✔ 最佳答案
神秀(漸悟):【身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。】
菩提指的是覺悟和智慧
明鏡指的是清淨心能觀照
因此意思是
身體是智慧之樹,心如同鏡子的座台,我們要隨時擦拭乾淨不要讓它有灰塵
慧能(頓悟):
【菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。】
智慧心本清淨,人人俱足,即是清淨如何還有樹和座台,即是本俱足如何還有一顆樹和座台來依附,本來就什麼都没有,哪還有什麼灰塵來擦拭
神秀了解的佛法偏向知識,他看了很多的經書,表面上知道智慧是什麼,但無法真悟智慧是什麼,以為智慧是他研究經書了解的,依附在我們的心,需要時時注意才不致受到污染,孰不知智慧是本心本性,本來清淨不染,如何還需擦拭,明白的說神秀只有開識没有開智,而慧能則是真正開智,了悟智慧來自於本心本性,根本什麼都没有,還哪來的灰塵
直白的說慧能修佛直攻心要,神秀修佛則是走彎路,直路短彎路長,因此一個頓悟一個漸悟
2014-04-22 22:42:04 補充：
"心是真實存在的!所以本來無一物，這道理太過空無!"
本來無一物是正確的
是你了解的方向錯了
心,法,宇宙,眾生是一
心=法=宇宙=眾生
這四者合一時如何感覺有一物
版主佛法不是用講的用想的就會通了
那麼簡單佛學系教授早成佛了
修佛最重要的關鍵在念佛持咒誦經
最後方能做到心法宇宙眾生四者合一
所以所有的問題都没有必要一直想
否則只是無明只是執著
將重心放在念佛持咒誦經的功課上
時間到了自然會通的
2014-04-23 01:08:09 補充：
念佛持咒誦經能開智能消業
智慧没開就一直思考自己智慧無法理解的問題
就會成了法執
如同國小一年級老思考著小三小四小五小六的東西
國中就一直思考著高中的東西
這無疑是自尋煩惱
時候到了不就能懂
一切應隨緣何必急呢
為了未來打基礎是最重要的
法執是執著
執著和業障一樣都是障礙
修佛自己設障礙
並不是聰明的作法
