科舉制度中的闈墨制義

闈，科舉時代的試院。 墨，試卷。 明清將鄉、會試中式文章，選刻成書，明稱小錄，清稱闈墨。 考場中應試者用墨筆，送試官前再經朱筆謄寫，故試卷有朱、墨二本。

闈墨”是科舉時代的試卷,清朝每屆鄉試、會試的試卷,由考官選定文字中式者編刻成書,作為舉業金針,供前仆後繼的讀書人揣摩時文風氣並加摹仿。

“闈墨”簡單來說就是現在坊間的考古題，當時各省每三年考中的舉人、或每三年京中考中的進士，他們的文章，很快便有人刻成書賣，叫作“闈墨”，學子反覆讀誦揣摩，以便了解文章風尚，學習文藝，以便模仿，爭取下次參加考試得中。

也就是說八股文的制度又推行百來年，同樣命題範圍的文章又不知作了多少萬篇，真是既濫且爛了。 只作八股文的讀書人，是最不濟的，沒有學問、沒有用的。 不知道什麼是“三通四史”、即《通典》、《通志》、《通考》和《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》，也不知道漢高祖劉邦、唐太宗李世民，即沒有起碼的歷史知識。這種功夫，要花費大量時間。 但表面看，這些時間都是浪費，八股文寫的再好，也是空的，沒有用處，縱然得中作了官，也等於是騙來的，沒有給老百姓辦事的本事，也沒有給朝廷辦事的本事 。

制義專指科舉制度下的八股文。廣義地說：八股文即制義，或曰製藝，又名時藝、時文、八比文、四書文。 名稱是很多的，先分別作一簡單解釋。 “制義”，就是按規定格式所寫的“經義”。 “製藝”一詞，製字意義仍如上述，而“藝”則是用六藝之一的意思。 “時文”就是當時的文章、文體，區別於古文、駢文等。 “八比文”意同“八股”，即八段排比對偶的文章。

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