寒山問拾得：

問：末句「再待幾年且看他如何」的『他』是指什麼？
答：末學把這個「他」當成
　　「受謗、受欺、受辱、受笑、受輕、受賤、受惡、受騙」、
　　「忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他」的心
　　。

說明：
有欺我者？有我被欺？有忍他者？有他要忍？
若起有，即是邪心；
且看幾年後，
「受謗、受欺、受辱、受笑、受輕、受賤、受惡、受騙」、
「忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他」的心
尚且不存，又何來個我他可論。

迷者，見江山如此多嬌；
愚者，知萬年遷變無常，卻仍徒留心中事。
智者，除心不除事，但向心中掃有餘。

以上是末學的邊見，純方便解。

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【本無住相生心.無住色聲香味觸法生心.】乃眾生第八識真心、本心的本來體性，不是學佛人要修行的標的。而且，吾人六識心依六塵為緣，才能生起，一離六塵就無六識心；所以，「無住相生心」不是眾生的五陰境界，不要誤當成修行目標。.
【只因起個我,我所對六塵相的取捨心.】我、我的五陰，雖是現象界的暫有、假有，只是緣起性性空，生滅無常；可是，當我醒著面對六塵相時，必同時了知六塵境相，即是有取捨心了，不是「無住心」了。所以，修行不是要像第八識真心一般對六塵相無取無捨、不知不覺，而是要適當地取捨，對不應執取就不執取；否則，有車子迎面撞來，也不要取此境而處理嗎？
講佛法，不能含糊籠統，要說個明白;要能認清八識。

新北市八里雙屍命案中，媽媽嘴咖啡女店長謝依涵被檢警列為關鍵主嫌，從她在大學時代與朋友交換的日記內容看出，她的觀念頗為偏差。謝依涵告訴朋友，大學時期同時和8個男生搞曖昧，就算姊姊說她爛透了，她也不在意！甚至還驕傲地說，因此累積了小經驗。交換日記的內容甚至提及，自己曾在酒店工作，也出現了一個關係人，就是謝依涵的前男友，疑似他不滿分手，到處寄黑函，媽媽嘴的員工都收過這篇日記，才讓謝依涵不為人知的一片曝光。

2014-05-12 12:11:30 補充：
若不是隨著雙屍案曝光，很難想像一張清秀臉龐下，竟然包著一棵毒蠍心腸。知人知面不知心，從謝依涵的日記，更能清楚洞悉這個女孩的內心世界。一封封email，是謝依涵大學時代與朋友的交換日記。

誠問牧師兄安:
後學以為 - - 凡事返見自心，[他]或者有意，或者無心。[我]呢 ?
後學自認後知後覺，過 ! 常犯，悔 ! 不斷。也是在看 - - 再過幾年，且看我如何 ?

笨蛋，他，就是你自己的自我。

他何有?..

己..念起之心..

**世間謗我**非**世人謗我**

何者[世間]??

自己的五受蘊身心世界!....五蘊與五受蘊差別在[欲貪有無].

所以[我][他]...皆在五受蘊中[心]與[境]相互滋養!

用怎樣的智慧觀[我]....就產生相對的[塵境]...產生有否分別執取的不同[感受]!!

所以[他]是甚麼??

就問自己[[我]]是甚麼??

自然明了!!

愚學見：

楞嚴云：「縱令內守幽閒，亦是法塵分別影事」

有所守，便有所執，執何？執無我相人相壽者相也

不待抑制『彼』即無

才是謂人空、法空、空空徹慧三空也

善知識法喜

無我者是誰？

2014-05-12 00:08:26 補充：
為何寒山問，拾得就回？
拾得究竟拾得什麼？

2014-05-12 07:09:28 補充：
善知識法喜

拾得拾得，就是誰需要誰揀去，過幾年再看看還需要否。

看他還留在身邊，還是早就四方雲遊?




