食甘故生 食毒故死 毒是指何 指五辛麼 ?

楞嚴經修三摩提 三漸次 斷五辛 因為五種辛菜大蒜 茖葱 慈葱 蘭葱 興渠1熟食發婬 煮熟吃 易起婬心 2生啖增恚 生吃 易起恚心3菩薩天仙善神不來守護4食五辛反招感餓鬼魔王所以斷五辛等於斷助因 除其障礙 經文參考大佛頂首楞嚴經卷第八汝今修證 佛三摩提。於是本因 元所亂想。立三漸次 方得除滅。 如淨器中 除去毒蜜。以諸湯水 并雜灰香 洗滌其器 後貯甘露 云何名為 三種漸次。一者 修習。除其助因。二者 真修。刳其正性。三者 增進。違其現業 云何助因。阿難。如是世界 十二類生。不能自全 依 四食住。所謂 段食 \ 觸食 \ 思食 \ 識食。是故佛說 一切眾生 皆依食住。 阿難。一切眾生。食甘故生。食毒故死。 是諸眾生 求三摩提。當斷世間 五種辛菜。是五種辛 熟食發婬 生啖增恚。 如是世界 食辛之人 縱能宣說 十二部經。十方天仙 嫌其臭穢 咸皆遠離。 諸餓鬼等 因彼食次 舐其唇吻 。常與鬼住 福德日銷 長無利益。 是食辛人 修三摩地。菩薩天仙 十方善神 不來守護。 大力魔王 得其方便。現作佛身 來為說法。非毀禁戒 讚婬怒癡。命終自為 魔王眷屬。受魔福盡 墮無間獄。 阿難。修菩提者 永斷五辛。是則名為 第一增進 修行漸次。

2014-04-17 07:07:23 補充：
五種辛和甘毒二名有何關連?
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佛說甘 是甘露 是解脫法

食五辛 起淫恚 是縛眾生法 是毒

這有類似的

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譬喻 種瓜得瓜 種豆得豆

食五辛無毒 但 熟食得淫 生食得恚

有淫恚心 無法成三摩地

不知是否聽過《火毒》這一類的詞？

過於凝聚的「氣」『味』皆屬於『毒』。

過勞死，應該好好去體會；可見『適可而止』的重要性！即使有些微毒也可採用放膽試一試的心態調整之，何必那麼在意五毒是不是五辛！

2014-04-17 16:58:55 補充：
甘、酸、苦、咸、辣；或稱甜、澀、苦、鹽、辛。
已經患嚴重糖尿病的病人，還能《食甘故生》嗎？

2014-04-18 19:36:19 補充：
摘錄《遵生八牋卷一清修妙論牋上》
年壽得長者，非短而續之也，畢其數也。
畢數之務，在乎去害。
何謂去害？
大甘、大酸、大苦、大辛、大鹹，五者充形，則生害矣。
大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣。
大寒、大熱、大燥、大風、大霖、大霧，七者動精，則生害矣。

這是過程, 修行在某個階段汗水是很重要的, 因此要求減少出汗, 這時有人教你戒斷五辛, 其實沒有必要, 汗出時將它塗抹在身體各處即可. 五辛有刺激性, 容易導致出汗.

食甘故生 食毒故死 毒是指何 指五辛麼 ?愚自以為是 ......................
甘 : 德 + 善 ;
毒 : 殺 + 偷 + 邪 + 妄 + 飲 ;