以上本人也沒異議.....@@......只是我這幾天突然想到一個疑問
.......如果「神的誡命/或九誡十誡」是如此地「歷久不變/也就是要遵守」....
為什麼上帝要把「奴隸/僕人」寫入誡命裡........@@？
參見以下經文：(雖然我知道很多基督徒看經文都「看一半的」...不過有疑問我還是會問問啦～^^+)
出埃及
20:10 但第七日是向耶和華─你 神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢 、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；
20:17 「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢 、牛驢，並他一切所有的。」
注意：「你的僕婢、人的僕婢」...所以這個「你/人」是某僕婢的「主人」....也就是說神用這個「你/人」的「主人」，把這條誡命「包括進了所有屬他的人啦....比如「君主VS臣僕、臣僕VS他的奴僕....一主接一主」啦....從主到奴都要守安息日...連「寄居的」也不放過....
所以我的疑問如下
Q1：神的誡命裡提到了「僕婢」，是不是代表神支持「奴隸制」？
Q2：若Q1為「不支持」，那神為何要把「僕婢」寫進自己永恆的律法裡面？原文同「奴隸」這詞啊，怎麼不寫「雇工」OR「屬你的人」？
出 20:2 「我是耶和華─你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。
Q3：「21世紀」根本就沒有所謂的「奴隸制」了～那基督徒要怎麼遵守這條誡命啊？.....你的僕婢....
Q4：奴隸的定義是什麼？
注意喔！「奴隸的主人」做得如何「另當別論」
比如像以前的主人都苦待虐待奴隸啦！.....什麼打得半死...放狗亂咬...跑到非洲亂抓人....弄得奴不聊生....然後引起反彈廢除奴隸制啦......
↑上面這個不在本題的討論內(這應該說做人失敗沒奴隸制一樣能虐人....)
我主要就是想問：神為什麼要在誡命裡寫到「奴隸」一詞的原文？又是否支持「奴隸制」？
「21世紀」幾乎都沒所謂的奴隸了啊....神的誡命不是「千年不變」的嗎？
還是「主人做得太失敗」就可以得知「神不支持奴隸制」......@@？
更新1:
補充 別忘了........「神的誡命」是「永恆性」的.......不要一句話「時代不一樣了」就帶過啊....@@
更新2:
還是「主人做得太失敗」就可以得知「神不支持奴隸制」......@@？ ↓ 王下 5:3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」
更新3:
順帶一問 Q5：基督徒常說「神的僕人....神的僕人....」......神的僕人是不是等於「神的奴隸」？？ Q6：「天使」是「奴隸」嗎？(神的奴隸) 來 1:14 天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？ 如果天使是奴隸...........「神會不會解放天使」....@@？
更新4:
這題卡到了「原文爭議」，所以決定開放「兩方論點」用以投票..... 僕人？奴僕？奴隸？為什麼不翻「同一種」以示公平與公義........... PS：個人特別欣賞「冷觀世人」的分享～^^+ 可惜也卡到了「原文翻譯」問題.......「奴隸」有這麼敏感嗎........@@？
更新5:
TO 默忍 你的文章還真有點「難懂」......「人人不能當上上帝只有唯一」？ 「人人不能當上上帝、上帝只有唯一」？ 「人人不能當上？、上帝只有唯一」？ 由於沒看懂所以只好跳過去啦..........
更新6:
TO 罪詠 摩爾門經？我是在問「摩西五經」啊........ ↓ 約 1:17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
更新7:
↑ ........什麼時候「作者」變「約瑟斯宓」了？？？
