正思維的正要如何正確解釋？

如是我知：

一、「才有是非，紛然失心」，才動了「正」的想法，便入邪道了。所以「正」就是「邪」。

二、「如來說法、破邪顯正」，若沒有「正」的知見，必入邪道去。所以「正邪不兩立」。

三、佛說的法，皆有大、小前提，是印度「五明」學問中的「因明」理論，也是進入佛法知見的基本知識；否則將常常誤會或看(聽)不懂佛說的法，甚至曲解佛意。

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發問者你好：

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希望其他回答者也認同我意見^^

三業無失，離諸過咎，離邪非，遠離偏邪(1)，故稱「正」。

所以，若思能起貪欲、瞋癡諸煩惱等，是不名正。



(1)偏邪為有欲、有瞋、有害。

當明白能否跳出過去思維方法的框框！

另類的解讀：您好：正思維的正要如何正確解釋？ 回答您：勸您要跳出人的思維與文字道，否則就會被文子字道所局限，世間的道理都是人所界定，何來正、斜，在斜裡談正很容易，在正裡談正如何比較，而正的思維是要適合天下人，否則就是偏見。

正思維的正要如何正確解釋？不正成<歪>, 一止成<正>.

http://www.amtb.org.tw/index1.asp