創世記疑問：蛇有沒有可能比夏娃更早吃善惡果？

蛇是沒可能比夏娃早吃善惡果~~~




因為若他早吃了,就會眼睛明亮,再不會受上帝這個無能神驅使用此下三流的門檻兒去考驗由他全知全能造出的人類了 ^^


....

蛇是比喻

聖經裡 所有的經文 都是為了人 所寫的！

所以 很多東西 都是用比喻的！


善惡果 跟生命樹 指的是 女生跟男生 性器官

有沒有 發現 他們吃完 遮住的是下體 而不是嘴巴呢？


從這段經文中 代表著 神最討厭著 愛的墮落

必須 要先愛神 在神的旨意當中 成長 然後 才是成長的祝福
相信嗎？

以下 是我們教會的話語 拮取 參考看看囉！

＜聖子的話語＞ ★ 全能的　神、聖靈和我聖子創造天地、創造人類的目的，就如同有一個男生為了一個女生而營造環境和背景，然後幫助她、愛她、能幫忙的都幫忙了，栽培她之後想要和她結婚，一輩子彼此相愛一樣。因此，　神創造天地、創造人類後，讓人類成長並栽培人類，之後展開了救援歷史。然後，從那時代的許多人當中，特別揀選了亞當和夏娃並賜下話語。　神原本打算等到他們以著　神的話語好好成長之後，就讓他們結婚來達成家庭天國，使他們能愛著並事奉創造主、按照話語來生活，把　神的話語傳達給後代，如此從個人單位繁盛到家庭、民族和世界單位，讓這世上變成「愛的理想世界」。等他們的肉體死後，就讓他們的靈進入天國永遠生活。然而，天使長路西珥討厭「創造世上」和「創造人類」這兩件事，所以違背　神的旨意而被趕到地上了。路西華在地上時也仍然沒有回心轉意，還誘惑亞當和夏娃。亞當和夏娃聽了路西華所說的言論，被愛的勾引所騙，不遵守　神所說的話，結果因為愛異性而墮落了。因此，他們與　神之間的愛斷絕而被趕出伊甸園、掉落到僕人等級，他們的後代也在舊約四千年當中承受了刑罰。至於誘惑亞當和夏娃、害他們墮落的路西華，則承受了永遠的地獄刑罰。

2014-05-02 08:13:49 補充：
墮落的秘密

雅歌4章16節
北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏，吃他佳美的果子。

進入園中吃果實？禁忌的果實，愛的行為的委婉表現法

創3章6~7節
於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。

如果以口摘來吃就該遮住口，但是卻遮住下半身
以下面摘來吃的水果

創3章16節
又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你

2014-05-02 08:15:06 補充：
丈夫；你丈夫必管轄你。

摘什麼樣的果實來吃會懷孕呢？
創世紀伊甸園的犯罪是異性的犯罪

可是在這裡很嚴重的是，並非
直接摘來吃，而是被「蛇」引
誘後摘來吃的

此外，創世紀3章16節中摘來吃之後產生的現象是「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。」如果是摘某種水果來吃會懷孕嗎？講的就是異性關係。

到這裡為止可以知道，創世紀伊甸園中摘來吃的果子就是異性的犯罪。

然而，這裡真的很嚴重的並不光是亞當和夏娃摘來吃，而是被「蛇」引誘才摘來吃的。

2014-05-06 08:05:44 補充：
嗯！
這是有順序的，並不是不能發生性關係，而是靈魂與肉體，成長之後，在結婚！


而 上帝在當時賜下第一個法，就是禁止發生異性關係！
不聽 神 的話 ，就是讓自己跟神之間關係性斷絕， 而那關係性 斷絕，就是靈性上的死亡！

奴隸,伊甸園.===耶穌與希伯來人是從對立中完成統治



耶和華所喜悅的人──盲目無知識

　　一、不得知道善惡：上文說到，要站穩奴隸的立場，認清耶和華與自己的主奴關係，這才能無條件的服從，信得過上帝愛世人。也就是說，這才是耶和華所喜悅的人。忠實的奴僕們，在耶和華上帝看來，盲目無知識與分散無組織，是必不可少的。先說耶和華所喜悅的盲目無知，這如舊約「創世記」所說：

　　 「耶和華神吩咐他（亞當）說：分別善惡樹上的果子，你決不可喫，因為你喫的日子必定死」（二‧16──17） 「蛇對女人（夏娃）說：你們不一定死。因為神知道，你們喫的日子，眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。於是女人……就摘下果子來喫了。又給他丈夫（亞當）喫，他丈夫也喫了。他們二人的眼目就明亮了，纔知道自己是赤身露體」。（三‧5──7） 「耶和華說：那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹上的果子喫，就永遠活著。耶和華便打發他出伊甸園去」。（三‧22─ ─23）

