台灣以前的風光

府城
台南府城地區為清代臺灣開墾最早之區，清領二百餘年間， 府城皆堪稱全臺之軍政、經濟、文教等中心，亦為近代東亞海運的要衝與樞紐。

清代後期開始，海沉陸昇，港口消失，成為台南逐漸沒落的重要因素。光緒元年，增設台北府，使府城失去了全台唯一政治中心地位，光緒十一年，台灣建省，省治設於台北，首任台灣巡撫劉銘傳，將建設重心放於北部，使台南府城逐漸喪失全台經濟中心的地位，府城的光輝歲月，至此逐漸步入尾聲。

然而目前台南市在台灣地區仍保有其重要地位，儘管政治中心的北移，但是台南不但是掀開台灣開發史的首頁，也匯集文化、歷史建築的古都。再者也是高等學府的重鎮，諸如臺南大學、成功大學等高級學府。另一方面，近年來台南科學園區以及台南市科學工業園區的設立，明顯帶動科學與經濟的發展。再者，台灣歷史博物館也選擇坐落在台南市的安南區。歸結而言，歷經歷史洪流的淬煉，台南地區的歷史與人文風采不但未褪色，反而增添經濟的動力。

鹿港
鹿港其發達肇因於清高宗乾隆49年清朝政府仿鹿耳門及廈門模式設立專員管理，開放來往通商。此後行郊雲集、商務發達，迅速成為中部第一大港。鹿港的興起，係掌握許多交通便利性。首先，鹿港為河港城市，但可直接出入臺灣海峽。鹿港也距唐山比其他大城近得多。當時濁水溪由鹿港出海，亦可使船隻上溯航行。然而，鹿港的港口優勢卻因為泥沙淤積而快速沒落。

嘉慶中葉後，來往商船已漸改由南方的王功港，日治初期興建縱貫鐵道，鹿港則被摒除在外。日治末期，鹿港近郊已完全陸化，連小船也不能進入。爆發的中日戰爭又使得對中貿易終止。戰後，國民政府接收臺灣雖一度恢復海峽貿易，但隨即又因為國共內戰而終止，鹿港地位一落千丈。

鹿港小鎮18-19 世紀經歷過的繁華雖然逐漸褪色，但是其所遺留的人文地景依然在台灣發展史上，佔有重要的地位。鹿港鎮的古蹟老街每年吸引無數的觀光客，但在彰濱工業區內也有四大博物館，也是觀光資源。如在古蹟之外，另成為濱海觀光區，相信更能促進鹿港觀光的發展。

艋舺
艋舺位於大漢溪、新店溪及淡水河交匯處，水運優越，可通達臺北盆地大小聚落（如淡水、松山、景美、新店、新莊、板橋等地）。嘉慶以後，北臺灣因物產豐富、人口增加快，使得臺灣的的經濟重心漸向北移，艋舺便藉此而興起，艋舺雖在內河，但淡水河水量充沛，貨船可直航唐山互市。公家亦將衙門機構由新莊、淡水轉移此地，奠定今日臺北發展的根基。

艋舺地區以泉州的「晉江」、「惠安」、「南安」三縣的移民最多，合稱「三邑人」。他們在艋舺地區墾拓、興建廟宇，並逐漸發展道路。由於泉州人善於經商，因此當時的艋舺商人組成了「郊行」（類似今日的商業公會），跟大陸沿海地區各地往來貿易，使艋舺成臺北盆地的政治、軍事中心。

但繁榮的艋舺地區，由於發生嚴重的瘟疫、淡水河的淤淺，以及多次爆發了犧牲慘重的移民械鬥，和居民的保守排外，拒絕外商進入艋舺，因而影響艋舺的發展，且艋舺西畔淡水河彙流的新店溪和大漢溪，因洪水常年沖刷，引起河道逐漸變遷，商船再也無法到達艋舺。而在光緒十二年，巡撫劉銘傳特定大稻埕為外商居留的商業區，商機因而被大稻埕所取而代之。

現今的萬華艋舺龍山地區，已經逐漸恢復其原有的繁榮之貌。位於萬華龍山寺附近的四條著名觀光夜市：廣州街夜市、梧州街夜市、華西街夜市、西昌街夜市，已鋪設完善行人徒步區，改變一般大眾對於夜市的印象，增加萬華區觀光人潮。　　

除此之外，佛俱街、台北鳥街、大理服飾街、青草巷…等商街，也增加了意象造型裝飾，精心設置獨特的主題景觀，更加顯現出不同商街的特色。在大眾捷運運輸系統開通以後，更能讓讓萬華龍山地區的繁榮，再次重現在大眾面前。

九份
九份隸屬台北縣瑞芳鎮，約略西元1890年左右，居民在福山宮土地祠巨小金瓜鳥遠處掘到金脈，隨採金人潮的湧入而繁華，日據時代，大量的黃金被運往日本，致使九份產金量達到顛峰。三０年代，隨著金價上漲締造了「亞洲金都」繁華絢麗的輝煌盛況。

台灣光復之後，礦產量大幅下滑，採金事業也因此走入歷史滄桑中，昔日繁華的山城似乎被凍結在時光之中。1990年代，電影導演侯孝賢的「悲情城市」、吳念真的「多桑」以及國片「戀戀風塵」、「無言的山丘」等電影相繼以金瓜石、九份礦業為故事背景，掀起新的觀光熱潮，逐漸帶動年輕人回鄉發展民宿，九份的芋圓、草仔粿已經替代金礦成為該地區最出名的物產。每到週末假日，總是吸引了大批的觀光人潮，，甚至成為香港、日本及大陸人士來台旅遊之十大觀光勝地。

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