T17n0721_p0092c27(07)║此閻浮提日月歲數經於十年。如是五百歲。名為一生。
T17n0721_p0092c28(03)║少出多減。命亦不定。
.."正法念處經"
鬼的一天是人間十年
假設一年365天
經換算後
鬼的1秒是人間3650秒
所以相對時間問題
鬼在看人....是否像看超快轉
人在看鬼....幾乎是停格的
如果上述的推理是正確的
那麼很多東西都可以被推翻阿
假設鬼與人在同一個時空
[第一個狀況]
一個居士
在念佛號
一句佛號(南無觀世音菩薩摩訶薩)
用了五秒
那麼鬼只能在"須臾""剎那"...5/3650秒內聽到
[第二個狀況]
正法念處經有提到**鬼
假設一個人
花十分鐘拉屎+擦屁股20s+沖水2s
(600s+20s+2s=622s)
那**鬼
要再馬桶沖水前
把屎吃掉
要在620/3650秒內
所以**鬼
不可能在廁所等屎吃
直接去化糞池比較方便
[第三個狀況]
有人說
晚上念地藏經會惹鬼來
念一個小時好了
一小時3600秒
大概是鬼的1秒
鬼能在不到1秒內吸收地藏經嗎?
所以...很多事情都是假的吧
被鬼纏身
人那麼快,鬼哪可能跟到
如果正法念處經是真理
那麼很多事情都是亂說的鬼畫連篇吧
很多人所說的靈異事件也是當事人的神經反應???
再者,小弟晚上念經書看經書
行之有年
考試登第上報
日進斗金
衣食無缺
平安健康
家庭幸福美滿
不見特異之人所述之奇異現象
乎覺弔詭
頗有疑慮
故此一問
我也是剛剛想到的
突發奇想...
小弟拋磚引玉
看是否有大德能破眾生邪見
非也非也 「又舍利弗!彼佛國土,常作天樂,黃金為地, 晝夜六時天雨曼陀羅華。.......................................佛說阿彌陀經 晝夜六時: 乃將一晝夜分為六時,即晨朝、日中、日沒。(以上為晝三時) 、初夜、中夜、後夜(以上為夜三時)。 在印度, 時間之最小單位稱剎那, 一百二十剎那為一怛剎那, 六十怛剎那為一臘縛, 三十臘縛為一牟呼栗多, 五牟呼栗多為一時, 而換算一下,一時大約是現代的四小時 六時為一晝夜。 所以六時=24小時 例證:如以一日出一日落而言 那麼不就爽到八關齋戒 用不著一那麼久
例證:如以"一日一夜" = "一日出一日落"而言 那麼不就爽到八關齋戒 用不著那麼久 X60n1130_p0697c18(00)║ 如諸佛盡壽。不殺生。我某甲一日一夜不殺生。 X60n1130_p0697c19(00)║ 如諸佛盡壽。不偷盜。我某甲一日一夜不偷盜。 X60n1130_p0697c20(00)║ 如諸佛盡壽。不婬欲。我某甲一日一夜不婬欲。 X60n1130_p0697c21(00)║ 如諸佛盡壽。不妄語。我某甲一日一夜不妄語。 X60n1130_p0697c22(00)║ 如諸佛盡壽。不飲酒。我某甲一日一夜不飲酒。
1.我問這個問題 沒別的意思 世間裡充斥著外道的說法 我沒聽過佛經裡的說法 看到了 又要往外道求解答 那豈不是本末倒置? 如果三藏十二部裡面 找不到答案 要向外道六師尋求答案 那還真捨"近"求"遠"阿 2.魂魄我覺得在佛經裡最貼切 的是第八識"阿賴耶識" 我不懂,您去問懂得人 如果針對這個問題 我會講得不好聽
正法念處經述的是 "鬼"相對於"人"....是慢的 "人"相對於"鬼"....是快的 而有"大師級"人物 對正法念處經所述 提相反的看法 這很矛盾 我有信心,佛陀說的是對的!!! 佛說是如此,人云是這"般" 相看兩不厭,唯有真如來 我覺得建設性一點 可以往楞嚴經裡的"五十種陰魔"去考究 對這議題也比較有建設性
以道家說法講述? 那幹嘛學佛法 三藏十二部都不看算了 我只是拿正法處念經所述來說而已? 難到正法處念經所談的 不接近佛法? 需要道家經典補述? 需要六道外師補述? 只是...三藏十二部講的不清楚 需要外道經典補述 這很矛盾阿??? 怪哉怪哉 佛陀講得不夠? 需要外道六師補述? 還是學佛人信心不夠? 抱歉此非戰文..若有得罪請見諒
芳師兄 可參考李嗣涔校長的第五力場 往這方面去想 小弟不才(走工程學科的) 不是物理專家 以前大學時期做國科會計畫的時候 有跟相關人士(院士級人物...在此不便發表) 談過 覺得這也是一種方向 不然您也可以寫信給霍金大師 我繼續往三藏十二部裡面探索 不過我認為靈異現象是鬼道產生的可能性比較低 往五蘊及五十陰魔方面想會比較好~.~" 可能是著魔人士的神經反應比較有可能 就像使用過LSD及安非他命的癮君子 會產生精神分裂症及偏激行為~~