請問現代用語"fu"的法相

2014-04-17 7:10 am
如題 請問現代用語"fu"的法相
在緣起法上 又如何看待"fu" 呢?
更新1:

此題的廣告好多 像第八識 種籽起現行了 還好已經被某團體的廣告 磨到無礙的境界了

更新2:

"fu" : 身心無時無刻的在變化 乃致於內分泌的協調 加上個人壘世息氣 好複雜! 在法相上描述動態中多條件緣起好難 例如說禪宗功案裡 "昨日下雨今日情 是百法裡的哪一法?"

更新3:

錯字更正 昨日下雨今日"情"==>晴

更新4:

008 回答者:僑東 ( 實習生 1 級 ) 擅長領域: 佛教 | 中國文學 回答時間:2014-04-17 10:15:46 [ 檢舉 ] 一、〝fu〞是 feel 的偕音字,意為感覺或感受。 二、感受的「法相」或稱「作用」有三種,就是「苦受」、「樂受」、「不苦不樂受」。 三、在十二支緣起法則中,「受」排第七,於「觸」之後,在「愛」之前。 四..........

回答 (11)

2014-04-17 6:15 pm
✔ 最佳答案
如是我知:


一、〝fu〞是 feel 的偕音字,意為感覺或感受。

二、感受的「法相」或稱「作用」有三種,就是「苦受」、「樂受」、「不苦不樂受」。

三、在十二支緣起法則中,「受」排第七,於「觸」之後,在「愛」之前。

四、學人如何看待或解讀〝fu〞呢?行者應知「因果關係」,以及先後順序。

五、「受」從「觸」來,欲滅「感受」,當先滅「六觸入處」;佛說「三受」皆苦,原因是「無常」。

六、「觸」是感知、感官所知的意思。「六觸」是六種感官所知,視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、知覺(大腦意識)。以視覺為例,當視覺起作用時,便同步產生「三受」,再從「三受」輾轉衍生「愛」,乃至「取」、「有」、「生老病死」、「憂悲惱苦」,純大苦聚。

七、生死凡夫局限於報身的六種感官所知,在受「三受」時,既不知此三受緣自感官,也不明白在「三受」之後還會續生「愛」(貪)的心理作用,更不用說那生死輪迴的最終結果。

八、生死凡夫對於「樂受」,會生起貪愛執著之心,對「苦受」起嗔怒現行,對「不苦不樂受」,會顯現不知不覺、迷迷糊糊的愚癡狀態。

九、入道學人,能解緣起法則,知「樂受」從因緣生起,時至必滅,無常者皆是苦,豈敢貪著!以不貪愛故,則憂悲煩惱具滅,亦名「苦滅」;面對「苦受」生時,自知從宿業緣熟,今當償還,無可逃避,甘心承受(報冤行);或是我今愚癡,不明事理,現世自作,理當自受,有何可怨?

十、對「不苦不樂受」所生愚癡心,要從「好學好問」起步而學,若世間知識學問尚且無能知曉,何況達諸佛理?倘使任其飽食終日,無所事事,則佛菩薩也對它無可奈何啊!









2014-04-25 4:27 am
下面的網址應該對你有幫助

http://phi008780424.pixnet.net/blog
2014-04-18 9:17 am
下面的網址應該對你有幫助

http://phi008780416.pixnet.net/blog
2014-04-17 8:20 pm
對..一切...

感.受..後所起之(心)...
2014-04-17 7:01 pm
例如說 唱歌的時候特別有"fu" 會唱得更過癮 更好聽

2014-04-17 11:05:52 補充:
太極拳的"fu"與剛猛的刀法 與靈巧的劍法
是完全不一樣的
沒有"fu" 是不成法的

2014-04-17 11:09:12 補充:
如果能用"fu" 來闡述佛法 相信一般大眾比較容易接受
2014-04-17 6:10 pm
呼字功
五臟之脾屬土,能應四季煉出好功夫。
疾病行之勝藥方,瀉痢、腸鳴並吐水,急凋呼字免成殃。
參考: 六字訣
2014-04-17 4:16 pm
任何東西都有氣"息"的存在, 當它能觸動你時, 你就有fu. 人體結構複雜無比, 觸發功能五花八門. 有人戀石, 有人戀財, 有人戀色, 有人戀法 .....
參考: 修悟所得
2014-04-17 12:23 pm

在緣起法上 又如何看待"fu" 呢?
<欲>起.
2014-04-17 7:32 am
>這里很不錯aaashops。com老婆很喜歡
僄兕匤僮優
2014-04-17 7:23 am
>快去這里LVMISS。cOM我每次都是去這里看
吏冨伱佩
2014-04-17 7:20 am
>這家不錯*****買幾次啦真的一樣
仐伾刨厫冀


收錄日期: 2021-04-17 23:57:26
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20140416000016KK07337

檢視 Wayback Machine 備份