到底要怎樣才能覺醒或開悟阿

如實邁向正覺成佛之道。


大眾！
應如實邁向正覺成佛之道。

詳細，請恭閱［正覺同修會］菩薩慈悲開示：

生活中的佛法~邁向正覺
尋尋覓覓，走遍大江南北，我終於踏著堅毅的步伐—邁向正覺--往「佛教正覺同修會」為佛子們所敷設的「三世諸佛」所具足親證的「無上正等正覺」的成佛之道邁進。這是踏破鐵鞋無覓處，就只有在「正覺」才開演的「菩薩」當學的行履，心中悸動不已，得來何其不易！今生真是何其有幸！


親愛的佛子們！您是否正為該如何修行卻又找不到合適的道場而苦惱？您是否學佛多年仍茫茫然不知所學為何？您是否唸佛唸了一二十年仍然口唸彌陀心散亂？乃至唸了一輩子的佛依然不知佛在哪兒？什麼是佛？佛在西方極樂世界嗎？極樂淨土何在？極樂世界它卻是那麼的遙不可及呢？真的令人心酸啊！
為什麼學佛這麼久，卻仍被世間的一大堆煩惱鎖事搞得團團轉，令人心不得安定呢？

朋友！這不能怪您，真的不能怪您，那是因為您還沒有找到真正的善知識，或者和善知識失之交臂，要不然就是真正的善知識來到您的面前，您卻沒有慧眼加以簡擇，最不幸的是因為您受流風所及對大名師?生崇拜的情懷，誤信大名師指稱「示現在家相」的善知識是邪魔外道…等等諸多不實的言語，自己並未理性的試著請閱善知識的書籍，心平氣和地加以如實的探討，到底善知識所言的「心外求法」的意涵是什麼？只是情緒地對於未著僧衣的「真正」大善知識的著作拒之於千里之外，以至於錯失修學正法的良緣。

學佛初始，我和大多數的人一樣，到處趕場參加法會，所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛，自以為高人一等，從此不入凡夫俗子之流而沾沾自喜，卻沒想到這些都只是外門廣修六度，佛法的門在那兒還沒找到呢！

您可曾想過：世尊以開、示、悟、入一大事因緣出現於世，於法華會上宣說 如來甚深出世本懷，讓成佛的大道於娑婆世界眾生的眼前開展，是要我們能真正的學到「真實」佛法終究成佛哪！世尊曾說：「常當一心，無為懈怠；未證得者，勤求證悟，如是應學。」所以要成佛一定要先開悟明心，明心了才算找到那把入門的鎖鑰，五祖云：「不識本心，學法無益」。可見識得本心，對一個學佛的人是非常非常重要的事！那麼，到底要到哪個道埸才能讓佛子們有開悟明心的因緣呢？那就是佛教正覺同修會！全球僅此一家別無分號，請您相信這絕不是說大話，因為「正覺」所教導攝受佛子們的法義可以讓煩惱眾生離塵向覺，有著自、他兩受用的解脫功德，所學全都可以以經典來印證無訛，而且確實經由400多位得法者一再的拿「三藏十二部經典」來檢驗證明通關無誤。


「正覺」有最親切、最平實的 平實導師，他老人家此世雖現在家身相，但外表仍是散發出極濃烈的出家風韻，可是三藏精通，著作等身，智慧如海的大善知識！導師弘法已經二十年囉！開講過的經典無數，有：楞伽經、楞嚴經、金剛經、大乘起信論、勝鬘經……；目前於每週二晚上，正以第一義諦來開演不可思議的經《華藏經》，希望您能把握這個殊勝的因緣來聽經喔！佛法難聞，善知識難遇，我們可不是每一世都能有幸在真正的大善知識座下聆聽勝妙的「如來藏實相義理」。

這兒還有許多已經明心乃至見性的親教師，為我們講解禪淨班的所有基礎課程，內容的豐富還得您親自來領會才能受益，親教師還為我們解答生活中許許多多的疑難雜症，兩年半的禪淨班結束，有了學佛的正知見，只要定力、慧力、福德具足，就可以參加禪三，就有因緣明心乃至見性，真的勝過前面幾十年所學！方不枉此一生。

