懲罰惡人，應向法院提訴並祈上帝協助，或祈上帝神力直接懲治？

懲罰惡人，應向法院提訴並祈上帝協助，或祈上帝神力直接懲治？靠自己, 求神不如求己來得乾淨俐落.
只<向法院提訴，控告惡人>上策.

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你是炎黃子孫
為何找上帝

真耶穌教會.
把各縣市教會.列入財產清冊.財產.

相信耶穌.愛耶穌.信心.
與耶穌聖靈結合.

是耶穌門徒.

不是基督徒

為甚麼看見你弟兄眼中有剌、卻不想自己眼中有梁木呢。
你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的剌呢。
在上帝的律法之下,每個人都一樣.大家都犯了律法,不管大或小.罪就是罪.
義人所要做的不是去求上帝降災詛咒惡人,上帝也不會這麼做,得賞或懲罰都只在審判日.在聖經耶穌已經很明確的告訴我們對待此事義人該有的態度 "只是我告訴你們、要愛你們的仇敵．為那逼迫你們的禱告。這樣、就可以作你們天父的兒子．因為他叫日頭照好人、也照歹人、降雨給義人、也給不義的人。
惡人所行的惡事,自然有國家的律法懲治他.無須再為此操心.惡人還沒有死是上帝的憐憫,自己也是一樣.該為此感謝上帝.因為恩典還在延續

2014-05-11 20:02:33 補充：
耶穌為釘他十字架的人禱告,這才是義人要學習的態度...但很難 所以必須要去禱告求上帝賜下這種義,上帝的義 上帝的憐憫.和上帝的愛.
太 6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。

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（１）如果這個「惡人」所行的「惡事」是屬於教會內部的事，首先就應該遵循聖經中的和解模式尋求解決：

「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」（馬太福音18：15-17）

保羅也在哥林多前書中說：「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？」（林前６：７）這裡保羅所擔心的是信徒的見證。把他們送上法庭會讓其離基督更遠，我們寧可被人佔便宜或侮辱。法律之爭和爭取一個人永遠的靈魂，哪一個更重要呢？

（２）如果這個「惡人」所行的「惡事」已經明顯違法，那麼，為了保護教會其他信徒以及自身的權益不受到虧損，訴諸法律就是恰當的。但仍應多多禱告，憑著信心求主賜下足夠的智慧來面對這場試煉。（雅各書１：５）

事實上，保羅也曾向羅馬法庭提出過上訴，所以路加醫生才會寫下路加福音與使徒行傳為保羅辯護。不過，保羅的目的不是為了懲罰，而是為了維護自身的清白，不讓所傳揚的福音受到玷汙。

以上。