　　在創造神話中，說到耶和華上帝把手創的人──亞當與夏娃，安放在伊甸園中。「園子當中，又有生命樹和分別善惡的樹」（創二‧9 ）。據說，喫了生命樹的果子，就永遠活著；喫了分別善惡樹的果子，就眼目明亮，能知道善惡。在耶和華上帝的本意，生命樹果是可以喫的，只是不許喫分別善惡樹果，也就是不許人有分別善惡的智慧。等到人喫了分別善惡的果子，有了分別善惡的智力，耶和華就怕起來，怕人再喫生命樹果而永遠活著，這才把人趕出伊甸園去。這一神 [P194] 話實在太好了！使我們充分了解希伯來宗教──耶和華上帝的神格。本來，人在喫了分別善惡樹果以來，大家的眼睛雪亮，誰也了解這一神話的意義。用不著我來多說。只是有些人，迷戀伊甸園的盲目生活。關在思想鐵幕裡，成為有眼睛的瞎子，所以不免再來解說一番。

　　耶和華對人說：分別善惡樹上的果子，你喫的日子必定死。蛇（魔）對女人說：你們不一定死。雖然耶和華的意旨實現了，人是真的要死亡了，但依『創世記』看來，蛇說的才是老實話──喫了不一定死。否則，為甚麼「耶和華恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫，就永遠活著」，而把人趕出伊甸園去？所以人之不免死亡，不是為了別的，而只怪亞當夫婦，沒有把分別善惡樹果與生命樹果同時喫下。否則，耶和華上帝也只能乾著急，無話可說了。

　　我們要進一步研究，到底為了甚麼，耶和華上帝（起初）可以讓人永遠活著，而不容許人類有分別善惡的智慧呢？這一問題，醉心盲目生活的神學家，雖然熟視無睹（也許心裡有數），其實問題極為明白。分別善惡的智慧，意味著人類 [P195] 的自覺（由於眼睛明亮，覺得自己連衣裳都沒有穿），自由的思考（不服從耶和華的禁令）。自覺與自由思考，是不會盲目信從的，是促成神權崩潰的有效武器。例如歐洲的中古時代，神權的強力統治，因希臘自由思想抬頭，文藝復興而開始崩潰。耶和華上帝的身分，是自以為創造一切，有權支配的宇宙大統治者。他所喜悅的，是絕對忠實的僕人。奴隸可以永遠活著，接受支配，卻不可有分別善惡的自由思考。如奴隸們有了自由思考，智力增長，這對於主耶和華，是何等威脅呢？怎能使耶和華上帝不怕呢？耶和華禁止人喫分別善惡樹上的果子，無非希望人類，永久盲目無知的，成為上帝忠實的僕人，永遠將榮耀歸於上帝。



三、叫人家庭分爭：人類既有了分別善惡的智力，那惟有使

人類分散、對立、鬥爭，才能接受耶和華上帝的領導。這一政

略，到耶穌先生宣揚福音的時代，雖因人智進步，而大大修正了

耶和華的意思，但以促使人類分散、對立，為達成信仰上帝的有

效方法，還是一樣。如耶穌先生說：

　　 「你們不要想我來，是叫地上太平。我來，乃是叫地上動

刀兵。因為我來，是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就 [是自己家裡的人」。（太十‧34──35） 「你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們：

不是，乃是叫人分爭。從今以後，一家五個人將要分爭：三個人

和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭。父親和兒子相爭，兒子和

父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相

爭，媳婦和婆婆相爭」。（路十二‧51──53）

　　耶穌先生的福音，強調信主得救──主要是信上帝的兒子，

信上帝的化身，也就是信耶穌自己。他強調來世間宣揚福音的中

心工作，是促使家庭內的自相鬥爭，就是動刀動槍，也在所不

惜。有些讀「經」而沒有讀通的好好先生，懷疑耶穌先生那樣的

愛人如己，不惜犧牲自己的生命，怎麼叫世人自相分爭呢？不只

說愛而又談仇恨，不說和平而強調鬥爭呢？這怕不是耶穌先生的

意見吧！這是不明白希伯來精神（也可說西方精神）的幼稚想

法！如明白耶和華上帝的主宰人類，是從人的分散對立中而完成

統治，就容易明白耶穌先生這一平常的道理了。

蛇有沒有可能比夏娃更早吃善惡果？

喇嘛的蛇每天找夏娃
蟲洞喇嘛的蟲要找洞

蛇有沒有可能比夏娃更早吃善惡果？

喇嘛的蛇每天找夏娃

3／4）
羅8:19 受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。
羅8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
羅8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）上帝兒女自由的榮耀。
羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。1）如果上帝沒有禁止它，就不是偷。
2）隨你怎麼說。真相就是全世界都處於咒詛當中，這是違背上帝的結果。