除了導師、親教師，這兒還有數不盡的義工菩薩為大家做種種熱心服務，導師和親教師們日以繼夜地為弘法而忙碌，除了寫書、講經、還要舉辦禪一和禪三、大悲懺法會、皈依大典、菩薩戒……等等諸多佛事，不但沒有支領任何薪水也不接受任何人的供養，往往還自掏腰包大力護持正法哩！同修會的師兄師姊們都是臥虎藏龍才華洋溢，卻無比的謙虛；彼此相敬如賓，絕不攀緣；每一個人都為了正法的弘傳和自己的道業默默付出，這樣清淨的菩薩僧團全球那裡找？我一直感恩諸 佛菩薩的疼惜，今生才有機會進入同修會，跟隨 平實導師和所有的親教師修學正法，乃至進入內門廣修六度萬行，末學僅能以粗淺的文筆表達對浩瀚佛恩、師恩教誨的恩澤，更希望所有的人也能來修學正法，讓人間成為淨土，讓 世尊的正法能夠永續流傳，那才是 平實導師出世弘法的最大心願啊！

佛菩薩見您虔心學佛，早已冥冥中為您預作安排讓您已接觸到了正法的資訊了，所以請珍惜今日末學誠摯的邀約，這正是佛菩薩對於菩薩種性的您發出慈悲的攝受，請您萬不可再錯過這次學習正法、提昇生命的良機，生命中只有這條路可走了，除此無他！

親愛的佛子們！......

開悟後才知道念佛法門最妙(宣化上人)
上宣下化老和尚佛七開示/1975年美國奧立崗州
http://big5.xuefo.net/nr/article5/45455.html

這個持名念佛，就是執持六字洪名——佛的名號，來念佛。執持名號又分出來有聲念佛，與無聲念佛。有聲念佛，就是我們開靜的時候，大家同聲稱念南無阿彌陀佛，是有這個聲音。無聲念佛，就是坐著的時候還是專一其心，默默來稱念南無阿彌陀佛的名號，這叫默念，又叫金剛念。念佛這個法門，在佛教裡是最容易修的一個法門。

這個法門三根普被，利鈍兼收。三根就是上根、中根、鈍根。

上根就是最有智慧的人；中根就是普普通通的人；鈍根就是很愚癡的人。這個法門也是老少兼收，利鈍兼收。利，就是聰明有智慧的人；鈍，就是愚癡的人。有智慧的人，修念佛的法門，也是很容易相應的；愚癡的人修念佛的法門也很容易相應。所以這念南無阿彌陀佛這六字洪名，是又省工，又不費錢，是最方便的法門。不但是方便，是方便中的方便，捷徑中的捷徑，就是近路；近路中的近路，這種法門是最妙的法門了。

這個念佛的法門，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壯年人也可以念佛：無論任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更應該念佛。為什麼呢？有病的人，你病苦這麼重，因為有業障，應該要念佛來消業障；沒有病的人，趁著你身體健康，正好用念佛來回向身體永遠的健康。那麼老年人呢？這個路快要走完了，你應該走一條好路，應該念佛。青年人，正年輕，前途有無量的光明，你應該念南無阿彌陀佛，你的前途也有無量的光明。所以這個念佛法門無論任何人，都應該念佛的。這個念佛，行住坐臥都可以念佛。你行也可以念佛；住也可以念佛；坐也可以念佛；臥也可以念佛。但是，臥著念佛，不要出聲念，要在心裡頭念；你要出聲念就不恭敬了。因為你躺著念佛這是不恭敬的。這一點各位要知道。最忙的人可以念佛，最閒的人也可以念佛。

你不要把念佛的法門看得簡單，十方諸佛都是從念佛法門而產生的。現在就是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩，他們時時刻刻都在念佛呢！在以前有一位永明延壽禪師。這一位禪師他先是參禪的，以後就開悟了；開悟了之後，他才知道這念佛法門是最妙的，所以他就念佛，念南無阿彌陀佛。他念一聲南無阿彌陀佛，就有一道光在他口裡現出來；在這光裡頭就有一尊阿彌陀佛化出來。所以說：

