圓覺經的思想是否代表最高級的覺悟？

所有佛所說法，所有的佛經，全部都是指月的指頭，不是月亮本身。

圓覺經也是如此，指出方向和做法，真實的照著去修的人，有可能獲得覺悟。

覺悟之後再不斷深入的修，有可能獲得最高的、沒有再更高的徹底大覺悟。

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大方廣圓覺修多羅了義經屬濃縮的般若了義教 看的懂就知這是諸佛最上法大般若經=======================斬六識障=======================云何無明。 善男子。一切眾生 從無始來 種種顛倒。猶如迷人 四方易處。妄認四大 為自身相。六塵緣影 為自心相。譬 彼病目 見空中花 及第二月。 善男子。空實無花。病者妄執。由妄執故。非唯惑此 虛空自性。亦復迷彼 實花生處。 由此妄有 輪轉生死。故名 無明。 =======================斬涅槃障 成佛障=======================善男子。一切如來 妙圓覺心本無 菩提 及與 涅槃。亦無 成佛 及 不成佛。無 妄輪迴 及 非輪迴 =======================斬菩薩障 取證障=======================善男子。圓覺自性。非性 性有 循諸性起。無取 無證。於實相中 實無菩薩 及諸眾生。何以故。菩薩 \ 眾生 皆是幻化。幻化滅故 無取證者。 =======================斬四相障 有證有悟障=======================善男子，末世眾生 不了四相，雖經多劫 勤苦修道 但名有為 終不能成 一切聖果，是故名為 正法末世。何以故，認一切我 為涅槃故，有證有悟 名成就故， =======================斬作止任滅障=======================末世諸眾生 欲求善知識 應當求正覺心遠二乘者 法中除四病 謂作止任滅

當你經常睡不飽又沒神，怎麼來最高級的覺悟？

如是我知：

「圓覺經」中所論義是諸佛接引學人，詳述法身自在的境界。若以「有為法」(有相)為前提時，「圓覺經」當然是最高級的覺悟(解位菩提)。若以「無為法」(無相)為前提時，「圓覺經」中所說，還不算是究竟的覺悟，因為還沒有見到「本性」，只見到「法性」。祖師曾說：「向上一著，千聖不傳」；見性一事是「不可說」、「不可思議」、「唯證方知」，不在「言說」的範圍內。

佛法是拿來做的，不是拿來研究的，所以當然不是。

圓覺經的思想是否代表最高級的覺悟？不是.
最高級的覺悟是<有等於無,>.