迷惘!我該信什麼宗教?

[匿名]

2014-05-05 11:07 pm

✔ 最佳答案

容不下異己的基督徒

http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/205898165

https://www.facebook.com/pages/基督教靈恩派的牧師們請出來道歉/599997393418442

關於宗教，愛因斯坦他認為，未來的宗教將是一種「宇宙宗教情感」（cosmic religion feeling），超越人格化的神，遠離一切教條和神學。這種宗教，建立在包括自然和精神兩方面的實踐與體驗而產生的宗教觀念之上，「佛教符合這種特徵」。

他的名言—「空間、時間和物質，是人類認識的錯覺」，這符合了《金剛經》四句偈—「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，《圓覺經》云「知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次」，永嘉大師說：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」的義理旨趣。

愛因斯坦思維敏捷、思路深邃廣泛，他曾研究過佛教《大藏經》、《易經》，他知道科學是有局限的，在他的日記裡曾三次提到《易經》。「如果世界上有一種宗教不但不與科學相違，而且每一次的科學新發現都能夠驗證它的觀點，這就是佛教。」「我不是一名宗教徒，但我願成為一名佛教徒。」愛因斯坦在自傳中這樣表明。

出自於：「1954年普林斯頓大學出版社 ((Albert Einstein: The Human side))」

內容大致為.....愛因斯垣：「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能跟科學相共存的宗教，那必定是佛教。」「佛學是一切科學的原動力」

“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”——《爱因斯坦文集》，

愛因斯坦是猶太人，但他並不信奉猶太教，他認為宗教是幼稚迷信的化身，他只是讚歎宇宙和自然的美麗。

愛因斯坦寫道：
「我認為猶太教就跟所有其他宗教一樣，是幼稚迷信的化身……我認為，上帝這個詞，不過就是一種措辭，人類弱點的產物。聖經中充斥許多光榮但仍相當簡陋而且非常幼稚的傳說。」」

天才中的天才科學家，德國籍的猶太人愛因斯坦，也不相信世上有耶和華．

上帝是「人類軟弱的產物」

愛因斯坦似乎對古特金的某些觀點不以為然。他信中說，猶太人崇拜的「上帝」，在他看來只是一種「措辭」，是「人類軟弱的產物」。《聖經》則是集「傳奇故事」之大成，內容「幼稚」。

這位發明相對論的科學大師認為，猶太教和其它宗教，都是「幼稚迷信的化身」。他身為猶太人，卻不認為被世人稱為「上帝選民」的猶太人，有何特殊過人之處。

愛因斯坦於1879年出生在德國一個猶太裔家庭裡，他宣稱年幼時曾經很虔誠，但從12歲起他便開始質疑傳統宗教。

愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信猶太人非選民

不信傳統基督教宗教觀

然而愛因斯坦也講過，他不相信神學裡那位賞善罰惡的上帝。他說：「我的上帝創造了能照料一切的法則。他的宇宙並非由癡心妄想來治理，而是由不變的法則來治理。」

楊明暐／綜合報導

愛因斯坦寫給哲學家古特金的信，原文為德文，部分內容如下：

…過去幾天我花了許多時間拜讀您的大作，非常謝謝您將它寄給我。這本書特別令我感動的是，我們對生活的實際態度和人類社群有許多共同的看法。

…「上帝」這個名詞對我來說不過是一種措辭，也是人類軟弱的產物，《聖經》則匯集了許多卓越，卻很原始的傳奇故事，這些故事相當幼稚。再怎麼細緻的詮釋（對我而言）都不能改變這一事實。這些細緻的詮釋種類繁多，但幾乎都跟原始內容無關。對我來說猶太教和所有其它宗教一樣，是最幼稚迷信的化身。身為猶太人我很開心，我對猶太人的思維方式也深有共鳴，但我不覺得猶太人的資質和其他人不同。就我個人經驗，他們也不比其他人類族群好，雖然他們因缺乏權力，得免罹患最糟的癌症。否則我看不出他們有任何「天賦異稟」之處。

您自認為享有特權地位，並試圖以兩道高傲的牆垣來捍衛此一地位，外面的一道是身而為人，裡面一道則是身為猶太人。總的來說，我對此感到難過。就您所稱，身為一個人，就能免除廣被接受的因果關係，身為猶太人，則享有一神論的特權。

愛因斯坦親筆信：信上帝是迷信猶太人非選民

但有限的因果關係，就不再是因果關係，就像我們偉大的史賓諾沙所深刻了解的那樣…那些崇拜自然的宗教所持的萬物有靈論看法，原則上不會因這種壟斷看法而作廢。這類牆垣只會讓我們達到某些自我欺騙的境地，而我們在道德方面的努力不會因此有所增進。剛好相反。

我已相當公開地指出我們在知識信念方面的差異，但我很清楚我們在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我們對人類行為所作的評估。

參考: https://www.facebook.com/photo.php?v=519617678149395

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[匿名]

2014-06-18 6:31 pm