一念彌陀，一念佛； 念念彌陀，念念佛。

這個念佛法門，它的妙處說不能盡，所以釋迦牟尼佛才不問自說，說這個念佛法門。在經上說：

末法眾生，一億人修行，罕一得道，唯以念佛得度。

但是你要是能念佛，那就能得度，就能了生死，脫輪回。所以這個念佛法門是最妙的一個法門，你不要當面錯過，交臂失之。你不要到了寶山空著兩手而去！

南無阿彌陀佛！

善知識法喜，借一隅解緣，感恩brightman師兄，感恩亦真賈師兄，

停下所有的佛法，再停下想法，安靜的過生活，發現原來如此，如佛所言，不修，不證，不悟，不度，不做，

卻沒有缺少過

原來如此

覺醒?
開悟?
成佛?

在末法時期
這些都是廣告用語
別太在意!

老想成佛會很容易遇上詐騙集團!
自成認證系統!
運用催眠術
讓您有好像開悟的感覺
其實是開誤啦!

還是老實做人比較實在喔!

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

【南無】注音【ㄋㄚˊㄇㄛˊ】

死了就知道。生滅滅己，寂滅為樂。

好想成佛？
佛具備：
（一）三明：天眼明，宿命明，漏盡明
（二）六通：神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏盡通
（三）十力：處非處智力、自業智力、靜慮解脫等持等至智力、根勝劣智力、種種勝解智力、種種界智力、遍趣行智力、宿住隨念智力、死生智力、漏盡智力
（四）四無畏：一切智無所畏、漏盡無所畏、說障道無所畏、說盡苦道無所畏
（五）十八不共法：身無失、口無失、意無失、無不定心、無異想心、無不知捨心欲無減、念無減、精進無減、智慧無減、解脫無減、解脫知見無減、身業隨智慧行、口業隨智慧行、意業隨智慧行、知過去無礙、知未來無礙、知現在無
（六）福德智慧兩足尊

上述擇一，無人達到

2014-05-06 17:47:21 補充：
十善業：分身口意三類。身善業有三：不殺生、不盜、不邪淫，與五戒的前三相同。語善業有四：不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。不妄語，與五戒同。

==>十善業修持及格，仍不能保住人身

十善業濃縮即身，口，意三業。展開即阿羅漢之三千威儀，菩薩之八萬四千細行。

==>如此修持再及格難算倍，仍無法達到佛具備三明、六通、十力、四無畏、十八不共法、福德智慧兩足尊....

2014-05-06 17:50:49 補充：
過去未曾學佛
但他感覺到佛在摸他的頭
過去世所種諸善根

==>幻覺、心裡感覺、想太多、虛無不實....

別異想天開了。 您想知道人生中各種無解疑問的解答嗎？在此就推薦給你一本極度精采的書。●你知道自己為什麼出生當人類嗎？以下這本書將解開人類所有未解之謎，為什麼人會碰遇靈異之事？並揭穿世界三大宗教的詐騙手法內幕，與癌症、精神疾病的致病癥結！歡迎撥冗閱覽，真正教你化解人生挫折的正確方法。

務必盡快讀《人生大挑戰》－【探索人生真相優先閱讀此書。】
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生從哪裡來？死往哪裡去？中間活著的時期要做什麼事？生與死之間陰陽差異又是如何？ 這不是無解之謎！只要願意放下成見，仔細邏輯本書所傳達的真理，就能找到答案， 必能讓困境迎刃而解、人生豁然開朗—這是真正唯一揭開「陰、陽、生、死」內幕的真人實事傳記，讀者可由閱讀中找到『解決人生困境的化解法』、『面對人生百態的智慧』、以及『避邪的正確方法』。--您有知道真相的權利！扭轉您的人生困境，不要錯失此機會！您將尋得人生的答案，了解來龍去脈的真相。歡迎有機會接觸真相的讀者深入探討。

