信佛教能不能讓右腦更發達？

人和動物的區別，就是人能夠改變自己，人能夠轉變自己，也就是，人的可塑性很大。特別是，命運的可塑性很大。

不希望的是迷茫，困惑，朦喳喳。應該希望的是找到自己的「心」。心的學問，就是佛教的全部學問。

對於自已的「自性」，「佛性」，不是也不可能通過知識、知性的途徑當作物件來把握的，而必須藉由非理性的「感受」，「覺知」或類似于直覺、直感、或情緒的靈感，使自身「領悟」自身。它不是去認識客觀物件，這恰恰是對自身的認識，僅僅是在認識自我，認識自已的範圍之內（這是一種內心體驗，或叫「精神經驗」）

.....大腦它不是肉團的心，心臟的心。肉團心，心臟，是主管血液循還的。
心又不是人的大腦，大腦可以思维，但它受制于心靈，受心識的控制。
大腦只能指揮身體的器官。人死了，大腦並未受損，但已不再發生任何作用了。可見大腦不是心。

以上題外話.....

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

版主大德法安，信佛教能不能讓右腦更發達？~~~可~~~在熄滅貪，瞋，癡，的當下。信道教能不能讓右腦更發達？~~~可~~~在破除迷信的當下。南無阿彌陀佛，末學合十。

2014-05-04 17:54:27 補充：
版主大德法安，與您分享這則資訊~~~

~~~你腦內的兩個世界Jill Bolte Taylor~~~

https://www.youtube.com/watch?v=-inPDyTx-o8

只要有淨善的心念，正面的，積極的，陽光的，慈愛的等等

，都有助於右腦的開發呦，南無阿彌陀佛，末學合十。

這問題你去相信醫生更好

應當改信『身體比大腦聰明』或許更容易些！

左 腦 功 能　　　　　右 腦 功 能
　　　　　 語言　　　　　　　　創造
　　　　　 數學　　　　　　　　藝術
　　　　　 邏輯　　　　　　　　視覺
　　　　　 事實　　　　　　　　直覺
　　　　　 推理　　　　　　　　想像
　　　　　 分析　　　　　　　　全面　　　　
　　　　　 閱讀　　　　　　　　曲調 　　　　
　　　　　 書寫　　　　　　　　看圖 　　
　　　　　 文字　　　　　　　　空間 　　　
　　　　　 直線　　　　　　　　多元
　　　　　 細節

故　信佛教不能讓右腦更發達

2014-05-04 10:48:37 補充：
從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智

==>非真正修行，一門深入也只是落空或寄望卒後

學佛的目的就是作佛。自度度他。

不作佛，我們就會有煩惱、有憂慮、有生老病死、有八苦，身心都不得自在。

人生的一切煩惱都來源於自身，歸根到底就是在生活中沒有學會放下，使身心背負著沉重的包袱，因而生活也變得越來越累，越來越辛苦。

人往往擁有的越多，煩惱就越多。

把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。

學佛有三個字，缺一不可。就是‘聞、思、修’。聞是聽聞，‘佛法難聞，今已聞。’能夠聽聞佛法，甚為不易。但是聞後，沒有進一步思惟，也是枉然。

2014-05-04 10:44:35 補充：
所以必得深入思惟與研究。再說若要通達，必須得深入經藏才能明白。由此可知，光研究還不行，必須實修。

不能實行，就是廢話。要知多聞不如多思，多思不如多行，三者缺一不可。

學佛多年，還是執著名聞利養，還是執著自私自利，還是隨順煩惱，還是造作惡業，每天還是憂愁，還是苦悶，身、口、意得不到清淨，這說明了什麼？學佛的功夫不得力，簡直沒有入門，連佛的門路都沒有摸到！

喜歡的東西太多了，一樣也放不下，就不是真修，真修的人不但世間一切放下，佛法也放下。

選一部經，一門深入，從一部經成就戒定慧、成就清淨心、成就根本智。

如是我知：

一、左腦主管記憶，右腦主管情緒；佛教稱「記憶」為「想陰」，包含經驗，印象。稱「情緒」為「受陰」，包含「苦」、「樂」、「憂」、「喜」、「捨」受。

二、透過學習而深信不疑佛教緣起法的人 ，不但可以開發並強化「左」、「右」大腦的潛在功能，還可以讓主管思考的「前額葉」區，發揮「舉一反三」、「聞一知十」的超級能力。

信佛教能不能讓右腦更發達？有机會頭腦簡單左右不分四肢發達.