✔ 最佳答案
死是一種解脫,另一種含意是原諒
離開這個世界了無牽掛,就是圓滿
正道圓滿,就地成佛
無論是被害者或加害者
佛之大願就是帶業往生,菩提彼岸
被害者因為原諒這世界可以決定生西
加害者因為接受原諒可以看破生死
這就是因果業報的圓滿,破除輪迴的迷咒
凡世眾生,恩恩怨怨,互相糾葛,永世輪迴,業障互礙
人如果已經有所願的死去,活著的人又何必去說三道四的
無論這個人是怎麼死的,今生果報已盡
重點是圓滿
還有人世間的慈愛
否則這一切的死亡悲慘都是枉然!
給廢死團體一個佛的開釋,希望能夠多一點佛性!
2014-04-30 14:58:03 補充:
請求廢死團體
不要利用死亡的悲慘來圖利自己
人是有所願的死去,可正道成佛
所願:就是利益眾生或是還願某一人
如果死囚已經接受原諒的死去就是圓滿
菩提彼岸
這在釋迦摩尼佛成佛之前有開釋
不要再利用死亡的悲慘來圖利自己
死者如果已經證道,請不要再拖累業障於他,只為了自己!
2014-04-30 15:04:30 補充:
世間輪迴,就是為了證道
這就是圓滿
這是因果輪迴最基本的意義
佛總是幫助人性圓滿
縱使是死亡悲慘也是證道的方法
協助死刑犯減輕業障,這也是佛的慈悲
否則累世業障,畜道輪迴
生生世世,遭受屠宰
這是毫無人性的主張,更不必談佛性
勸告廢死團體
請求你們憐憫一下罪惡的靈魂去贖罪!
2014-04-30 15:50:20 補充:
佛經云: 眾生之諸業,百劫不毀壞,因緣聚合時,其果定成熟。
《圓覺經》裡說:一切眾生,從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪回。在諸家野史、筆記,甚至正史中,皆有許多此類記事。
如今,有科學家證明,生死輪回是存在的。
六道由心產生,要出輪回,要修佛法的戒定慧。
發願而死就是慈悲心就是佛性,可免輪於畜生道一劫,可免遭受屠宰之苦。
六道輪迴是由於業障累積然後由自己的靈性所呈現出來的唯一道路
你的業障靈性會讓你投胎轉世之時只能走哪一條路
所以協助罪惡的靈魂減輕業障這是大慈大悲!
無論死刑犯被槍決時是否歡喜心,他為了這個念頭而死亡就是發願
發願而死可免此一劫難,可消此一業障,這是佛祖有開釋的!
槍決死刑犯是大慈大悲的助禱成佛
廢死團體
請你們發揮慈悲心,不要再利用死亡悲慘來圖利自己
死者已矣,證道圓滿,請不要再製造業障拖累這場慈悲心!
2014-04-30 15:58:01 補充:
生死既是佛有開釋,我們就應當用佛性來看待
殺不殺女囚,我們要用慈悲心,以佛的開釋來處理死刑犯的問題
不是為了報仇也不是為了殺人償命
而是為了這世間的圓滿
也為了死囚的佛性
助禱成佛,消除業障,超脫輪迴,免受畜道屠宰生生世世
這是大慈大悲
佛祖有開釋!