是卻沒有受到大傷害，現場也受到善心人士的幫忙。

*********◎★◎---請版主切勿隨意刪除---◎★◎***************--行善積德.累積福報-->>>要改變命運.就要從----認命---(認識了解天生的命格). 知運---(知道運程的吉凶) 改性---(調整性格)志工阿仁---【算命---是對生命運程所做的風險規劃---行運保險】

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最近有一條火災新聞:

全家被火燒死,只剩一位男孩在台北讀書,


鄰居都說男主人 男主人熱心公益,


行善不求回報,

行善不一定用金錢,

捐棺材、佈施
或是配戴泰國佛牌都可以改善運勢

一、有講名利情三者之勸世之作：

「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？」
～ 清．曹雪芹〈好了歌〉

「天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，東昇西墜為誰功？
金也空，銀也空，死後何曾在手中！妻也空，子也空，黃泉路上不相逢！
權也空，名也空，轉眼荒郊土一封！」 ～ 明．悟空〈萬空歌〉

人世間一切，名利情三者，都知到頭來全是空的，什麼也帶不走，來時一身光，走時也一身光，而人卻偏偏忘卻不了，一生汲汲於此。

2014-05-14 08:35:18 補充：
二、有講宿命安排的勸世之作：

「富貴自是福來投，利名還有利名憂；
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。」 ～ 〈金瓶梅詞話〉十四回

「萬事不由人計較，一生都是命安排。」 ～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷三二

人間事並不是由人去爭取就能得到的，一切都是命的安排。強求只是徒然無功，命中註定會有的，到最後終究會有；命裡無時，到頭來還是沒有。於無奈中見順其自然、樂天知命的豁達。

2014-05-14 08:35:25 補充：
三、有講因果報應的勸世之作：

「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲；勸君莫把欺心傳，湛湛青天不可欺。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷廿

「公門裡面好修行，半夜敲門心不驚；善惡到頭終有報，舉頭三尺有神明。」

～ 清．佚名〈竹枝詞〉

【竹枝詞】，集民間俗語而成。

善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，因果循環，報應不爽。不論做好做惡，時時都有神明在看管著呢！

2014-05-14 08:35:37 補充：
四、有講人生觀之勸世之作：

「但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親；奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷五

此詩勸人心胸要寬大，少刻薄，多行善，多與人方便，能原諒別人的地方就原諒人，蓋待人寬厚也。


「萬事由天莫強求，何須苦苦用機謀；飽三餐飯常知足，得一帆風便可收。
生事事生何日了？害人人害幾時休？冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。」
～ 明．馮夢龍〈醒世恆言〉卷二十（卷頭詩）

此詩意境同上首，亦勸人知足做人，多化仇，大事化小，小事化無，少與人結怨，否則冤冤相報永無休止！

2014-05-14 08:35:44 補充：
【三言】明代馮夢龍之三言〈喻世明言〉、〈醒世恆言〉、〈警世通言〉
【二拍】明代凌濛初二拍〈初刻拍案驚奇〉、〈二刻拍案驚奇〉

註：明崇禎末，有抱甕老人，就三言二拍將近二百篇小說中選出四十篇，編成〈今古奇觀〉一書，刊行於世。所選大致為能發揚忠孝節義等固有美德之作，過份淫褻有害世道者均加摒棄，故明末以後，〈今古奇觀〉盛行不輟，而三言、二拍則終至煙沒不聞，清時被禁，近始重顯於世。

2014-05-14 08:37:27 補充：
為了「改運」因而去「行善」！！！！

基本上來說就是一場空

因為那根本就不是「善」

沒程度的人回答都是嘴砲

2014-05-14 19:37:53 補充：
古語說：『百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。』

2014-05-14 19:38:06 補充：
古語說：『百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人。』

如因運氣不好,而去行善事,那是毫無用處的.
因為那是有目的去行善,有目的的行善,就不是在行善,
而是在交換條件.
為什[許願]往往都是落空的,道理就是在此.
行善事是應該的,行善事是為了別人,而不是為自己.
運氣不好是有很多很多的外來因素所造成的,.
多行善事要靠自己的自動自發,而不是問有什麼方法可以
多善事.

我有需求,你幫助我,就是行善

在下提供文昌帝君陰騭文中幾件供您參考 :
1. 點夜燈以照人行
2. 持齋而戒殺
3. 矜孤恤寡，敬老憐貧
4. 家富，提攜親戚
5. 措衣食，周道路之饑寒
6. 施棺槨，免屍骸之暴露
7. 印造經文，創修寺院
8. 施茶水以解渴煩
9. 善人則親近之，助德行於身心
10. 恆記有益之語，罔談非禮之言
11. 常須隱惡揚善，不可口是心非
12. 作事須循天理，出言要順人心

加油 !