信佛教能不能讓右腦更發達？
回答 (9)
2014-05-04 7:28 pm
✔ 最佳答案
人和動物的區別，就是人能夠改變自己，人能夠轉變自己，也就是，人的可塑性很大。特別是，命運的可塑性很大。
不希望的是迷茫，困惑，朦喳喳。應該希望的是找到自己的「心」。心的學問，就是佛教的全部學問。
對於自已的「自性」，「佛性」，不是也不可能通過知識、知性的途徑當作物件來把握的，而必須藉由非理性的「感受」，「覺知」或類似于直覺、直感、或情緒的靈感，使自身「領悟」自身。它不是去認識客觀物件，這恰恰是對自身的認識，僅僅是在認識自我，認識自已的範圍之內（這是一種內心體驗，或叫「精神經驗」）
.....大腦它不是肉團的心，心臟的心。肉團心，心臟，是主管血液循還的。
心又不是人的大腦，大腦可以思维，但它受制于心靈，受心識的控制。
大腦只能指揮身體的器官。人死了，大腦並未受損，但已不再發生任何作用了。可見大腦不是心。
以上題外話.....
參考: 書
2014-05-09 4:44 am
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
2014-05-05 1:40 am
版主大德法安，信佛教能不能讓右腦更發達？~~~可~~~在熄滅貪，瞋，癡，的當下。信道教能不能讓右腦更發達？~~~可~~~在破除迷信的當下。南無阿彌陀佛，末學合十。
2014-05-04 17:54:27 補充：
版主大德法安，與您分享這則資訊~~~
~~~你腦內的兩個世界Jill Bolte Taylor~~~
https://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8
只要有淨善的心念，正面的，積極的，陽光的，慈愛的等等
，都有助於右腦的開發呦，南無阿彌陀佛，末學合十。
2014-05-04 17:54:27 補充：
版主大德法安，與您分享這則資訊~~~
~~~你腦內的兩個世界Jill Bolte Taylor~~~
https://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8
只要有淨善的心念，正面的，積極的，陽光的，慈愛的等等
，都有助於右腦的開發呦，南無阿彌陀佛，末學合十。
2014-05-04 10:27 pm
這問題你去相信醫生更好
2014-05-04 6:54 pm
應當改信『身體比大腦聰明』或許更容易些！
2014-05-04 6:45 pm
左 腦 功 能 右 腦 功 能
語言 創造
數學 藝術
邏輯 視覺
事實 直覺
推理 想像
分析 全面
閱讀 曲調
書寫 看圖
文字 空間
直線 多元
細節
故 信佛教不能讓右腦更發達
2014-05-04 10:48:37 補充：
從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智
==>非真正修行，一門深入也只是落空或寄望卒後
語言 創造
數學 藝術
邏輯 視覺
事實 直覺
推理 想像
分析 全面
閱讀 曲調
書寫 看圖
文字 空間
直線 多元
細節
故 信佛教不能讓右腦更發達
2014-05-04 10:48:37 補充：
從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智
==>非真正修行，一門深入也只是落空或寄望卒後
2014-05-04 6:44 pm
學佛的目的就是作佛。自度度他。
不作佛，我們就會有煩惱、有憂慮、有生老病死、有八苦，身心都不得自在。
人生的一切煩惱都來源於自身，歸根到底就是在生活中沒有學會放下，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。
人往往擁有的越多，煩惱就越多。
把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
學佛有三個字，缺一不可。就是‘聞、思、修’。聞是聽聞，‘佛法難聞，今已聞。’能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。
2014-05-04 10:44:35 補充：
所以必得深入思惟與研究。再說若要通達，必須得深入經藏才能明白。由此可知，光研究還不行，必須實修。
不能實行，就是廢話。要知多聞不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。
學佛多年，還是執著名聞利養，還是執著自私自利，還是隨順煩惱，還是造作惡業，每天還是憂愁，還是苦悶，身、口、意得不到清淨，這說明了什麼？學佛的功夫不得力，簡直沒有入門，連佛的門路都沒有摸到！
喜歡的東西太多了，一樣也放不下，就不是真修，真修的人不但世間一切放下，佛法也放下。
選一部經，一門深入，從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智。
不作佛，我們就會有煩惱、有憂慮、有生老病死、有八苦，身心都不得自在。
人生的一切煩惱都來源於自身，歸根到底就是在生活中沒有學會放下，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。
人往往擁有的越多，煩惱就越多。
把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
學佛有三個字，缺一不可。就是‘聞、思、修’。聞是聽聞，‘佛法難聞，今已聞。’能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。
2014-05-04 10:44:35 補充：
所以必得深入思惟與研究。再說若要通達，必須得深入經藏才能明白。由此可知，光研究還不行，必須實修。
不能實行，就是廢話。要知多聞不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。
學佛多年，還是執著名聞利養，還是執著自私自利，還是隨順煩惱，還是造作惡業，每天還是憂愁，還是苦悶，身、口、意得不到清淨，這說明了什麼？學佛的功夫不得力，簡直沒有入門，連佛的門路都沒有摸到！
喜歡的東西太多了，一樣也放不下，就不是真修，真修的人不但世間一切放下，佛法也放下。
選一部經，一門深入，從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智。
2014-05-04 5:25 pm
如是我知：
一、左腦主管記憶，右腦主管情緒；佛教稱「記憶」為「想陰」，包含經驗，印象。稱「情緒」為「受陰」，包含「苦」、「樂」、「憂」、「喜」、「捨」受。
二、透過學習而深信不疑佛教緣起法的人 ，不但可以開發並強化「左」、「右」大腦的潛在功能，還可以讓主管思考的「前額葉」區，發揮「舉一反三」、「聞一知十」的超級能力。
一、左腦主管記憶，右腦主管情緒；佛教稱「記憶」為「想陰」，包含經驗，印象。稱「情緒」為「受陰」，包含「苦」、「樂」、「憂」、「喜」、「捨」受。
二、透過學習而深信不疑佛教緣起法的人 ，不但可以開發並強化「左」、「右」大腦的潛在功能，還可以讓主管思考的「前額葉」區，發揮「舉一反三」、「聞一知十」的超級能力。
2014-05-04 2:59 pm
信佛教能不能讓右腦更發達？有机會頭腦簡單左右不分四肢發達.
收錄日期: 2021-04-17 23:58:05
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140504000010KK01188