願法喜充滿

南無藥師琉璃光如來

2014-05-12 11:10:47 補充：
讚嘆michael師兄，所言如法，大善！

「再待幾年且看他如何」的『他』是指什麼?
＝ ＝ ＝
因緣故！拾得知寒山著謗、欺、辱、笑、輕、賤、惡、騙、等相。

故以，忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，以對治諸無明妄相。

再待幾年且看「他」如何？
指再待幾年且看「寒山所著諸無明妄相心」對治得如何？

版主能出本題，相當用心！


阿彌陀佛 感恩 合十！

大德吉祥^^

後學淺見。從二方面來看。

一是聖者悲心，鼓勵後進深發出離心。放下世間情，人性難勉何須計較。

二因果昭然，假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。

提醒後進，因與緣。前因後果外，還有一種即是他人的造作現在進行試。
既自己並無欠他，僅及他自造作；但別疏失掉如一天自己成道時，他們亦對著自己說，你還不能走我還沒還你呢!!，所以在不傷害他人時自己也不要受到傷害的智慧等同重要。

聖者已無凡心又何以有此不平?

以上是後學淺見拙供法友您參考 恭敬合十

版主大德法安，「再待幾年且看他如何」的『他』是指什麼?~~

~~~指受辱者(自己)~~~。

一切如來本起因地皆依>>>圓照清淨覺相<<<。

南無阿彌陀佛。

他 就是

傷害 寒山的人




拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、

不要理他、再待幾年且看他如何

善有善報

惡有惡報

時間未到
不是沒報應


我遇到的事
雖然沒有想要
害我的得到報應

可是真的幾年後 惡有惡報

假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受



2014-05-11 19:06:57 補充：
三聖慧然在臨濟義玄指導之下開悟了，之後走訪各禪宗道場，來到仰山，
慧寂問三聖慧然：「你叫什麼名字？」
慧然說：「我叫慧寂。」
慧寂說：「不對！慧寂是我的名字。」
慧然說：「好吧！那我就叫慧然吧！」
仰山大笑，不再多說什麼。

拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、

不要理他、再待幾年且看他如何。

請問諸位:末句「再待幾年且看他如何」的『他』是指什麼?

＝＝＝＝＝＝＝＝＝


。應是由外往內～

。外在的刺激....是＂境＂

。內在的止息....是＂心＂

。勿被外在種種所蒙蔽...真＂心地功夫＂

。隨便演個戲...就當珍...就當真...就被考倒了！

。虛幻的世界...執假為真....那就是個＂傻子＂～＊

如是我知：


三年有感的大德！


仁者心動！



2014-05-12 14:37:57 補充：
祝福千里馬大德 自勉 共勉 互勉 同勉

五緣緣起.本無住相生心.

無住色聲香味觸法生心.

只因起個我,我所對六塵相的取捨心.

將本幻生的六塵相執為實有.以至在本無生中幻取生滅.

於佛版三年有感

管見

2014-05-11 21:27:31 補充：
世間人被謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、

惡我、騙我時.會生起五蘊是非心.妒嫉心.瞋恨心.不甘願心.報復心...等妄心

修行學人用斷妄求真心.看會當初的五蘊是非心.妒嫉心.瞋恨心.不甘願心.

報復心...等妄心.還有在生起嗎?

上乘學人知其五蘊心本幻.不求真不斷妄.無來無去無代治.

於佛版三年有感

管見

2014-05-12 15:39:42 補充：
感謝諸位從不同方向看""他""

所見皆入流.入流畢竟是亡所的

謝謝諸位

意思就是自己的成長是否讓人接受,因為人性不會改變,一個要毀謗'欺負'汙辱你的人,多數是為了"顯示自己",甚至是要掌控他人'打壓他人.
幾年過後自己沒有成長,別人的眼光'意圖是不會改變的.

個人認為！要問「他」應先看第一句的「我」，因為世人都執著還有個「我」，所以會有分別執著的痛苦，所以寒山拾得倆位大士要幫助眾生破我
，因為眾生還有個「我」，所以就還會有個「他」、這個他不是外來、而是自心所顯，一切外在境界都是夢都是幻。
瞭知一切皆幻，雖外在人、事、物、謗我欺我辱我，我就可運用忍辱波羅密來對治。
「再待幾年且看他如何」當然一個是真有個謗人**者的「他」，這樣的他當然有惡的因緣果報，另一個是指自己心趨向清淨。

2014-05-11 19:36:47 補充：
有感必有應！祝福被牧的牛見地行深為般若用！忍辱圓滿福慧受用。
修途中！難免心動！但動在「正念」無妨。但修定時，真的要心不動、與橋東菩薩互勉！

末句「再待幾年且看他如何」的『他』是指什麼?
世間