真開悟的人不會在此回答您的問題，我當然不敢說自己開悟了，只是明白一些東東倒是真的，現在很多人學佛是不講實證的，只是人云亦云，賣弄一些自己都搞不懂得佛學，拾人牙慧而已。您想成佛很好這是每位佛弟子的目標。
但成佛是為了啥？假如心都沒辦法靜下，那您的路還太遙遠了。
我自己的經驗是往身口意三方向著手，遇到煩惱事實，就深入內觀煩惱是來自「貪、瞋、痴、慢、疑」的哪一項，能因如此觀想、煩惱必去除，慢慢地您的煩惱愈來會愈少，心愈來愈無罣礙。
我是這樣的修持過來的，我的心也愈來愈靜與淨，我甚至覺得愈來愈有智慧的感覺，不過這都只是初階而已，我的路仍漫長，但學佛的奧妙我是時時可體驗到的，也希望您也有這樣的經驗。 阿彌陀佛

參考下面的網址看看

http://phi008780430.pixnet.net/blog

開悟乃是了透生命實相，而不著於心!若能做到感恩無怨、有愛無礙就可以了!
祝福您!

必須依正法修行.才能覺醒與開悟.所謂覺醒，就是要覺悟到本自之心體，才能得妙覺圓明，此終須成就智慧與大悲心。成佛是要悟入佛之知見也。故「開」者︰開除惑障，示真實理．「悟」者︰悟妄本空．了心體寂，只令悟上真理，冥於心體。因為道存乎妙悟．妙悟在於即真．即真則有無齊觀．有無齊觀，則彼已莫二．所以天地與我同根．萬物與我一體。真理為之道理，智為之智慧，若有智慧即能體悟真理，稱為覺悟，即依理生智，依智顯理也。修行的過程當中要完全的投入．最後覺悟成道的一刻一定會來臨．而那一刻的來臨不能預知．只要不斷繼續努力．盡其所能的完全投入，做好最佳的準備，這就是等待。等待不是去睡覺，是要照著原來努力的情況繼續力．當時間一到，剎那間，生命品質將會全面改變．生命的火花就爆發，生命花朵就展開，生命花蕾就突然鮮豔。所以開悟不能有任何的預期，唯一能作的，就是準備它的來臨．而這個準備好迎接開悟的來臨，是具有高度的警覺性的等待。這種高度的警覺性，要如何培養起來，就是平常的努力．如果努力不夠，覺悟絕對不會來臨．所以古代大德如此訓示我門，不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香．我門要懂得這個真實義。

大德您好:
要從身處的現前事物中清醒過來 是有些難度! 因為幻境太過真實 可以從夢境中去做分析 我們在夢中之時也同樣不知自己正在夢中 但卻有一種能力使我們從夢中醒來回到現實之中 但佛告訴人們 現實實際上也是幻化而來 !!!
到底要怎麼做 ?
應該要先減低對五慾的依賴 物質上的個種需求都要能捨棄 轉而向求悟 求醒來產生需求的力量 也就是持戒 持戒就是累積清醒的力量
接下來是修禪定 人們必須能專注在清醒過來這件事上頭 你能夠專注在心無念時 直到時時都能專注在無念
再來就是等待 花開是要等春天來 多少人能等待 這就是功夫 與你分享

有人一生修行不能開悟

昨天有一個大陸地區的交換學生，去禪寺，出坡做物
身體不適，去醫務室躺了一下，過去未曾學佛
但他感覺到佛在摸他的頭!
過去世所種諸善根!
若過去世種善根，就從現在開始種吧!

2014-05-09 10:01:32 補充：
意見者：
萬佛王 ( 大師 5 級 )

擅長領域：
道教 | 天文

發表時間：
2014-05-06 17:50:49


幻覺、
凡夫之人以為有我>>有我才有【幻覺】的批評
因為你跟本就不信佛

哎!學佛來辨論用的!可悲

請問 到底要怎樣才能覺醒或開悟阿
我真的好想成佛阿 ...
=======

很好!

先兢兢業業地，拳拳服膺十善業道。

十善業修持及格，能保住人身，保住人身，才有機會修成佛。

十善業濃縮即身，口，意三業。展開即阿羅漢之三千威儀，菩薩之八萬四千細行。

修持不及格，莫說成佛無望，倒是三惡道有分。

注意，佛像光環之中有唵 阿 吽，也就是三業清淨。

務實地走，要[回頭]走，就能回到家(本來是佛)。

一起加油!

阿彌陀佛

末學 合十

想開悟或覺醒，就要知道它是什麼東東!~

覺醒...
當貪、嗔、癡的惡念，在心中生起時，應當去注意這些惡念的來源。
這時，我們應該如此反省：這些邪惡的念頭，是具備什麼原因，由於什麼助緣而生起的呢? 當我們去注意這些惡念的來源時，我們就能夠摒除心中的貪、嗔、癡惡念，使惡念慢慢止息下去。由於摒除了惡念，我們的心得以向內穩定、平靜、專注。”因此，我們在內觀禪修或生活當中，若生起了較強的貪、嗔、癡的惡念，而一時又無法去除。此時，我們更應當去尋找這些邪惡念頭的來源。不斷的觀察無常。我們心中的惡念，就會慢慢的變弱。當這些惡念減低到最弱時，惡念就會完全的瓦解。這就是覺醒!~

而開悟 就是我們破除了迷執，見到了人生宇宙的真實相。
開悟有三個過程...
第一就是要徹底通達宇宙人生的真實相。

第二步開悟要做到「言思道斷，心行處滅」，才能真正見性。

第三步開悟要象釋迦佛那樣坐在菩提樹下圓滿大覺。轉生死為涅盤，轉八識成四智，得了大涅盤大菩提的佛果，是為圓滿開悟。開悟就有這樣三個過程。

到底要怎樣才能覺醒或開悟阿遇挫折或可结緣

圖片參考：https://s.yimg.com/rk/AB02309826/o/1589280800.png


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欢迎上网搜寻：奇哉！中国人，不懂中国字！希望对你有帮助。

可能該調整有關態度方面盡量不要過分『科學』而該多加一點『宗教觀』例如《道可道非常道》或《佛法非佛法皆名佛法》甚至《神愛人人、人人愛神》

我看：你是爹庄肖ㄟ```

不全不少
不多不少
不增不減
不大不小
無有頭尾
無有東西
無有南北
無有上下
是中非中
不動不靜
不來不去
來去不去
去來不去
去時非去
來時非來
無所來去
不住不住
不自不他
不左不右
天非在上
地非在下
見天非天
見地非地
色即是空
空即是色
受想行試
亦復如是

如是我知：

一、看破「快樂」是誘人的餌，是痛苦的，你就算覺醒(無常)了。

二、明白「緣起」是一切的根，是睿智的，你就睜開法眼(第三隻眼)了。

三、成佛？那得先成為菩薩呀！成為菩薩之前，得先成就阿羅漢啊！成為阿羅漢之前、得先成就須陀洹(斷三結、七有))啊！成為須陀洹之前，得先成就持戒悔過的善(男)信(女)大德啊！成為死後必生天堂的善(男)信(女)之前，得先成就盡忠職守，無愧於人的君子啊！

四、小學生(凡夫)可以立志要做校長(佛陀)，但也要依序學習(快慢各人不同)，循序漸進達成心願；否則揠苗助長的結果，就是小學生也可想而知了！

百丈懷海禪師︰
你先歇諸緣。休息萬事。善與不善。世出世間。一切諸法。並皆放卻。莫記莫憶。莫緣莫念。放捨身心。全令自在。心如木石。口無所辯。心無所行。心地若空。慧日自現。如雲開日出。
但歇一切攀緣。貪嗔愛取。垢淨情盡。對五欲八風不動。不被見聞覺知所閡。不被諸法所惑。自然具足一切功德。具足一切神通妙用。是解脫人。
對一切境法。心無諍亂。不攝不散。透一切聲色。無有滯閡。名為道人。
善惡是非。俱不運用。亦不愛一法。亦不捨一法。名為大乘人。
不被一切善惡。空有垢淨。有為無為。世出世間。福德智慧之所拘繫。名為佛慧。
是非好醜。是理非理。諸知解情盡。不能繫縛。處處自在。名為初發心菩薩。便登佛地。


合十！

2014-05-05 14:56:44 補充：
務實地走，要[回頭]走，就能回到家(本來是佛)。
＝ ＝ ＝
賈 師兄 大智慧！

布袋和尚《插秧偈》：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清淨方為道，退步原來是向前。

異曲同功！


阿彌陀佛 感恩 合十！

答案在每一個活著的人的內在
不在別的地方
這地方只有你一人能到
只要你有方法
到達內在這個地方
你便會知道答案